| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子有语病的一项是（ ） A: 为庆祝建国七十周年，我市开展的“我和我的祖国”快闪录制活动，极大地调动了广大市民的爱国热情。 B: 我们要真正的亲近自然，融入自然。这样我们的情感会更加丰富，生活会更加美好。 C: 随着冷空气的到来，这一周不是刮风就是下雪，让人倍感寒意。 D: 央视的《主持人大赛》深受观众喜欢，是因为节目新颖，干净利索，不玩满屏的花字。很好的展示了选手的台风、语言组织能力和现场感染力。 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 孩子们很喜欢王大伯，一到这里就有说有笑，十分高兴。B: 环顾四周，我看见一枝露出高墙的腊梅正在那里释放幽香。 C: 人们如果连续看上四五个小时的电视节目，就会感到十分疲劳。 D: 消费者一旦被认定到受到经营者的精神损害，经营者将支付至少五万元的精神赔偿。 |
| 3、 | 下列说法不正确的是（ ） A: 理想是闹钟，敲碎你的黄金梦。（这句运用的是比喻的修辞手法） B: 小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。（划线词属于方位名词） C: “家父”、“家慈”是敬辞，“高龄”、“赐教”是谦辞。 D: 同义词在语体风格上存在差异，如“父亲”和“爸爸”，前者书面色彩较浓，后者口语色彩较浓。 |
| 4、 | 下列词语中，有错别字的一项是（ ）。 A: 泄气 遗嘱 颁发 由衷 B: 眼花瞭乱 翘首 湛蓝 镌刻 C: 殚精竭虑 默契 一丝不苟 娴熟 D: 凛冽 震耳欲聋 仲裁 建树 |
| 5、 | 结合语境解释划线词语有误的一项是（ ） A: 父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子。（形容驯服、顺从的样子） B: 虽然这些都很微不足道 ， 但他做得很认真。（非常渺小，不值得一说） C: 农村里有这么个风俗，大庭广众之下，夫妇俩从不合坐一条板凳。（非常大的庭院内有很多人） D: 偶尔出去一趟，回来时，一副若有所失的模样。（好像失掉了什么似的。形容心神不定） |
| 6、 | 下列句子中划线词语使用恰当的一项是（ ） A: 风光秀丽的喀纳斯，以它得天独厚的旅游资源，吸引着众多的中外游客观光游览。 B: 有的游客明明看到油菜地里“禁止入内”的牌子，还是义无反顾地走进去拍照留影，让人无可奈何。 C: 有些优秀的同学在平时生活中对自己要求也非常严格，总是拈轻怕重。 D: 李小明考试时总是非常小心，答题认真，从来就不假思索 ， 所以他常取得好成绩。 |
| 7、 | 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A: 人文的核心是“人”,以人为本，关心人、爱护人、尊重人。 B: “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。 C: 这次我们班大概有五、六个同学被推选参加了学校组织的“汉字听写大会”。 D: 挫折与磨难面前，你是做畏缩逃避的懦夫?还是做奋起搏击的勇士? |
| 8、 | 下列关于文章句子的赏析有误的一项是（ ） A: “衔远山，吞长江”中的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。 B: “朝晖夕阴，气象万千”，用简练生动的语言从不同的时间概说洞庭湖的不同景色，表现它气象万千的变化。 C: “日出而林霏开，云归而岩穴暝”描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明，交替变化的四季景象。 D: “然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。 |
| 9、 | 选出划线成语运用不正确的一项是（ ） A: 一帆风顺靠运气，鹏程万里靠志气。 B: 只有天下为公的时候，人们才能各得其所。 C: 教学改革的目的是为了做到教学相长 ， 学生能学得更好，老师教的水平也能得到提高。 D: 由于他喝醉了，昨晚夜不闭户 ， 结果家里的贵重物品被偷了个精光。 |
| 10、 | 下列各组词语中，划线字的读音完全正确的一项是 （ ） A: 泯（mín）灭 义愤填膺（yīn） 哺（bǔ）育 相形见绌（chù）B: 别墅（shù） 长吁（xū）短叹 阔绰（chuò） 鳞次栉（zhì）比 C: 惬（xiá）意 孜孜（zī）不倦 剽（piāo）悍 戛（gā）然而止 D: 亘（gén）古 恃（shì）才放旷 地窖（gào） 深恶痛疾（wù） |
阅读下面诗歌，完成小题。 杜甫 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 |
| 阅读下面文言文，完成小题 四知（范晔） （杨）震少好学，大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡。道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：故人知君，君不知故人，何也? 密曰：暮夜无知者。震曰：天知，神知，我知，子知。何谓无知!密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎! ( 1 )解释下列句子加下划线的词。①举茂才________ ②闻其贤而辟之________ ③何谓无知________ ④故旧长者________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。①故人知君，君不知故人，何也？ ②使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！ ( 3 )本文写了杨震的哪两件事？表现了他怎样的可贵品质？ |
