| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词语中，划线字的读音全都正确的一组是（ ） A: 阐证（chǎn） 诡谲（júe） 狡黠（xiá） 鞺鞺鞳鞳（tà） B: 瘦削（xiǎo） 打镲（chă） 渲染（xuàn） 蹑手蹑脚（niè） C: 稽首（qǐ） 踌躇（chōu） 昳丽（yì） 惟妙惟肖（xiào） D: 国殇（shāng） 滞碍（zhì） 伫立（zhù） 咬文嚼字（jiáo） |
| 2、 | 下列各句中没有语病的一句是（ ） B: 在金融危机的冲击下，使我市各中小型企业面临前所未有的挑战。 C: 天渐渐转暗，墨似的乌云和倾盆大雨顿时从空中倾泻下来。 D: 青少年是上网人群中的主力军，但最近几年，在发达国家中60岁以上的老年人也纷纷“触网”，老年“网虫”的人数激增。 |
| 3、 | 将“隐心，还须战胜富贵的诱惑”这句话还原到下面语段中，最恰当的一处是（ ） 隐心，就是要使灵魂有个安顿的场所。（A）隐逸之士往往通过亲近大自然，获得一种与天地自然同在的精神超脱。（B）他们往往在山川景物中忘怀世事、颐养情志、寄托理想。（C）陶渊明就有过“贫富常交战”的切身感受，朝廷使者的不时光顾、同学少年的飞黄腾达，都必然带来强烈的诱惑。（D）隐逸之士只有坚守基特殊的价值取向和人格追求，才能从身心两方面来战胜富贵的诱惑。 B: B C: C D: D |
| 4、 | 下列各句中，划线的成语使用有误的一项是（ ） A: 教育部发出《关于深入开展“我的中国梦”主题教育活动通知》以来，各级各类学校组织开展了丰富多彩的主题活动，掀起了中国梦校园文化热潮。B: 苹果公司面对中国消费者的投诉不满，不是视而不见就是充耳不闻 ， 直至舆论扣住不放、穷究猛打，中国主流媒体连续刊文加入“申讨”之列，这才正面做出回应。 C: 面对突如其来的H7N9禽流感疫情，健康的生活方式、良好的生活习惯、规范的职业防护、及时的信息获取、必要的预防接种，是预防Ｈ７Ｎ９型禽流感和其他传染病的关键。 D: 环卫工人的劳动也许是具体而微的，但又是不可缺少的，因为我们的城市需要“美容师”，他们应受到尊重。 |
| 5、 | 下列句子中，划线的成语运用有误的一项是（ ） A: 伏尔泰毕生都在嘲讽那些道貌岸然的贵族，他被誉为“欧洲的良心”。 B: 而今，窗往往被可怕的防盗网封死，躲在厚厚的帘布后面，已形同虚设了。 C: 工地上的灯光亮得如同白昼，使天上的月亮和星星也黯然失色。 D: 每天到人才市场前来求职的大学生川流不息。 |
| 6、 | 对《天净沙 秋思》赏析有错误的一项是（ ） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 A: 这首元曲描写的秋天黄昏天涯游子奔走他乡景象。B: 小桥流水人家，描绘了一幅温馨明净的生活情景，反衬了游子的思乡之悲。 C: 夕阳西下，渲染了一种凄凉孤寂的氛围，为游子行走他乡创设了场景。 D: 这首元曲都在写景，没有一句抒情的句子。 |
| 7、 | 下列选项中划线字注音、字形全部正确的一项是（ ） A: 编撰（zhuǎn） 歉疚（jiù） 恻（cè）隐 心惊胆颤（zhàn） B: 舷（xián）窗 发酵（jiào） 荧（yínɡ）屏 借花献佛（fó） C: 绵亘（gèng） 上溯（sù） 分泌（mì） 中西合碧（bì） D: 空暇（xiá） 解剖（pōu） 决（jué）择 风雪载（zǎi）途 |
| 8、 | 下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ） A: 《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》的作者法国作家雨果，文中饱含着深厚的人道主义精神，忿怒第谴责了侵略者掠夺圆明园的行径。B: 《桃花源记》一文中虚构了“世外桃源”这个故事，鲜明地反映了当时的社会现实，作者是我国东晋时期的著名诗人陶渊明。 C: 鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》《风筝》《社戏》和《背影》都是脍炙人口的散文名篇，值得我们反复阅读。 D: 《人民解放军百万大军横渡长江》是一篇新闻，它的主体部分着重报道了人民解放军渡江的战斗情况 |
