| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于《骆驼祥子》说法不正确的一项是( ) A: 《骆驼祥子》作者老舍,原名舒庆春,满族,北京(籍贯)人,有“人民艺术家”称号。 B: 祥子拉着曹先生回家的路上被侦探跟踪,后来被张侦探勒索,他交出了全部积蓄才得以保命。 C: 祥子第一次丢车后回到北平,在海淀的一家小店住了三四天,梦话被人们听了去,从此得了个“骆驼”的外号。 D: 祥子在小茶馆遇到老马和小马爷孙俩,出于同情给他们买了包子。爷孙俩的命运刺激了祥子的内心,他开始对命运动摇,对靠个人奋斗可以摆脱贫穷产生了怀疑。 |
| 2、 | 下列句子中,划线的成语使用正确的一项是( ) B: 在扬州见面后,小张要北上北京,小李要南下广州,于是就在扬州分道扬镳了。 C: 接着我来谈谈这件事的来龙去脉,请大家洗耳恭听。 D: 第十七届会一再强调:当务之急是要加大反腐倡廉的力度。 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: 央视一套全新文化类节目《朗读者》播出,带领观众走进了一个慢慢读、细细品的文化空间。B: 中国儿童艺术剧院院长尹晓东与曹文轩日前在北京制定了《山羊不吃天堂草》的小说改编权转让协议。 C: 《万事尽头,终将如意》一书是央视著名主持人白岩松以媒体人的视角,从自然资源、地理环境、发展历史等多方面介绍巴西丰富多彩异域文化。 D: 强调,领导干部的家风,不仅关系党风政风,而且关系自己的家庭。 |
| 4、 | 下列词语书写有误的一项是( ) A: 诘难 笼统 吹毛求疵 轻描淡写 B: 藻饰 附丽 全神惯注 开卷有益 C: 滞碍 谚语 狂妄自大 高谈阔论 D: 渲染 苟安 铢两悉称 心旷神怡 |
| 5、 | 填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是( ) 当狂风在你耳边呼啸时,你只当是__________;当暴风雨在你眼前倾泻时,你只当是__________;当闪电在你头顶肆虐时,你只当是__________。人,决不能在逆境面前屈服。 B: 萤火流逝,屋檐滴水,微风拂面 C: 微风拂面,屋檐滴水,萤火流逝 D: 萤火流逝,微风拂面,屋檐滴水 |
| 6、 | 下列有关传统文化知识表述有误的一项是( ) A: 古文中的“公”有着较多的意义。《愚公移山》中的“愚公”指的是旧时对男性长者或老人的尊称。 B: 汉语很有意思。有时候某个意思不便或不愿直言,就用一个委婉的说法来代替,这叫婉词。如《背影》中“大去之期不远矣”一句中的“大去”就是“婉词”,表示“死亡”的意思。 C: 典故指诗文等所引用的古书中的故事或词句。运用典故可以含蓄的表达作者的思想感情,言简意丰。如《雁门太守行》中用典“易水”、“黄金台”表达作者对官兵誓死杀敌的豪情壮志的赞美。 D: 古代的男子成人要举行冠礼。《富贵不能淫》一文中“丈夫之冠”是古时男子十六岁行冠礼。 |
| 7、 | 下面词语书写有误的一项是( ) A: 涂墁 蔓延 张目结舌 旁逸斜出 B: 倦怠 蜷伏 自出心裁 潜滋暗长 C: 狼藉 繁殖 妙手偶得 触目伤怀 D: 颓唐 秀顽 春寒料俏 重峦叠障 |
| 8、 | 下列关于文学、文化常识的表述,错误的一项是( ) A: 古人常常用帝王的年号来纪年,如“庆历四年春”“崇祯五年十二月”等。 B: 古人将一夜分为五更,每更约两小时,《湖心亭看雪》中“更定”指晚上八点左右。 C: “乡试”即乡一级考试,考中者均称“秀才”,其中第一名称“解元”,第二至十名称“亚元”。 D: 《水调歌头·明月几时有》的作者苏轼和他的父亲苏洵、弟弟苏辙都在“唐宋八大家”之列。 |
| 9、 | 下列选项中各有两组词语,每组词语中划线词的意思都相同的一项是( ) A: 斟酌损益/精益求精 计日而待/不计其数 B: 不求闻达/知书达理 由是感激/实事求是 C: 夙夜忧叹/忧心如焚 庶竭驽钝/尽心竭力 D: 察纳雅言/温文尔雅 存亡之秋/春夏秋冬 |
| 10、 | 《诗经》是我国第一部诗歌总集,《诗经》里面包括多少首诗?( ) A: 三百首 B: 三百零五首 C: 二百首 D: 三百一十五首 |
阅读下面古诗,回答问题。 画眉鸟 (宋)欧阳修 百啭千声随意移,山花红紫树高低。 始知锁向金笼听,不及林间自在啼。 【注】:诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,这首诗系作者贬官后所作。 B: “百啭千声随意移,山花红紫树高低”描写了画眉鸟在飞行中尽情鸣叫的场景。 C: 这首诗中写了两种画眉鸟,一种是自由自在的鸟儿,一种是不自由受束缚的鸟儿。 D: 本诗是一首七言绝句,其押韵规律是逢双押韵,且首句最后一字也押韵。 ( 2 )下列说法不正确的一项是( )A: 写画眉鸟实是写自己,通过对画眉鸟百啭千声的描写表达的是自己想要归隐山林不受羁绊的心曲。 B: “百啭千声”的“啭”字传神地写出了画眉鸟叫声之美。 C: 诗歌通过两种鸟儿的不同命运对比,借物喻人,表达了对统治者欺压老百姓,限制老百姓人身自由的强烈不满。 D: “始知锁向金笼听,不及林间自在啼。”告诉我们,如果失去了自由,即使锦衣玉食,人生又有多大意义呢? |
