| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学名著的表述有误的一项是（ ） A: 《智取生辰纲》选自《水浒传》，是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。作者施耐庵。 B: 《范进中举》选自《儒林外史》第三回，《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，作者是明代吴敬梓。 C: 《简·爱》中罗切斯特虽富有显赫，却是一个精神上的苦闷者，情感的渴求者。 D: “风景悄然无声地孕育了美感”，《草房子》以优美的文字，为读者描绘出一幅幅优美的中国传统农村的田园生活。 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 金融办等六部门联合并开展打击和防范非法集资、非法传销等系列宣传活动，致力于守护老百姓的“钱袋子”。 B: 为满足社会经济发展对大数据人才的迫切需求，近年来，教育部己经陆续批准35所高校设立数据科学与大数据技术专业。 C: 5月15日，2017年临沂见义勇为英雄颁奖典礼举行，王守明等16位同志被授予“临沂市见义勇为英雄”。 D: 外卖小哥雷海为夺得第三届《中国诗词大会》总冠军，缘于他痴迷于古典诗词，13年坚持不懈日积月累的结果。 |
| 3、 | 下列没有错别字的一项是（ ） A: 一代天骄 簇新一筹 莫展诘难 不知所措B: 根深蒂固 谀词刻骨 铭心慰籍 墨守成规 C: 恃才放旷 旁鹜豁然 贯通瞰望 怒不可遏 D: 山清水秀 伫立不求 甚解要诀 金榜提名 |
| 4、 | 国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是下列的哪件作品？（ ） A: 顾恺之的《女史箴图》 B: 张僧繇的《梁武帝像》 C: 周昉的《簪花仕女图》 D: 吴道子的《天王送子图》 |
| 5、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 慢慢品味生活，你会发现，回味无穷的生活，就在那如水的平淡中。 B: 清晨，千万缕金光洒向水面，那一池带着露珠的娇艳睡莲，尽态极妍。 C: 一场春雨之后，那雪白的梨花漫山遍野，绽放出五彩缤纷的美丽。 D: 拿到最新一期的《读者》，我迫不及待地读起来，一篇篇精美的文章让我爱不释手。 |
| 6、 | 下列修辞方法判断错误的一项是（ ） A: 无故缺席，这难道不是你的错吗？（设问） B: 红的像火，粉的像霞，白的像雪。（排比、比喻） C: 那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。（拟人） D: 野径云俱黑，江船火独明。（对偶） |
| 7、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( ) ①把这些关系导入互联网中，对习惯了与陌生人在互联网上聊天的网民来说，无疑是捅破了虚拟和现实间的最后一层窗户纸，实现了互联网和真实生活的“无缝连接”。 ②仅3年多时间，微信已经变成了移动互联网上的“巨鳄”。 ③沉淀在手机通讯录和邮箱联系人中的关系是个人最稳定的社交关系。 ④微信的4.0版本正式增加了朋友圈功能，随后又逐渐增加了评论、隐私、收藏等功能。 ⑤这种模式的即时通讯应用迅速得到传播，在国内首先有了“米聊”，随后又出现了“微信”。 A: ①⑤②④③ B: ②④①⑤③ C: ③①⑤④② D: ④⑤②③① |
| 8、 | 依次填入下面一段文字的词语，最恰当的一项是（ ） 家风，是一个家庭或家族长期以来形成并_____的道德操守和处世方法，家风中蕴藏着先人所_____的价值观念和道德规范，也包含着简单朴素的为人_____。 A: 传播 恪守 规则B: 传承 保守 规则 C: 传承 恪守 准则 D: 传播 保守 准则 |
| 9、 | 下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A: 潍坊对媒体称尚未发现有价值的举报线索，而网络上关于地下排污线索却不断涌现，潍坊寿光市的一个工业园区普遍存在地下排污。B: 胡萝卜在荷兰被列为“国菜”之一，这是因为胡萝卜素具有维护上皮细胞的正常功能、防治呼吸道感染以及激发免疫力等作用。 C: 作家的写作不应只局限于一个地区、一个事件，而是应尽可能地放眼到国际视野中去书写、去观察、去感受。 D: 公职人员掌握着公杈力，其房产权属和交易信息涉及公共利益，不属于个人隐私，公开其房产信息能够维护公共利益，也可强化社会舆论监督。 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一句是( ) A: 经过这次有趣的试验，我爱上生物了。 B: 她那红润的脸蛋犹如盛开的梨花。 C: 针对目前互联网上存在的不良现象，很多人发出文明办网。 D: 乡情是一首永远也唱不完的歌声。 |
