| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面语句的排列顺序恰当的一项是( )。 ①显然过于狭隘和短视，不宜提倡。 ②这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。 ③何谓立志，如何立志?答案见仁见智，人言人殊。 ④在这个大前提下寻找个人的兴趣点，然后确定志向。 ⑤一些人立志只注重个人利益，或者纯凭个人志趣。 ⑥一些人在立志时则首先考虑国家和人民需要。 A: ③⑤①⑥④② B: ③⑥④②⑤① C: ⑤④①⑥②③ D: ⑤①④⑥②③ |
| 2、 | 恰当地嵌入书名．地名．人名是写对联的技巧之一。孙伏园悼念鲁迅先生的挽联，就巧妙地嵌入了鲁迅先生的作品名称和主编的刊物名称，意中有意，感人至深。在下面对联的横线处，依次填写作品名称或刊物名称，与原联相符的一项是（ ） 踏_______，刈野草，热风奔流，一生_______； 痛_______，叹而已，十月噩耗，万众_______。 提示：《呐喊》《彷徨》《野草》《而已集》《热风》《十月》《毁灭》是鲁迅先生的作品（含译作） 《莽原》《奔流》是鲁迅先生主编的刊物。 A: 毁灭 彷徨 莽原 呐喊B: 莽原 呐喊 毁灭 彷徨 C: 莽原 彷徨 毁灭 呐喊 D: 毁灭 呐喊 莽原 彷徨 |
| 3、 | 下列关于名著知识及文学、文化常识的表述，有误的一项是（ ） A: 法国著名的科幻作家凡尔纳被公认为是“现代科幻小说之父”。它的小说《海底两万里》主要讲述诺第留斯号潜艇的故事。尼摩船长是个英勇顽强、不畏艰险的正义之士。B: 我国有许多文学世家，如“三苏”“三曹”“三袁”，其中“三袁”指湖北公安的袁宗道、袁宏道、袁中道。 C: 唐宋八大家是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。 D: 奥地利作家茨威格的《名人传》叙述了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的充满苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。 |
| 4、 | 下列选项中，符合语境表达得体的一项是（ ） A: 端午节的家宴上，王苗苗给爷爷奶奶敬茶，她说：“爷爷奶奶，端午节安康!祝你们生活潇洒，心情愉快。年年高升，‘鼠’你最美!” B: 这周我们班拿到“流动红旗”，班长兴奋地说：“这都归咎于班主任的英明管理，也是同学们共同努力的结果，今后我们再接再厉。” C: 教师节来临，林涛同学给老师的贺卡上写道：“敬爱的老师，三尺讲台播智慧，一支粉笔写春秋。您辛苦了，高足林涛祝您节日快乐!” D: 主题班会邀请校长参加，邀请函上这样写：“校长您好，本周五下午5时整在初三（1）班举行‘健康成长’主题班会，特请您莅临指导。” |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 通过这次学习班的学习，使我的思想认识有了提高。 B: 西湖的春天是美丽的季节。 C: 文字通顺，是衡量一篇习作好坏的重要标准。 D: 同学们聚精会神地注视和倾听着老师做实验。 |
| 6、 | “下面对《乡愁》一诗的理解和分析，正确的一项是( ) B: 作品以时间为序，以感情为线索，把对祖国的爱熔铸在对母亲、妻子的爱中，表达了作者渴望祖国统一的深切愿望。 C: 作品以时间为序，以感情为线索，把对故乡的爱熔铸在对母亲、妻子的爱中，表达了作者渴求回到祖国怀抱的深切愿望。 D: 作品以时间为序，以感情为线索，把对母亲、妻子的爱熔铸在对故乡的爱中，表达了作者渴求回到祖国怀抱的殷切期望。 |
| 7、 | 下列各句中，加点字的注音和字形全都正确的一项是（） A: 我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个词发生了争执（zhì）。她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把两者浑为一谈。 B: 发这种脾气，我既不惭愧（kuì），也不悔恨 ， 我对布娃娃并没有爱。 C: 有一种神奇的感觉在我脑中激（jī）荡，我一下子理解了语言文字的奥密了。 D: 我学会了不少词，譬（bì）如“父亲”（father）、“母亲”（mother）、“妹妹”（sister）、“老师”（teacher）等……心中充满了喜悦，企盼着新的一天快些来到。 |