| 9、 | 依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是 ( ) B: 奇巧 适当 若有所思 C: 奇巧 适度 若有所失 D: 精巧 适度 若有所思 |
| 10、 | 唐诗“东边日出西边雨”的下一句是（ ） A: 道是无晴还有晴 B: 也无风雨也无晴 C: 既无晴来也无雨 D: 道是有晴还无晴 |
阅读文天祥的《过零丁洋》，回答下面的问题。 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ( 1 )对文天祥《过零丁洋》一诗分析有误的一项是（ ）。A: “辛苦遭逢起一经”，说的是自从中了进士，担任起重要国事之后，就为国事辛苦奔波，有无愧国家民族之意。B: “身世浮沉雨打萍”，这是个比喻句，是说四年来没有一天安定，像雨中的浮萍，是承接“辛苦”一句的意思说的。 C: “惶恐滩头说惶恐”写的是在江西起兵奔赴浙江为解除临时国都杭州被困时的惊恐心情的，有为国担忧的意思在内。 D: “留取丹心照汗青”的意思是：现在我已被元军扣留、囚禁，绝无生还之路，只有留下诗句，表达对我国家民族的赤胆忠心，在史册上留名了。 ( 2 )“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，请说说句中运用比喻的妙处。( 3 )文天祥拒绝降元“留取丹心照汗青”，是个有骨气的人，你能举出类似的事例吗？( 4 )你还能写出哪些透着铮铮骨气的名句？( 5 )说一说你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解。 |
| 阅读文言文，回答问题。 贾人渡河 济阴之贾人①，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上，号焉。有渔者以舟往救之；未至，贾人急号曰：“我济上之巨室③也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。 渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也一日之获几何而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。 他日，贾人浮吕梁④而下，舟薄⑤于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸⑥？” 渔者曰：“是许金不酬者也。”立而观之，遂没。 【注释】①贾人：商人。②浮苴：水中浮草。③巨室：世家大族。④吕梁：地名。⑤薄：迫近。这里指冲撞、触击。覆：翻。这里指翻船。⑥盍救诸：为什么不去救他呢？ ( 1 )选出下列各项中划线字用法相同的一项（ ）A: 勃然作色/五色交辉 B: 犹为不足乎/不足为外人道也 C: 是许金不酬者/高可二黍许 D: 立而观之/启窗而观 ( 2 )用三条“/”给文中画线的句子断句 渔者也一日之获几何而骤得十金犹为不足乎？ ( 3 )读了这篇寓言，你有什么感想？ |
阅读下面文章，完成下列小题。
“瘦羊博士”的启示
中国传统文化中，羊是吉祥之物。《东观汉记》中载有“瘦羊博士”的趣闻，说的是东汉建武年间，朝廷每年腊月都赐予博士（中国古代一种官职）一只羊，但羊有大小肥瘦，于是有人建议杀羊分肉，以求平均。有一位叫甄宇的博士，抢先挑最小的羊取走，其他人也就不再争执了，甄宇因此留下“瘦羊博士”的美名。后人即用“瘦羊博士”形容那些克己让人的人。
