| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面这段话是祥子的心理活动，填入横线的人物全都正确的一项是（ ） “恶人都会遭报，都会死，那抢他车的 ，不给仆人饭吃的杨太太，欺骗他压迫他的 ，轻看他的 ，诈他钱的 ，愚弄他的陈二奶奶，诱惑他的夏太太……都会死，只有忠诚的祥子活着，永远活着！” A: 大兵 刘四 虎妞 孙侦探 B: 孙侦探 大兵 虎妞 刘四 C: 大兵 虎妞 刘四 孙侦探 D: 孙侦探 刘四 虎妞 大兵 |
| 2、 | 关于课文《盲孩子和他的影子》有下列说法，不正确的一项是（ ）。 B: 对于像盲孩子一样孤单的人，我们应该关爱他们，这样他们才会感受到生活的光明和美好。 C: 在盲孩子获得光明的同时，“影子”也获得了生命，变成了一个美丽的孩子，这说明，给别人带来幸福，自己也能得到幸福。 D: 作者让“影子”跟盲孩子讲话、牵手，最后还变成了一个有生命的美丽的孩子，这些想像都是毫无事实根据的，是胡乱编造出来哄骗小孩子的。 |
| 3、 | 下列词语中，字形和加点字的注音完全正确的一项是（ ） A: 抖擞 shǒu 憔悴 cuì 诀别 浑为一谈 B: 菡萏 hàn 绽开dìng 云宵 人声鼎沸 C: 着落zháo 繁衍 yǎn 遮蔽 恍然大悟 D: 发髻jì 澄清chéng 化妆 绿草如茵 |
| 4、 | 对修辞手法及其作用分析不正确的是（ ） A: “争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”“争渡”运用了反复手法，表现了词人急着寻路回家、奋力划船的情状。B: “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”运用对偶手法，描绘了一幅天高日丽、红碧交辉的彩色图画，令人心旷神怡。 C: “君子于役，如之何勿思？”运用反问手法，表现了女主人公对在外服徭役的丈夫深切的思念之情。 D: “两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”“出”字运用了夸张手法，写出了青山的动态美。 |
| 5、 | 下列词语中，划线的字注音有误的一项是（ ） A: 扒（pá）窃 联袂（mèi） 断壁残垣（yuán） B: 拂（fó）晓 文绉绉（zōu） 期期艾艾（ài） C: 晕（yùn）船 招徕（lái） 忧心忡忡（chōng） D: 佝（gōu）偻 醴（lǐ）泉 一叶扁（piān）舟 |
| 6、 | 下列各组词语中，书写完全正确的一项是（ ） A: 俯瞰 纪录片 重峦叠障 不折不挠 B: 擅长 葡萄曼 目眩神迷 轻歌曼舞 C: 推祟 局域网 巧妙绝伦 潜滋暗长 D: 颓唐 化妆品 响彻云霄 恹恹欲睡 |
| 7、 | 下列句子中标点符号使用不符合规范的一项是（ ） A: 参观邓小平故居，你是周末去呢，还是暑假去呢？ B: 在创建“书香校园”活动中，专门开辟了“走进经典名著”等专题栏目。 C: 如果把“信仰”二字拆开，就会发现“信”“仰”的关系竟那么紧密——信者，仰也；仰者，信也。 D: 大量事实证明：沉溺于网络会影响青少年的身心健康，所以广大教育工作者和家长一定要引导青少年理性上网。 |
| 8、 | 下列划线成语运用正确的一项是（ ） A: 小强的动人事迹经过老师的大肆渲染，成了校园里的热门话题。B: 他们俩操作计算机非常熟练，已经达到了为所欲为的程度。 C: 我们必须正确看待自己，既不能自高自大，也不能自暴自弃。 D: 小陆真是别有用心，制作的飞机模型与众不同，令人叫绝。 |
| 9、 | 下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ） A: 朱德先生的《回忆我的母亲》选自《朱德选集》。（人民出版社 1983 年版） B: 随着更多免费社交通信工具的出现，“校讯通”是否还有必要存在？引发了众多家长的热议。 C: 特朗普使用平板电脑向夫妇展示外孙女阿拉贝拉用中文演唱歌曲、以及背《三字经》和古诗的视频。 D: 没有花儿的同意，春天来了；没有大地的欢迎，雪花落了。 |
| 10、 | 濠梁之辩的主人公是（ ） A: 庄子与慧施 B: 庄子与公孙龙 C: 公孙龙与慧施 D: 孔子与颜回 |
| 阅读诗歌，回答问题。 早寒有怀 木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问①，平海夕漫漫。 【注】①《论语·微子》有孔子命子路向长沮、桀溺问津，两人不说津（渡口）的所在，反而讥笑孔子栖栖遑遑，奔走四方，以求见用，引出孔子的一番慨叹。 ( 1 )题为“早寒有怀”，诗人是如何写出“早寒”特点的？请结合首联简要赏析。( 2 )本诗颈联、尾联分别用了什么表现手法，抒发了诗人什么样的情感？请任选一联赏析。 |