| 8、 | 下列词语中划线字解释不正确的一项的是（ ） A: 神采奕奕（精神焕发的样子） B: 精神恍惚（神志不清，精神不集中。） C: 淫慢则不能励精（懈怠。） D: 舍然大喜（同“释”，舍弃，放纵。） |
| 9、 | 下列加下划线的文言词语意思不同的一项是（ ） B: 媵人持汤沃灌 赴汤蹈火 C: 臣不胜受恩感激 引人入胜 D: 陈太丘与友期 不期而遇 |
| 10、 | 下列词语中划线的字，注音完全正确的一项是（ ） B: 渊薮（shǒu） 悼（dào）念 呻吟（yín） 热忱（chén） C: 玄奘（zàng） 唠叨（dao） 蜿（wǎn）蜒 摒（bēng）弃 D: 戳穿（chuō） 羼（chàng）水 滞涩（sè） 抑（yì）郁 |
| 阅读下面三首诗，完成小题 （一）《蝉》 虞世南 垂緌饮清露， 流响出疏桐。 居高声自远， 非是藉秋风。 （二）《在狱咏蝉》① 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 （三）《蝉》 李商隐② 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 【注释】①《在狱咏蝉》作于高宗仪凤三年。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触怒武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。②李商隐，晚唐著名诗人。他因牛李党一直抬不起头，一生不得志。死于荥阳，年仅47岁。 清代施朴华评论这三首咏物诗分别是“清华人语”、“患难人语”、“牢骚人语”。参考示例，抓住划线句，选择另外两首中的一首，谈谈你对 “患难人语”或“牢骚人语”的理解。 示例：我认为虞世南的《蝉》是“清华人语”。蝉声远传，一般人以为是借助秋风的传递，诗人却强调这是由于“居高”使然。这首诗表达出诗人对自身品格的充分肯定和高度自信：立身高洁的人，并不需要权贵的帮助，自能声名远播。 |
阅读下文，回答相关问题。 初，晖①同县张堪素有名称②，尝于太学③见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达④，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡⑤之。晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。”（节选自《后汉书》） ①晖同县张堪素有名称 ②乃把晖臂曰 ③举手未敢对 ④子孙窃怪之 ( 2 )下列句中划线词的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：欲以妻子托来生A: 属予作文以记之 B: 晖以堪先达 C: 不以臣卑鄙 D: 故临崩寄臣以大事也 ( 3 )用现代汉语写出下面句子的意思。 晖闻妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。( 4 )结合文中朱晖的言行说说他是个怎样的人？ |
创造宣言（节录）
陶行知
创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。
倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。
在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万象同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢！可见，无能也是借口。
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。
绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧！
创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切――我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命――都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
我们相信：教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人，而且有能力去创造自己的辉煌。
( 1 )下列对文章的分析，不正确的两项是 （ ）闯祸精
李娟
①总的来说，大狗丑丑的缺点多于优点。样子凶，吃得多，记性差，咬赛虎，追鸡。除此之外，还爱偷鞋子。不，应该是收集鞋子。眼下这面耕地共有上万亩，它把上万亩面积内的鞋子全收集到我家蒙古包后墙的土堆旁。隔三岔五的便有人光着脚前来找鞋。在那堆鞋子里翻来翻去，像身处派出所失物招领室。丑丑卧在一边边晒太阳边摇尾巴，俨然这一切不关它事。
②它不但喜欢把别人家鞋子往自己家搜罗，还热衷于把我家的鞋子往别人家送。真是难以理解的嗜好。
③最初发现它这个嗜好那天，我妈早上一起床就发现少了一只鞋。荒野中不可能丢东西，何况是一只又破又脏的旧鞋。当她找得翻天覆地的时候，突然有人上门，那是一个住在一公里外的地窝子里的哈萨克男孩。
④他拎着一只破鞋问我妈：“阿姨，是你的吗？”
⑤我妈一头雾水。他又说：“你的狗，拿到，我的房子。”汉语不太灵光。
⑥虽疑惑不解，我妈还是赶紧道谢。
⑦但他还了鞋子后仍没有离开的意思。扭捏半天又说：“阿姨，我的鞋，你找一找……”
⑧再一看，这孩子光着脚。他说路过我家，一眼看到丑丑卧在太阳地里，正抱着他丢掉的一只鞋又咬又啃，玩得不亦乐乎。
⑨他夺回鞋子，又再去寻找另一只。没找到，却找到我妈的鞋。
⑩我妈又窘又恨，连忙高声骂狗。带着那孩子去屋后找鞋。
⑪那是我妈第一次发现丑丑的鞋类收藏中心，真可谓琳琅满目：有男式的有女式的，有单只的有成双的，有新有旧。我妈仿佛看到邻里们统统光着脚的情景……
⑫我妈一时头大。委托那男孩把消息传出去。从此，住这附近的，不管是谁，一丢了鞋就径直往我家跑。只要住这附近的，晚上都把鞋子妥善收进室内。我妈则把鞋高高挂起来。
⑬除了收集鞋子，丑丑这家伙还喜欢逮鸡玩。逮到鸡后，也不吃，也不咬，就像抱娃娃一样把人家抱在怀里，然后用舌头反复舔啊舔啊……把鸡舔得浑身都湿透，瑟瑟发抖。这种把戏共玩过两次，一只鸡给活活吓死了。另一只虽然被我妈及时营救出来，从此也萎靡不振。丑丑还舔过兔子，把人家摁在地上，先顺毛舔，再逆毛舔，把兔子舔得呆若木兔，跳都不会跳了。
⑭丑丑唯一的功劳是驱赶鹅喉羚（即黄羊）。戈壁滩深处的鹅喉羚有段时间天天来啃葵花苗，丑丑一看到就追，令人欣慰。虽然追的过程中，被这家伙践踏毁坏的秧苗并不比被羚羊糟蹋的少。
⑮每到那时，我妈束手无策，干脆装作不认识这条狗。
⑯嗯，丑丑这家伙吧，虽说让人心烦，但若是半天不见踪影，我妈还是很惦记的。
⑰今年大旱，眼看着地里的葵花一片一片干掉，我妈急得满嘴上火。好容易水来了，这时候丑丑不见了。妈妈一边浇地，一边东张西望，大声呼喊。直到下午仍不见狗影。我妈不由胡思乱想、心慌意乱。但地没浇透之前，人没法离开。总之她好几次简直想把水先停掉，等找到丑丑后再安心干活——似乎到了那会儿，天大的事情也比不上那只可恶的狗重要。
⑱丑丑终于回来了，我们为这狗可真是操碎了心。
⑲我妈说：“哎，我的丑丑最好了。”
⑳我说：“就会惹祸，有什么好的。”
㉑我妈说：“它会赶鹅喉羚。”
㉒我嗤之：“天啦，好大的本领。”
㉓她想了想，又说：“它陪伴了我。”
（选自《文汇报》，有删改）
( 1 )通读全文，简要概括大狗丑丑闯了哪些祸。共同抗击2020年初的“新型冠状病毒”疫情，对于全体中国人来说，是一段难以忘怀的记忆。我们经历了安静的春节、停滞的交通、漫长的寒假、网课云学习、复工复课……一路走来，我们感受到了团结的力量、信念的力量、奋斗的力量、知识的力量、自律的力量……甚至是安静的力量。
请以“有一种力量，叫 ”为题，写一篇不少于500字的文章。
要求：将题目补充完整，然后作文；书写整洁，不得出现真实的姓名和校名。