阅读下文，完成问题。
留住一个民族的故事
柏拉图说过这样一句话：“谁会讲故事，谁就拥有世界。”我一直在想，对于中华民族，对于世界上各个民族，什么才是那个民族的故事？一个民族若有故事，可以解决这三个问号：因何而著名？因何而流传？因何而有用？
我从第一个问号讲起。前几天我去了德国的莱比锡。莱比锡有博览会，还有保时捷的生产基地。但是到了那里没有人向我们提这些，他们首先提的是巴赫。巴赫在那里生活了20多年，瓦格纳在那里出生，门德尔松在那里出任乐团指挥，并创建了莱比锡音乐学院……每个人都对这如数家珍。莱比锡的街道上有许多用金属做成的音符，那是地面的路标，指引你通往一个又一个故居。见到莱比锡市长的时候，他极其自豪地向我们介绍，这座城市因为巴赫而著名。我们问市长：“莱比锡将来要打造成德国东部的著名城市吗？”市长回答：“一个拥有巴赫的城市，怎么能只满足于成为德国东部的著名城市呢？我们要成为国际著名的城市。”他们的底气源于巴赫在那里生活过。
第二个问号：因何而流传。我去浙江南浔古镇时，当地人领我们去了藏书楼。讲解员开始是这样介绍的：“中国人常说富不过三代，你们看，这家第三代就出了个读书人。”我一听特郁闷，以为第三代这个读书人要开始败家了。后来才知道是这个读书人爱书成痴，把前两代积累的巨大财富全买成了书，一共有17万册孤本、善本，建成了这个藏书楼。现在这座藏书楼是南浔最著名的古迹之一，也是浙江图书馆的分馆。即将离开藏书楼时，我们说，幸好第三代是个“败家子”，把祖辈积攒的金钱都“败”成了书，让这个家族因此流芳百世。
第三个问号：因何而有用？大家都知道《富春山居图》。几百年前，在富阳郊区的深山老林里，一位七十多岁的老人开始画《富春山居图》。我相信那个朝代的“城里人”也在忙着做些“有用”的事，赚名赚利，歌舞升平。而这位老人，独自在山林中守着孤寂作画。几年之后，作品完成了，他着急大概也觉得“无用”，便将它送给一位名叫“无用”的僧人，该画因此得名“无用师卷”。几百年过去了，那些功名富贵都已烟消云散，一幅“无用”的画，却为这座古城带来了扎扎实实的声名和利益。这些就是“无用之有用”。
我们这一两代中国人，是没有“故乡”和“故居”的，一直都在迁徙。也许有时能看到父亲领着儿子指着某个广场上的地砖说：“你爸当年就住这儿。”1994年，冯骥才老师为了保护天津要拆的街巷，组织100多位摄影师去拍照。最后房子拆了，艺术家们把它们留在了无声的作品里。
在这个没有故乡也少了故居的时代里，如果再没有了故事，失去了记忆，未来还有什么意义？如果在好好重视文化，我们将来拿什么回忆，拿什么找到家？也许将来都会像二十年前，北岛流浪时所说：“我对着镜子说中文。”隔了一会儿，北岛又说：“祖国是一种乡音。”
（作者白岩松节选自《白说》略有删改）
( 1 )文章第2自然段阐明，真正能够让莱比锡闻名于世的原因是什么？( 2 )根据文章第4自然段内容，解释什么是“无用之有用”。( 3 )作者为什么用提出问题的方式展开论述？全文的三个问题之间是怎样的关系？( 4 )联系全文，应怎样理解“谁会讲故事，谁就拥有世界”这句话？( 5 )怎样留住我们中华民族的“故事”？结合现实谈谈你的认识。中国山水画的意境美
颜景龙
①中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔、墨、气、韵的同时，更注重意境美的营造。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画作时，时常被其内含的艺术魅力所吸引，被画外之意、弦外之情所打动、所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。
②中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静、为虚、为无，空灵之灵为灵气、为实、为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝漂浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界，它追求的不是繁芜的世界，而是自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神。从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、董其昌等人的山水画中，我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。
④中国山水画的诗意之美，也是中国绘画历来所提倡的。不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化，诗情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。”诗、画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比如他的作品《江山雪霁图卷》，画面上虽然没有像许多画家一样题上或多或少的诗词字句，却富有诗的意境。
⑤中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点，又是观者再创造的起点，是画家与观者之间沟通的桥梁。当代中国山水画创作者，只有放开眼界，敞开胸怀，徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙，铸就独特的艺术灵魂，方能构筑胸中意象，孕育笔墨语言，创作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。
（有删改）
( 1 )请简要概述全文的论述层次。要求：①补全题目。②600字左右。③不得透露个人相关信息，不得抄袭。