| 阅读下面的选文，完成下列小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” ——郦道元《三峡》 【乙】 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫《望岳》 ( 1 )下列划线词语解释有误的一项是（ ）A: 决眦入归鸟（裂开） B: 良多趣味（好，很好） C: 一览众山小（看） D: 夏水襄陵（冲上，漫上） ( 2 )下列句子朗读停顿有误的一项是（ ） A: 自/三峡七百里中，两岸/连山，略无/阙处。 B: 春冬之时，则/素湍绿潭，回清/倒影。 C: 岱/宗夫/如何？齐/鲁青/未了。 D: 巴东/三峡/巫峡长，猿鸣三声/泪/沾裳。 ( 3 )下列选项中两个划线字的意思和用法相同的一项是（ ） A: 虽乘奔御风，不以疾也 此何以知为孔子之言而曾子述之。 B: 自三峡七百里中 自钱孔入，而钱不湿 C: 春冬之时 以我酌油知之 D: 则素湍绿潭 学而不思则罔 ( 4 )对诗文内容或情感理解有误的一项是（ ） A: 甲文乙诗均写景，甲文主要使用时间顺序写景 ，乙诗既使用了时间顺序，也使用了从远到近的空间顺序写景。 B: 甲文乙诗都是通过写景来抒发作者的情感，甲文抒发了作者对祖国壮美河山的热爱之情，乙诗“会当凌绝顶，一览众山小”充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。 C: 甲文第三段写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭 ，回清倒影”的动景，也描写了“，悬泉瀑布，飞漱其间”的静景；乙诗的前六句在“望”字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。 D: 甲文中表现顺流而下的词是“沿”，表现逆流而上的词是“溯”。 ( 5 )下列对诗文赏析有误的一项是（ ） A: 甲文划线句从听觉角度写景，描写三峡秋天的凄清，渲染一种凄异的气氛，使人感到无限的悲凉；乙诗划线句从视觉角度总括泰山的全貌，突出其雄伟高大的山势。 B: 甲文第一段“自非亭午夜分，不见曦月 ”句，是通过正面描写的方法，表现山势的雄浑高耸；乙诗“造化钟神秀，阴阳割昏晓”则通过侧面描写的方法写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。 C: 甲文第三段“清荣峻茂”四字状四物，表现了“水之清澈，树之繁密，山之高峻，草之茂盛”，体现了本文语言简约凝练的特点。 D: 乙诗没有一个“望”字，但句句写望见的泰山的景物，胸怀宏博，用笔不凡。 ( 6 )将下列句子译成现代汉语。 ①自非亭午夜分，不见曦月。 ②空谷传响，哀转久绝。 ( 7 )【乙】诗中“割”与“小”的用词之妙，自古为人们所称道，请任选其一加以赏析。 |
“知入”与“知出”
张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁”。就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
( 1 )本文的中心论点是什么？书法的来龙去脉
书法从仓顿造字以来，由书而至书法，上下达几千年。
这期间，无论是商、周的甲骨文、金文（大篆），还是秦、汉的小篆、隶书，基本上是从象形进化到抽象笔画结构的过程。隶书出现时，字形的演化已经进入完成时期。
生活应用上的需要，毛笔等书写工具技术的不断改良，纸张得以发明和使用，使得书写的方便性快速提升，这时“草行楷”应运而生。
魏晋时期，广大士人不再倾心仕途，而是“越明教而任自然”，才出现了以王羲之为代表的“魏晋书风”，王羲之是公认的最伟大的书法家，他的书法影响了后代至今，我们现在的字形、风格就是王羲之那个时候形成的。
唐代有唐代的使命，唐人在楷书和草书方面不让古人，直达巅峰。出现了以颜真卿柳公权与张旭、怀素为代表的法度严谨的大书法家，成为后人追摹的偶像。
宋人传承了唐代文化余韵，在意态上自由发挥，以苏轼、黄庭坚为代表，不刻意讲究法度，而是以深厚的学养与才气入书，形成了我们常说的尚意书风。
元明清也出现了许多书法家，像赵盂頫、鲜于枢、文征明、祝允明、董其昌等，他们更多的是学习、继承、综合前人法度，功力深厚，技术娴熟，点画到位，流利美观。
若把中国书法史比作一条历史长河，王羲之、颜真卿这些经典书法家及其作品相当于这条河流的源头，后世无论哪个朝代都无法绕开这些经典，只是在传承的过程中加入自己的书写风格，形成了所处时代的审美风尚，即所谓“流”，学习“流”永远难以超越“流”，而欲取法乎上，还必须回到“源”中去寻找智慧。
( 1 )“草行楷”应运而生的前提条件有哪些？他们更多的是学习、继承、综合前人法度，功力深厚，技术娴熟，点画到位，流利美观。
请你从自己的身边或积累的素材中寻找这样默默“种树”的人，为他们写一段文字，要求记录他们的事迹，并写出你的评价和感受。400字左右。
