| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 稳定高速的经济发展、博大精深的文化内涵、和而不同的外交理念、与日俱增的国际影响……这些都是当今中国留给世界的一张张闪亮名片。B: 政府主导，媒体监督和宣传，社会各界积极行动，是解决目前我国农村5800万留守儿童身心成长、学习生活所面临的失管、失教和失衡问题。 C: 近年来，“打虎上无禁区，拍蝇下无死角”的反腐举措，极大地促进了老百姓对未来的期许，对国家的自信。 D: 人们若去过已知存在埃博拉病毒的地区，或与已知或疑似携带埃博拉病毒的人员接触过，当开始出现症状时，就应立即就医是当务之急。 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 今天早晨，妈妈从集市上买回蔬菜、水果、黄瓜和豆角等。 B: 这学期我们学校开展了“争当环保小卫士”的活动。 C: 走进校园，我看见了一张张可爱的脸蛋和一阵阵动听的歌声。 D: 我的家庭作业基本上全部做完了。 |
| 3、 | 下面语句中书写准确无误的一项是（ ） A: 江山如此多骄，引无数英雄竞折腰。 B: 不管扔进去什么东西，这个康概大方的洞全部一视同仁，照收不误。 C: 他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。 D: 既然黑夜出自王坐，就让光明从坟墓里出来！ |
| 4、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 绝  （yán） 飞漱（shù） 晓雾将歇（xiē）B: 轩邈（miǎo） 属引（shǔ） 素湍绿潭（tuān） C: 缥碧（piāo） 沿溯（sù） 鸢飞戾天（yuān） D: 白昼（zhòu） 窥谷（kuī） 林寒涧肃（jiàn） |
| 5、 | 下列句子中划线的成语使用正确的一项是（ ） B: 专家指出，前段时间社会上流传的吃盐补碘能抗核辐射的说法纯属无稽之谈。 C: 当壮族姑娘唱起热情的山歌，远道而来的客人也因地制宜 ， 用欢快的歌声来应和。 D: 龙舟赛拉开了战幕，一只只疾驰的龙舟宛若蛟龙，在南湖水面上劈波斩浪，络绎不绝。 |
| 6、 | 下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（ ） A: 《马说》作者韩愈，本文托物言志，通过对千里马悲惨遭遇的描写，揭露封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才。B: 《石榴》是一篇托物言志的优美散文，作者按照爱石榴、画石榴、赞石榴的思路结构全文。 C: 《海燕》是一首散文诗，具有散文和诗的特点，全文以暴风雨渐次逼近为线索，把海燕放在暴风雨“来临之前”——“逼近之时”——“即将来临”三个场面中进行刻画。 D: 解放战争时期，茅盾先生从根据地人民身上看到中华民族远大的前途，因此写了《白杨礼赞》这篇文章热烈歌颂他们。 |
| 7、 | 关于《海底两万里》下列说法不正确的一项是（ ） A: 阿龙纳斯的仆人叫康塞尔 。B: 小说如此动人，在于构思巧妙、情节惊险。 C: 小说是科学与幻想巧妙结合的成果。 D: 《海底两万里》中的潜艇叫鲸的触须。 |
| 8、 | 下列句子中，没有语病的一项是( ) A: 看到志愿者们认真细致地开展工作，忘我地帮助他人，使我很受感动。B: 我们的信心和动力来自于两国领导人对发展双方关系的高度重视。 C: 他离开父亲，独自孤身一人去找鸭群，最终找到了惊慌失措的鸭们。 D: 最后一天的训练，是参加夏令营的同学们最紧张、最有意义的一天。 |
| 9、 | 下列对名著的评述有错误的一项是 ( ) A: 《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因，流落到小人国、大人国、飞岛国、慧骃国等地的经历。B: 小人国用比赛绳技的方法来选拔官员；党派之争以鞋跟高低来划分阵营，两派分别是高跟党与低跟党。 C: “格列佛”和“鲁滨孙”同是十八世纪英国文学史上“漂流者”的形象，所不同的是，“格列佛”看到的是“文明“，而“鲁滨孙”看到的是荒蛮，斯威夫特借“格列佛”表达的是对文明的向往，而笛福借“鲁滨孙”表达的是对野蛮的憎恨。 D: 这部名著的灵魂在于辛辣、尖锐而深刻的讽刺。 |
