| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 酷（kù）热 厌倦（juǎn） 暮（mù）色 B: 附和（hé） 突兀（wù） 嘲（cháo）笑 C: 哭泣（qì） 呻吟（yǐn） 凌（línɡ）乱 D: 警（jǐnɡ）告 犹豫（yù） 抽噎（yē） |
| 2、 | 下列字的注音完全正确的一项是( ) A: 酬和(hè) 挑衅(tiāo) 哂笑(shěn) 即物起兴（xīng）B: 媲美(pì) 牟取(móu) 笃信(dǔ) 相形见绌(chù) C: 狩猎(shòu) 酷肖(xiāo) 蓬蒿(gāo) 哄堂大笑(hōng) D: 咫尺(zhǐ) 譬喻(pì) 挑剔(tì) 如法炮制(páo) |
| 3、 | 下列句中标点符号使用错误的一项是( ) A: 今天想来，她对我的接近文学和爱好文学，是有着多么有益的影响！B: 东面的第二幅浮雕，描写1851年太平天国的“金田起义。” C: 松鼠是一种漂亮的小动物，驯良，乖巧，很讨人喜欢。 D: 总而言之，昆虫为什么要叫这个问题，还没有搞清楚。 |
| 4、 | 下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A: 殷红（yān） 修葺（qì） 怏怏不乐（yàng）B: 亘古（gèng） 屏息（píng） 气冲斗牛（dòu） C: 水凼（dàng） 羸弱（léi） 兀兀（wù）穷年 D: 晌午（shǎng） 灵犀（xī） 锲（qiè）而不舍 |
| 5、 | 下列各组中加下划线词的意思和用法相同的一项是 （ ） B: 以君之力 以残年余力 C: 其妻献疑曰 其如土石何 D: .投诸渤海之尾 告之于帝 |
| 6、 | 韩非子的法治思想主要强调什么相结合（ ） A: 道．术．势 B: 法．术．势 C: 道．法．势 D: 道．法．师 |
| 7、 | 下列句子划线成语使用错误的一项是（ ） A: 如今团购市场方兴未艾 ， 各家团购网站之间竞争激烈。B: 听到总理这样风趣幽默的回答，一名外国记者忍俊不禁。 C: 向书本学习，向老师学习，向同学学习，我们要的就是这种诲人不倦的精神。 D: 因材施教在应试教育背景下被扭曲成“三色作业本”。 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 赝品 影碟机 浮想联翩 直截了当 B: 诡秘 连铢炮 既往不咎 一脉相承 C: 脉搏 乌纱帽 略见一班 披星戴月 D: 报歉 吊胃口 乌烟瘴气 矫揉造作 |
| 9、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 分歧 嗔视 蛛丝马迹 重峦叠嶂 B: 取谛 孱弱 变换多姿 万恶不赦 C: 恣睢 啜泣 哑雀无声 义愤填鹰 D: 暮然 旁骛 锋芒必露 不容置疑 |
| 10、 | 下列词语中加点字的字音和字形全部正确的一组是( ) A: 蓦然(mò) 漩涡(xuàn) 接踵而至 海枯石烂 B: 矗立(chù) 枯燥(zào) 目眩神迷 行将就木 C: 决择(jué) 枷锁(jiā) 阳奉阴违 不修边幅 D: 襁褓(qiáng) 告诫(jiè) 纷至踏来 人情世故 |
| 阅读诗歌，回答问题。 浣溪沙① 麻叶层层苘②叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘③。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨④软⑤饥肠。问言豆叶几时黄。 【注】①这首词作于苏轼任徐州知州时。②苘：俗称青麻，可制麻袋或绳子。③络丝娘：本为虫名，此处代指缫丝的妇女。④捋青：从未全熟的麦穗上捋下麦粒。麨（chǎo）：用麦子制成的干粮。⑤软：俗称以酒食相慰劳。 ( 1 )词的上片写了什么农事活动？( 2 )词的最后一句“问言豆叶几时黄”表达了词人的什么情感？ |
| 阅读下文，完成下面小题。 多些“咬文嚼字”的谨严精神 ①4月2日，著名语言学家、出版人郝铭鉴先生在上海病逝。由他创办于1995年的刊物《咬文嚼字》，是中国出版界第一份纠正社会语言运用的刊物，以专门“咬”文字差错而闻名，素有“语林啄木鸟”之称，深刻影响了国人的语文生活。 ②“咬文嚼字代表的是大家写文章时字斟句酌、严谨治学的态度。”郝铭鉴先生曾这样解释刊名的由来。今天，在我们悼念和缅怀这位一生捍卫语言纯洁的出版人之时，更要牢记他的谆谆箴言，多些“咬文嚼字”的谨严精神。 ③语言文字是我们日常生活工作中须臾不可离的交际工具和思维工具。无规矩不成方圆，规范、准确、生动地使用祖国的语言文字，对于我们交流沟通情感、表达思想认识和传承文化记忆，都有极其重要的意义。尽管如此，社会上却一直存在一些声音，认为写几个错别字是细枝末节，无关紧要;规范标点符号是小题大做，没事找事;词不达意、文理不通是个性时尚;甚至“无错不成书，无错不成刊，无错不成报”几成常态。 ④以《咬文嚼字》2019年发布的“十大语文差错”为例，“主旋律”误为“主弦律”，“令人不齿”误为“令人不耻”，“不以为意”误为“不以为然”……一字之差，谬以千里。殊不知正是这种“差不多先生”的表现，破坏了汉语言文字的纯洁和健康，亦体现了一些人凡事浮皮潦草、敷衍糊弄的作风。 ⑤早在1951年，主流媒体就曾讨论过汉语的规范使用问题，提出“每一个人都有责任纠正这种现象，以建立正确地运用语言的严肃的文风。”今天来看，我们每一个人仍需要多些再多些“咬文嚼字”的谨严精神。一字不肯放松，一词不肯含糊。这是对母语的敬畏，对文字的敬畏，更是对中华优秀传统文化和人类智慧的敬畏。 ⑥遵守语言文字规范是谨严的基础。人的成长是不断社会化的过程，也就是接受社会文化和规范，逐步适应社会生活的过程。语言文字规范作为社会规范的重要组成部分，可以帮助人们确立基本的表达习惯、言语技巧和思维体系，维护语言的完整性和统一性。遵守这些标准和规范，有助于我们社会交际的顺畅、思维逻辑的缜密以及记忆认知的进步。 ⑦学好语言文字知识是谨严的保障。“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”标点、语音、字词、语法、修辞、逻辑、书写，每一处细节都容不得马虎大意，需要耐心细致的揣摩辨析、持之以恒的学习研究，更需要在实践中不断加以修正、完善和提高。 ⑧高阶版的“咬文嚼字”，是追求思想情感和语言文字的完美契合。古今中外，许多文豪巨匠都在一处处最细小、最基础的遣词造句中，字斟句酌、反复推敲，留下多少“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的炼字佳话。