生活中的矛盾无时不在、无处不有，关键要有个正确的态度，妥善处理这些矛盾。矛盾的解决，需要具备各种具体条件。但作为矛盾的当事方，做到一个“让”字，则往往是化解矛盾的关键。宋人林逋在《省心录》中讲：“屈己者能处众，好胜者必遇敌。”曹操在《礼记令》中也说：“礼让一寸，得礼一尺。”事实上，许多事情如果各不相让，那就只好怒目相向，甚至拳脚相加；而高姿态、高风格者带头礼让，则可能使僵持不下的矛盾迎刃而解。
“谦者，德之柄也；让者，礼之主也”。小时候，常听大人讲“孔融让梨”“王泰让枣”的故事，后来又从史书中读到古人许多让道、让功、让利的典故，而印象最深刻的还是“六尺巷”的佳话。相传，清朝礼部尚书张英的家人，因与邻居在宅基地问题上发生争执，飞书京城向张英告状。张英回了这样一封家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”事情就是这样，争一争，行不通；让一让，六尺巷。一个“让”字，让出了谦谦君子的风度，让出了邻里之间的和谐，更让出了中华民族的传统美德。
现代社会，人们本应更懂理知让、崇尚文明，但礼让却反而成为稀有素质。公交车上，为争座位大动干戈者有之；车辆、行人为抢道而酿出交通事故者有之；甚至有人地上“任性”还不够，居然在万里高空的飞机上为争抢座位和行李架而上演“全武行”；至于一些人在成长进步上的争名、争位现象，更加屡见不鲜。种种乱象陋行，较之古人的礼让精神，可谓天壤之别。
无论在什么时代，礼让都是一种人格修养和高尚品德，是从灵魂深处溢出的怡人芬芳。人与人之间只有做到文明礼貌、相互谦让，才能减少摩擦，消除隔阂，拉近心理距离，使我们的社会变得更加和谐有序。反之，如果凡事斤斤计较，相争不让，生怕吃一点点亏，不仅会使自己的身心受到伤害，使本来很小的事情酿成大祸，还会影响社会和谐稳定。现实生活中，这种不理智、不礼让、任性而为造成矛盾激化的教训深刻之至，值得每个人认真反思。
迎春祈福，在春天的脚步声中，人们相互祝愿平安吉祥，然而更需要懂得平安吉祥须臾离不开文明礼让，离不开人与人的理解关爱。让别人是为自己开路，挤别人是在堵自己的路。如果人人都学一学“瘦羊博士”，懂得一点礼让的智慧，行车让一让，购物让一让，进电梯让一让，进而扩展到在名利上让一让，在个人得失上让一让，那么，让出的将是心情舒畅、邻里和睦、单位团结、社会和谐。如此，我们才能从容通过公共文明的门槛，更好地传播友善、展示文明。
（选择《解放军报》2016年2月）
( 1 )根据文章内容，概括本文的中心论点。( 2 )选文第一段叙述“瘦羊博士”的来历，有什么作用？( 3 )文章第三段中的划线句运用了什么论证方法？有何作用？( 4 )简要阐述选文第四段的论证思路。阅读文章片断，回答问题。
① 能意识到自己的错过了什么,在追悔中产生出一种真切而细微、深入而丰厚的情愫，则意味着灵魂具备了升腾的能力。
②有的所错过的，还有机会再次相遇，正因为对错有了痛切的感受，当机遇再次呈现时，你便会有高度折应变力与把握力，也许，那最后的结果，是与其在上次侥幸抓获，不如这回你冷静而成熟地驾驭……恰恰是因为你上次的错过，才导致了你这次的获得硕果！
③有的所错过的，时不复返，机不再来，属于永远的错过，但因为你立于善于细细咀嚼这错过的苦果，竟能从惆怅中升华出憬悟，乃至于酿出诗意与哲理……你的生命，或许反更有厚度；你的心灵，或许反更有虹彩。
④一念之差中，失之交臂了吗？有时我们虽然错过，只要我们立刻意识到了，并立刻追上前去，力挽狂澜于既倒，我们多半也还可以使错过转化为掌握；问题是我们往往在立即意识到了以后，竟滞涩、凝结住了我们的行动；这样的错过，则几近于过错。
没有湿度，种子就不会发芽；没有阳光，向日葵就不会开花；没有水流，鱼类就不能生存；没有草原，马儿就难以长大。万物的成长，都离不开一定的条件。那么，我们的成长需要什么？
请以“成长需要 ”为题，写一篇作文。
要求：①先将题目补充完整，然后作文。②立意自定，文体自选（诗歌除外）。③说真话，抒真情，忌抄袭。④文中不得透露个人信息。⑤书写工整，不少于600字。