| 文言文阅读 王安石在相位,子妇①之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭。翌日,萧氏子盛服而往,意为公必盛馔②。日过午,觉饥甚而不敢去。又久之,命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之。酒三巡,初供胡饼两枚,次供猪脔③数四,顷即供饭,旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵,不复下箸,惟啖胡饼中间少许,留其四傍。公取自食之,其人愧甚而退。 【注释】①儿子的媳妇。②馔(zhuàn):食物。③脔(luán):切成小块的肉。 ( 1 )对下列句子中加下划线的词的意义解说不正确的一项是( )A: 因谒公 谒:拜见 B: 觉饥甚而不敢去 去:前往 C: 其人已心怪之 怪:怪怨 D: 萧氏子颇骄纵 颇:非常 ( 2 )下列句子中加下划线词的意思和用法相同的一项是( ) A: 公约之饭 汝心之固,固不可彻 B: 意为公必盛馔 贤能为之用 C: 觉饥甚而不敢去 欲信大义于天下,而智术短浅 D: 留其四傍 其真无马邪? ( 3 )下列对原文有关内容的分析和概括,有误的一项是( ) A: 王安石请萧氏子吃饭,却故意很迟才开饭,又以简单的菜肴招待他,表现了他的吝啬与傲慢。 B: 萧氏子特意拜访当朝宰相王安石,以为能尽享豪宴,反映了他贪图富贵、趋炎附势的性格。 C: 王安石拾取萧氏子吃剩的胡饼来吃,用实际行动批评了这个娇生惯养的萧氏子,让他羞愧离去。 D: 王安石对萧氏子之流非常反感,趁其拜访之际,有意地用约他吃饭的方式来教训他。 |
门楣上家国
①提到匾额,许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”,街上店家的“同仁堂”“稻香村”,再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”,就会感到匾额并不陌生。
②匾额兴起于先秦,历经两千余年沉淀与打磨,成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分,相当于建筑的眼睛。匾额中的“匾”,古代也作“扁”字。《说文解字》曰:“扁,署也,从户册。户册者,署门户之文也。”“额”,一说是悬于门屏上的牌匾,也有人说,横的叫“扁”,竖的称“额”。简单来说,悬挂于门屏上,反映建筑物名称和性质,表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。
③匾额在古代可谓“门楣上家国,梁柱间文脉”。匾额在历史上还承担着一种特别重要的作用——民间旌表制度。与西方惯用的勋章、证书不同,匾额不是个人的,不具有私密性,它是镶在村头、钉在牌坊上的,可以让一个族群、一个地方都感受到荣耀。
④《汉书》中就有记载,民间有一些乐善好施、急公好义的人士,政府会给他们发匾,作为精神奖励。这是古代的一种激励机制,也是一种表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号,它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传给子孙。勋章、证书具有私密性,也可能很快被人们遗忘,后代子孙无法从中获得鼓励、激励,但匾额却发挥了这种作用。
⑤古代有许多匾额是由书法家题写的,这样的匾额不仅有文化意义,还有艺术价值。匾文大多凝聚中华人文要义,浓缩圣贤学养精髓,承载书写者的信仰、名节、担当,体现出浓浓的家国情怀,可谓“字字源典、词词据史”,是中国故事与哲理知识的宝库。
⑥现代社会,莫说寸土寸金的都市,连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中,很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。
⑦现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外,普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已经改变,其传承也必然面临困境,直接受到打击的,莫过于匾额的生产了。