“文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”朱光潜曾一针见血地指出，“咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。” ⑨作为文化的基础要素和鲜明标志，语言文字是文化传承、发展、繁荣的重要载体。多些“咬文嚼字”的谨严精神，语言文字才能在规范化的道路上行稳致远，助力中华优秀传统文化焕发出更加蓬勃的生命力。 ( 1 )简述本文的论证思路。( 2 )作者认为如何才能拥有“咬文嚼字”的谨严精神? ( 3 )文中第⑧段用了什么论证方法?有何作用? ( 4 )阅读下面材料，结合香菱所作的两稿诗，谈谈你对“高阶版的‘咬文嚼字’”的认识。 （链接材料一） 黛玉道:“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”……众人因问黛玉作的如何。黛玉道:“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”众人因要诗看时，只见作道: 非银非水映窗寒，拭看晴空护玉盘。 淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。 只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。 梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。 宝钗笑道:“不像吟月了，月字底下添一个‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。这也罢了，原来诗从胡说来，再迟几天就好了。”香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来。…… 香菱见众人正说笑他，便迎上去笑道：“你们看这首诗：要使得，我就还学；要还不好，我就死了这做诗的心了。”说着，把诗递与黛玉及众人看时，只见写道是： 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应自问：何缘不使永团圆? 众人看了，笑道：“这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说：‘天下无难事，只怕有心人。’社里一定请你了！” （摘自《红楼梦》第四十八回） （链接材料二） 第二稿诗是香菱“梦中所得”，该诗主旨是写离别之情。首联写月光及月的形态；颔联写月下之景；颈联写思念亲友之情，表达了作者的孤单感觉；尾联归结全诗主旨。 |
阅读下文，回答相关问题。
忽然我的眼前暗了起来，但是当时觉得这和头顶上飞来一片云的情形大不相同。我转过身来却发现头上有一个不透明的大东西遮住了太阳，它正朝着岛飞来；看起来它大约有两英里高，把太阳遮了六七分钟……
①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。
②儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。读书人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷、风流倜傥的苏东坡，都曾让人无限神往。军旅战将，同时饱学诗书，则称儒将。古有秉烛夜读《春秋》的关云长，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾；今有“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅，“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红”的朱总司令等等。学识不凡的老板，称儒商。海尔集团的老总张瑞敏，就是其中翘楚，他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润，又有浓郁文化氛围的现代化大企业。演艺圈里也有不少儒雅的演员，喜欢读书，学养深厚，称“儒伶”，诸如梅兰芳、孙道临、于是之……
③现今，在这激荡时代有些失重的国人身上，儒雅显得愈加稀缺。人们总说，中国是“衣冠上国”“礼仪之邦”。其实，有不少人举止失当，而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。随地吐痰，不讲秩序，无视公德，大声喧哗……
④官员儒雅似应正常，但在现实生活当中，好像儒雅的公仆还不太多。温家宝在2004年人大记者招待会上的儒雅风度，堪称楷模。温家宝面对各国记者，引经据典，侃侃而谈，诗词典故，信手拈来，妙语连珠，风度儒雅，令人倾倒。温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度？答案其实很简单，正如他在接受美国《华盛顿邮报》总编采访时说的那样：“我最大的爱好就是读书，读书伴随着我的整个生活。”
⑤看来，那些钦佩温家宝儒雅风度的官员，那些举止失当的国人，要想使自己也变得儒雅起来，唯一的办法就是多多读书。所谓“腹有诗书气自华”，就是这个道理。儒雅之人，能把传统文化中的诗词、典故、格言，巧妙运用于自己所要表达的意思当中，素养之深厚，情感之细腻，爱心之深沉，听者为之动心，为之魂牵，让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵，让感动的涟漪缓缓扩散。儒雅的表达方式，已经被看作是有文化有礼仪的表现，是做人的高境界。
⑥“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，一个社会，如果全民酷爱阅读，就会儒雅之风盛行，这对于提高文明程度，净化社会风气，都是大有裨益的。
——摘自《做人与处世》，有改动
( 1 )请说说本文的主要观点是什么。①请从古代军旅战将角度，为第②小节补充一个事实论据。
②思考“阅读和儒雅”的关系，结合本文相关内容，联系自己的学习生活实际，谈谈阅读本文得到的启示。
请以“那一天，我_______”为题目，写一篇文章。写一篇记叙文。
要求：①先把题目补充完整，可以是“成功、后悔、感动、哭、笑……”等，再写作文。②紧扣题目，围绕中心组织材料，你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；③不少于500字。