阅读下面的古诗文，回答后面的问题。 野池 【唐】王建 野池水满连秋堤，菱花结实蒲叶齐。 川口雨晴风复止，蜻蜓上下鱼东西。 ( 1 )诗歌以“野池”为描写对象，第一，二句描绘了池水________，植物________的景象。( 2 )诗句“蜻蜓上下鱼东西”表现了作者怎样的感情？ |
阅读下文，回答相关问题。 宋仁宗忍饿 A: 诚恐自此逐夜宰杀/此诚危急存亡之秋也 B: 宋仁宗一日晨兴/于是与亮情好日密 C: 以备非时供应/ 前人之述备矣 D: 比闻禁中每有索取/不求闻达于诸侯 ( 2 )用三条“/”线给文中画线的句子断句。 则 岁 月 之 久 害 物 多 矣 岂 不 可 忍 一 夕 之 馁 而 启 无 穷 之 杀 也。( 3 )故事体现了宋仁宗什么品质？谈谈你从故事中获得的启示。 |
课内阅读与理解，回答相关问题。
①我把我对于祖国的这些感触用音乐写下来，像我把生活中的痛楚用音乐写下来一样。我渐渐把脱离内容的技巧，用来诉说内心的痛苦，诉说祖国的被压迫。初到法国的时候，还有艺术家的所谓“慎重”，一个作品要花上一年的工夫，像小提琴及钢琴合奏的《索拿大》，我就花了八个月。但以后，我觉得不能这样了。我写自以为比较成功的作品《风》的时候，正是被生活逼得走投无路的时候。我住在一间七层楼上的破小房子里，门窗都坏了，巴黎的天气本来就比中国南方冷，冬夜又刮大风，我没有棉被，觉也睡不成，只得点灯写作，哪知风猛烈吹进来，煤油灯（我安不起电灯）灭了又灭。我伤心极了，我打着战，风穿过门窗，猛烈嘶吼，我的心也跟着猛烈撼动。一切人生的苦、辣、辛、酸、不幸，都汹涌起来。我不能控制自己的感情，于是借风述怀，写成了这个作品。以后，我又把对祖国的思念写成《游子吟》《中国古诗》和其他的作品。
②他觉得自己也像是跌进了那冰冷的洪流中，怎么挣扎也抓不到一件可以依附的东西。他坐了起来，听窗外风声猛烈地嘶叫。这是寒冷的巴黎少有的酷冷天气。冷不防一扇窗页被吹落地上，窗页上的玻璃哗啦啦啦摔成碎块，桌上的谱纸被吹得满屋飞舞。他用床单堵上了窗户，但仍旧没有办法止住那从缝隙中不断钻进来的寒流。他点着煤灯，灯火在凛冽的冷风威胁下也不断熄灭。疲倦和困顿一点也没有了。这正是长夜沉沉，人们睡意方酣的时候，他却十分清醒，仿佛冷风吹走了头脑中一切浑浊的障碍，一霎时间变得非常空旷、冷漠。
我国已知之最早的玉器发现于辽宁阜新查海遗址，属于兴隆洼文化，距今约八千年，器行有斧、匕、玦和小管等。经鉴定，这批玉器的质地都是真玉，即透闪石软玉。有意思的是，除我国外，世界上崇玉的古文化如美洲的玛雅文化、新西兰的毛利文化等，开发利用的主要也是真玉，其他美石则居从属地位；可见人类在审美情趣方面存在着某些不约而同的一致之处。但查海所出玉器的功能为何？一般多认为斧、匕等是工具，玦类是装饰品；实不尽然。璞玉本身虽有韧性，但也可能带裂纹，比如带胎绺的就不少见。用这样的玉料制出成品，再拿来干粗活，则兀兀穷年、苦心磨出的宝物势必毁于一旦。在古代，玉器十分珍贵。秦昭王曾表示愿意用十五城交换和氏璧，虽然他并不打算真的兑现（《史记·廉颇蔺相如列传》）；但郑伯用一块璧换取许国的一片土地却是事实（《左传·桓公元年》）。故《越绝书》所称“黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室，凿地”之说，良不足信。今人或据此进而主张中国曾经历过一个“玉器时代”，更于理不合。因为这么做有点像《淮南子·说山》中说的“坏塘以取龟，发屋而求狸，掘室而求鼠”，未免得不偿失，也太不考虑投入与产出的比例关系了。所以探讨查海玉器的性质时，不能只看到工具和饰物的表象；它们应是在不寻常的场合中使用的不寻常的器物。也就是说，它们还应包含着更深层的用意；只不过当时尚未能设计出超凡脱俗、“神”气十足的器行而已。
（节选自孙机《中国古代物质文化》）
（一）请以“ （爱、快乐、幸福……）伴我成长”为题写一篇文章。
（二）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，文体自选。
材料一：莎士比亚说：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
材料二：一盏明灯，一方亮窗，从冬燃到春，从夏燃到秋。当太阳被月亮替代的时候，当空中淅沥淅沥下着小雨或纷纷扬扬飘着雪花的时候……桌上，一本书，一截铅笔，还有纸上躺着的一首诗——夜深了/我醒着/梦亮了……
要求：①选择自己最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；②认真抒写，力求工整、美观；③文章不得出现真实的校名、姓名；④不少于600字。