| 10、 | 1．下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 柳絮（xù） 粼粼（líng） 瘫痪（tān） 树杈（chà） B: 堤岸（tí） 匿笑（nì） 憔悴（chuì） 寒颤（zhàn） C: 温馨（xīn） 祷告（shòu） 分歧（qí） 瞬间（shùn） D: 咱俩（liǎ） 拆散（chāi） 攥着（zuàn） 凝视（níng） |
阅读下面的曲，完成小题。 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 ( 1 )本首曲中“昏鸦”的意思是________。( 2 )下列对本首曲理解错误的一项是（ ）A: 本曲中最能体现季节特征的句子是“枯藤老树昏鸦”。B: 本曲色彩丰富，勾勒出了一幅游子悲秋图。 C: 本曲前三句通过多个景物，烘托了悲凉，萧瑟的氛围。 D: 本曲前后两句直接抒发了游子的羁旅秋思。 |
| 阅读《岳阳楼记》选段，完成下列小题。 ①若夫淫雨露霏，连月不开，阴风怒号。浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然．感极悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光。一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金。静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人．吾谁与归？ ( 1 )下列划线意思相同的一项是（ ）A: 樯倾楫摧 倾家荡产 B: 忧谗畏讥 乐以忘忧 C: 去国怀乡 触目伤怀 D: 或异二者之为 神情异常 ( 2 )解释下面划线词语的意思。 ①山岳潜形 潜：________。 ②薄暮冥冥 薄：________。 ③把酒临风 把：________。 ④予尝求古仁人之心 尝：________。 ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。①浮光跃金，静影沉璧。 ②微斯人，吾谁与归？ ( 4 )《岳阳楼记》中写到古仁人“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”．在我们的当今社会有没有像古仁人那样为了他人或工作，不计得失、默默奉献的人物？请举出一例，并对他（她）的精神作简评． |
无法邮寄的春天
朱玉成
①我刻意经过那个邮局门前，只为了看一眼那个奄奄一息的老人。我没敢走近跟前，只是远远地望着。
②他在那里一动不动，盖着一件破衣裳，如同死去一般。
③那里有两个绿色的邮筒，被雕刻成天使的模样，装了翅膀，仿佛随时可以离地高飞。一封封信安静地躺在里面，如同躺着很多颗心：少年相思的心，慈母念儿的心，游子思乡的心……天使会带着这些心飞到它们想去的地方，不管春夏秋冬。
④过了很久，我听到一声轻微的咳嗽，是老人发出的，仿佛死亡的门偷偷留下的一个缝隙，让这属于生命的咳嗽声响亮起来。早晨的阳光灿烂无比，暖暖地照着他，似乎也令他感到了生命中尚存的一缕温柔。他微微欠起身子，竟然望着太阳咧开嘴笑了。纷纷扰扰的行人在他身边不停地穿梭行走，一些人驻足停留，摇摇头，甩下一声叹息又匆匆走掉，转过头去，阳光依旧荡漾在他们自己的脸上。
⑤后来就下雨了，莫名其妙的雨来得迅疾而猛烈。老人把身子缩成了一个句号。雨，像发了狂的洪水，冲垮了他心中最后的一道堤坝。浑身湿透的老人不停地打着冷颤。好在阳光是慷慨的，一寸一寸地暖着他的身子。
⑥令人感到不解的是，这样一个已完全丧失行走能力的老人，却在身边整整齐齐地放着一捆行李，而且是极其干净的。他无法行走，只有靠路人的施舍来延续自己的生命，死神像风一样随时都可以将这根老迈的蜡烛掐灭。夜深的时候，凉意又像歹徒的刀一样贴紧肌肤的时候，他却依然舍不得铺开那套干净的行李，用它御寒。我想，一定有一个绿色的希望在老人的心里生长着。或许他依然梦想着奇迹的发生，希望有一天自己能站起来，用这崭新的行囊给自己暖一个小小的窝吧。
⑦我揣着怜悯，站在离他5米远的地方，感受着一个气若游丝的生命。
⑧阳光又依然灿烂，一个孩子试图将一封信投进邮筒。可是他太小了，使劲翘着脚也无法将信投进去。老人用手撑着地，艰难地挪到孩子跟前，用尽全身的力气托举起那个幼小的身躯，一封信就这样生出了翅膀，一颗心就这样开出了苞蕾。
