| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面划线的词解释错误的一项是（ ） A: 窥谷忘反（通“返”）B: 在昼犹昏（夜晚） C: 负势竞上（向上） D: 从流飘荡（随着） |
| 2、 | 阅读诗歌，回答问题。 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） A: “关关雎鸠，在河之洲”两句运用比喻手法，叙述淑女、君子在河滩幽会，营造一种幽静的氛围。 B: “参差荇菜，左右流之”参差荇菜，左右采之…“参差荇菜，左右笔之”的使用，增强了诗歌的节奏感，也反映了古代民歌的特色。 C: “悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思念，十分生动形象。 D: “寤寐求之”中的“寤”和“寐”分别指醒时和睡时，可见君子思念之苦。 |
| 3、 | 下列句子与“黑的山峰像巨人一样矗立在面前”所运用的修辞方法相同的一项是（ ） A: 鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。 B: 他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 C: 厨房里又传出一声扁担沉重的叫声。 D: 开我东阁门，坐我西阁床。 |
| 4、 | 下列文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（ ） A: 《故乡》《从百草园到三味书屋》都是鲁迅先生的作品。前者是小说，选自《呐喊》；后者是散文，选自《朝花夕拾》。B: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了春秋战国时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，按体制分“风”“雅”“颂”三类，常用“赋”“比”“兴”三种表现手法。 C: 战国时的孟子在《生于忧患，死于安乐》中采取层层推理论证的方法，通过举例论证、正反对比论证，结尾概括出“生于忧患，死于安乐”的结论。 D: 英国戏剧家莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》成功地塑造了夏洛克这一唯利是图、冷酷无情的高利贷者的形象，他的悲剧代表作有《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》等。 |
| 5、 | 下列各组词中字读音全部正确的一项是（ ） A: 缄默（jiān） 哂笑（shài） 洗濯（dí） 狩猎（shòu）B: 鞭挞（tà） 戏谑（xuè） 戳破（chuō） 阴翳（yì） C: 棱角（líng） 贮蓄（chǔ） 按捺（nài） 攫取（jué） D: 羁绊（bàn） 羼水（chàn） 绯红（fěi） 愤懑（mèn） |
| 6、 | 对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 通过这次活动，使同学们认识到“诵读经典”很重要。将“重要”改为“必要”。 B: 在世乒赛上，中国队曩括并包揽了所有项目的金牌。删掉“曩括并”或“并包揽”。 C: 保护水资源刻不容缓，每个人都应作为江河卫士。将“作为”改为“成为”。 D: 教师要善于引导学生质疑问难，解决问题并深入研究。将“解决问题”和“深入研究”调换位置。 |
| 7、 | 新年快到了，同学们纷纷利用短信、QQ或者微信给老师发去新春祝福，其中最得体的一项是（ ） A: 张哥，感谢你一学期来的教育和关怀，虽然你骂过我，但我大人不计小人过，早原谅你了，值此新春佳节之际，祝全家幸福！ B: 嗨，miss Liu，恭喜发财，红包拿来！（*^__^*）嘻嘻…… C: 尊敬的赵老师，我从一个内向、没主见的男孩，变成活泼开朗的少年，是与你的悉心教育分不开的。衷心感谢您，敬祝新年快乐！ D: 老李，请原谅这样叫你，其实我们早就这样叫你了，过年了，快乐开心哟！ |
| 8、 | 对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 中国海监局加大了海上巡逻密度和执法装备的质量。（将“加大”改为“增加”） B: 书信不仅传承文化，更传递感情，同时也真实地记录了时代的变迁。（将“传承文化”与“传递感情”互换位置） C: 过于重视教育功能，文学作品就可能会出现理性捆绑感性或思想大于形象。（在“形象”后加上“的情况”） D: 考试有两忌：一忌考前不能过度紧张；二忌考中不能心浮气躁。（删去句中的两个“不能”） |
| 9、 | 下列各句中，有语病的一项是（ ） A: 产品质量过不过关、服务有没有保障，才是决定用户下一次会不会购买的关键。 B: 面对观众日益多样化的文化需求，自贡盐业历史博物馆正在不断丰富展览内容。 C: 线上学习期间，要特别注意用眼卫生，合理使用和选择电子产品，确保科学用眼。 D: 近段时间“地摊儿经济”火遍大江南北，摆摊儿、逛夜市的热度也随着气温飙升。 |
| 10、 | 下列与画线句子表意不相同的一项是（ ） 一个极其浅显的道理是，一双鞋也许不能走遍天下，但频繁换鞋子，走几步换一双，且不说付出的成本太大，光换鞋子这种折腾就势必影响赶路。一个求真务实的人，不会频繁瞎折腾；一个脚踏实地的国家，不会动辄改弦易辙。国家越自信，对“举什么旗，走什么路”就越有底气；认定方向，戮力同心，一步一个脚印地走下去，中国梦便不遥远。 A: 一个求真务实的人啊，请不要频繁瞎折腾了！ B: 一个求真务实的人，怎么不会频繁瞎折腾？ C: 一个求真务实的人，难道可以频繁瞎折腾？ D: 一个求真务实的人，一定不要频繁瞎折腾！ |
阅读下面这首宋词，回答小题。 阅读下面诗歌，完成习题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 ( 1 )展开想象，描述“潮平两岸阔，风正一帆悬”展现的画面。( 2 )“海日生残夜， 江春入旧年。”揭示了怎样的哲理？ |