⑧这是一个严酷的现实。行业凋敝,以制造匾额为生的匠人师傅也随之越来越少。但在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的,仿古的建筑、旅游区也需要匾额,由此形成了一个稳定的匾额市场。机器制匾、3D打印,都对匾额技艺的生存造成了冲击,但是真正懂匾额的人,还是喜欢手工匾额。
⑨或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆,但作为中华传统文化的组成部分,匾额文化的传承不容置疑。除了继承手艺的制匾师傅,匾额成为一门学问走进高校,也是一条传承的途径。匾额学可以把匾额的文化、文饰、颜色、图案等一一提取出来,进行系统研究,避免匾额在流传中出现文化特色的流失。成立了匾额学,匾额可以走进高校,让它作为一门学问,得到更大、更有效的普及。安排组织社会科学界、史学与国学的高校团队,以研究、教学、实习等多种方式参与古匾的整理考证工作,以缓解对深奥内容理解的似是而非和部分收藏者不知匾、不懂匾的困境,为匾额学夯实引领弘扬之路的理论之基。
( 1 )读第①-⑤段,下列有关“匾额的起源和作用”的说法,不正确的一项是( )奶奶的粽子
韩逸萌
①“粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。”端午的歌谣是清晨的布谷鸟起得调,脆生,清亮,故乡从仲夏夜的梦中醒来,惺忪中瞅见阶前的青草里,缀满昨夜露珠的清香。
②奶奶的细碎的步伐,踩一地晨露的湿润,粗糙的手掌摩挲着我绒软的头发,我想在清凉的晨风中再赖会儿床,可端午的歌谣已在奶奶的厨房里吟唱,睡意便在那芬芳之中忽而散去。
③端午的香先是粽叶的清香,墨绿的叶子有竹叶可爱的形状和艾草气味的清爽,奶奶将两束叶子散乱地铺在白瓷的盆里,再浇一壶滚烫的水,水汽升起,携裹着袅袅清香,如同沸水冲茶,将叶里蕴着的香气点染出来,那香气就像活了一般,在奶奶手里,清香原来可以生长。
④我去看那泡了一夜的米,一粒粒透亮饱满,此时都相互倚着,慵懒得沉甸甸,像是饮了一夜的琼浆,浓睡不消残酒。奶奶的粽子简单至极,只放红枣和糯米,青翠的叶裹红白的馅,不腻不甜,原始、纯粹,却有着独特的甘醇,令我的童年深深迷恋。
⑤我着迷的是奶奶包粽子的过程,三层粽叶错落着搭好,轻轻展开、抹平,两手轻轻一弯,便弯出小小的圆锥形状,一撮米添在尖尖的角里,捏三颗红枣点在米中,再一撮米盖在上面。奶奶不会让枣露出米外,于是红枣的汁液不会流出,全都浸在米里,不放糖,却更香更甜。奶奶的大手紧紧捏着盛满馅的粽叶,一根线绳紧紧绕过,缠两圈,系住,便成了一个精巧的四个角的粽子。我赶紧捧过来,细细地看,满心满眼地喜欢。我也试图包一个,铺好粽叶,弯成小圆锥,放米和枣,去总是捏不住粽叶,缠不紧线,总是漏了米,或者包成了三个角的平面。奶奶笑着说:“俺妮儿手小,不是干活的命,一定清清闲闲享一辈子福。”端午的阳光照在奶奶的背上,我坐在奶奶投下的影子里想,享一辈子福是不是每天都可以吃奶奶包的粽子……
⑥粽子在锅里咕嘟咕嘟地响,是端午的歌谣最贴切的唱腔,香气从厨房溢出,氤氲在整个院子上空,我不住地扒在门口张望,奶奶说,妮儿不急,越煮越香。奶奶的粽子包了三层叶,煮的时间越长,米越软糯,越能浸透叶的清香。奶奶把火烧得细长,我在过午的温热中睡去……醒来时,粽子便已煮好,奶奶已经凉在盘里。我捧起一只粽子,我觉得奶奶的粽子像是有生命,要用一只来做量词,轻轻拉一下,线绳便解落,展开粽叶,精致的四个角的粽子煮得透亮,微微地染了青绿,第一口是叶的清香,第二口是米得甜糯,我不爱吃红枣,奶奶用筷子轻轻划出,只留下那被枣浸得微红甜香的米。奶奶说小孩儿吃了肚胀,便用那粗粗硬硬的手轻轻揉着我吃得圆滚滚的肚子……
⑦我在端午的歌谣中成长,门前的小树隔年盈尺,奶奶却在我的鲜嫩反衬下日渐白头。我后来吃过八宝粽、蛋黄粽、鲜肉粽,却都不及奶奶的粽子有着最纯粹的清香;我后来见过长长的竹筒粽、缠着五彩线的迷你粽,却都不及奶奶那过着错落搭开的三层粽叶。奶奶的粽子在每个端午,温柔敲打我回忆的味蕾。
⑧端午的歌谣又响起,奶奶的粽子隔着时光和故乡,与我相思凝望。
( 1 )本文的线索是________,围绕这个线索,作者依次写了奶奶为包粽子做精心准备、奶奶包粽子的灵活、煮粽子的漫长、我睡醒后吃粽子和________。①)联系语境,揣摩句子中划线词语的表达效果。
我轻轻捧起一只粽子,我觉得奶奶的粽子像是有生命。
②结合上下文,谈谈你对第⑤段中画线句子的理解。
奶奶笑着说:“俺妮儿手小,不是干活的命,一定清清闲闲享一辈子福。”
( 4 )奶奶的粽子无论配料还是做工都“简单至极”,为什么却会“在每个端午,温柔敲打我回忆的味蕾”?要求:①除诗歌外,文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