⑨“爷爷，你怎么不能站起来啊？”
⑩“爷爷生病了，没力气了。”
⑪“那我扶着你。”
⑫“瞧你这小不点，还没我蹲着高呢，怎么扶我啊？”
⑬孩子和老人都笑了。那绿色的天使邮筒，在阳光下又像是一棵郁郁葱葱的植物。在这个万物生长的季节，很多人忽略了一样弥足珍贵的东西－－爱。
⑭邮筒之所以是绿色的，就是因为它会给人带来希望。它挺立在那里，帮人传递着亲情友情，而那个无法行走的老人，他的春天，却永远无法通过邮筒传递出去。
⑮我刻意来这里到底是为了什么呢？我开始扪心自问，难道仅仅想看他一眼？我甚至没有对他说上几句安慰的话！我怎么没有想到，给他满身满心的怜悯，不如给他一支廉价的消炎药更有效呢？
⑯他的春天，无法邮寄；而我的忧伤，又何尝不是！
（选自《阅读与作文》2017年第24期，有删改）
( 1 )文中第①段和第⑮段两次用到“刻意”一词，请你说说作者的用意。材料一：无为剔墨纱灯，又名“宫灯”，距今有300余年历史，是安徽省知名的传统工艺品，为皖地八大特产之一。无为纱灯是在借鉴历代流行的蔑扎、纸糊、染色“彩灯”基础上，集木工、雕工、漆工和绘画艺术为一体，经过加工，成型，油漆、绘画等工艺制作而成。纱灯框架取檀木或红椿，并用龙头、风头、象鼻，虎脚等装饰。经多次革故鼎新，灯璧摒弃原来的色纸和的选用薄似烨翼的丝质绢纱，绘以花卉、山水、人物等形象，纱灯还采用剔墨工艺和点眼手法，画面人物眼晴，在烛光穿射下频频闪眨，栩栩如生，遂形成了精美的无为剔墨纱灯。
无为剔墨纱灯凭借其制作工艺入选安徽省省级非遗名录，多次参加国家级非遗传统技艺大展并获奖。2012年在黄山参加“首届中国非遗传统技艺大展”获“金奖”，2013年又选送一对送往中南海珍藏。
材料二：年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的，随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐漸成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。
年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体各地年画中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。
在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓都的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若的热门藏品，在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、八仙四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计，《西厢记》中的红娘传书等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟等，这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。
材料三：根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所，包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法等非物质文化遗产是以各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变，突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。
( 1 )无为剔墨纱灯是省级“非物质文化遗产”，根据材料一，请你说一说“文化”二字在无为剔墨纱灯制作上是如何体现的？写作
生命中，我们有过许多次“疼痛”的感觉；生活中，我们有过许多次“疼痛”的经历。“疼痛”从某种意义上讲，对我们的生存起着至关重要的保护作用，而生活中的“疼痛”亦是如此。在“疼痛”中，我们成熟，成长。正视疼痛，疼痛也美丽。
以“疼痛也美丽”为题写一篇文章。
要求：文体自定（除诗歌外）。不少于600字。文中不得出现真实的地名、校名、人名。