| 对比阅读 [甲]景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” [乙]律①知武终不可胁，白②单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝③，羝乳，乃得归。别其官属常惠④等，各置他所。 （选自《苏武传》） [注]①卫律：人名。②白：告诉。③羝（dī）：公羊。 ④常慧：人名。⑤廩食：粮食。 ⑥旄（máo）：古代用牦牛尾装饰的旗子。 ( 1 )解释下面划线词的意思。①岂不诚大丈夫哉 ________ ②往之女家________ ③与民由之 ________ ④各置他所置 ________ ( 2 )请将下面的句子翻译成现代汉语。①是焉得为大丈夫乎？ ②单于愈益欲降之，乃幽武。 ( 3 )[乙]文中的故事可以用________（填四字词语）来概括，这个故事诠释了[甲]文阐述的道理“________”（填原文）( 4 )孟子关于“大丈夫”的著名论断，在苏武身上是如何体现的？ |
阅读下文，完成问题。
在诗歌里感受“不死的心灵”
叶嘉莹
①中国的古典诗歌，可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。中国古典诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断，中华文化的长流也一定能够绵延不绝，沾泽未来的世世代代。
②我曾经改写过前人所作的一首《浣溪沙》小词，写为断句，说：“师弟恩情逾骨肉，书生志意托讴吟，只应不负岁寒心。”老师与学生之间的这种情谊，有时甚至比骨肉更亲近。因为骨肉是天生的，是血缘关系，在个人的精神、思想上并没有一种自我的选择；而师生的情谊，则是他们理想和志意的一种传承。所以很多人都觉得师生情谊更为可贵，是“师弟恩情逾骨肉”。“书生志意托讴吟”，我们讲授古典诗歌，我们的理想和志意都寄托在其中，也透过古人的诗歌，把他们的品格、理想，他们的志意、怀抱，他们的情操、修养，传递给学生。
③关于中国古典诗词，曾有人问我：现在没有人喜欢古诗，大多数人也不赞成吟诵，那么中国诗歌会灭亡吗？我以为不会。中国古人作诗，是带着感情而写的；他们把内心的感动写出来，千百年后再读其诗作，依然能够受到同样的感动，这就是中国诗歌的生命。所以说，中国诗歌绝对不会灭亡。只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的、真诚的、生命的感动，这种感动是生生不息的。
④真正的精神和文化方面的价值，并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的。上世纪以来西方资本主义过分重视物质的结果，也已经引起了西方人的忧虑。在我看来，学习中国古典诗歌的用处，也就在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。如果把中国古典诗歌放在世界文学的大背景中看，更会发现中国古典诗歌是以这种兴发感动为其特质的，所以《论语》说“诗可以兴”，这正是中国诗歌的一种宝贵传统。
⑤中国古人的修养并不是向外张扬的。你看中国古代的音乐，像古琴、瑟，在大庭广众的演奏厅都并不合适。我们中国“行有不得反求诸己”，都是内向的，是你自身的、正心诚意去修身的，是内在的追求。所以中国的古典诗歌是吟诵，在夜深人静、清风明月之夜，拿一本古诗，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片，而且，不仅是从理性、知识上打成一片，更是从感性上打成一片。李杜诗篇也是带着吟诵的声音作出来的，为什么用这个字不用那个字，有时候是因为意思的关系，有时候是因为声音的关系。而当你做这种斟酌的时候，不是纯粹的理性，是你吟诵的时候结合着声音辨别出来的。那是一种很微妙的区别，所以吟诵才重要。
⑥我从事古典诗词的教学工作已近70年，不仅仅是出于追求学问知识的用心，更是出于古典诗词中所蕴含的对生命的感发，令我感动，召唤于我。这一份感发生命，蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。所以中国传统一直有“诗教”之说。我一生历经许多苦难不幸，却一直保持乐观、平静的态度，正是与我热爱古典诗词有很大关系。现在，一些青年人竟因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽，不再能认识诗歌对人的心灵和品质提升的功用，是件极遗憾的事情。我之所以回国教书，讲授诗词时特别重视诗歌中感发之作用，这也是一个主要原因。我坚信，中国古典诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断，而中华文化的长流也一定能够绵延不绝，沾泽未来的世世代代。
( 1 )本文的中心论点是什么？( 2 )分析第④小节的论证思路。( 3 )指出第⑤小节中画线句子运用的论证方法，并结合内容分析其作用。( 4 )作者从哪几个方面谈“在诗歌里感受‘不死的心灵’”？作文：
……多想靠近你╱告诉你其实我一直都懂你╱一年一年,风霜遮盖了笑脸╱你寂寞的心有谁还能体会╱是不是春花秋月无情╱春去秋来,你的爱已无声╱把爱全给了我,把世界给了我╱从此不知你心中苦与乐╱多想靠近你╱告诉你其实我一直都懂你……
同学们，在生活中，有很多人给了你关怀、帮助和爱，对于他们每一个人，你一定会有独特的感受。妈妈的唠叨，其实我懂；老师的眼神，其实我懂；同学温馨的鼓励劝告，其实我也懂。
自然界滋润万物的雨水、无私的春风、感人的画面、美丽的故事……其实有好多我都能读懂。让我们更加懂得感恩，懂得珍惜，懂得坚韧，懂得幸福……
请根据自己的亲身经历或体验，以“_______，其实我懂你”为题，写一篇记 叙 文。
要求：① 先把题目补完整。② 写出真情实感，除诗歌外文体不限，不少于600字。③作文中不要出现真实的校名、人名。
