| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语句中加点成语使用有误的一项是（ ） A: 自从成都创建“最适合新生活的宜居城市”以来，市民的幸福感与日俱增。 B: 流沙河老先生经过孜孜不倦地研究，创作出了《白鱼解字》等训诂学专著。 C: 面对全球气候变暖日益加剧的现状，我们对环境污染问题决不能置之不理。 D: 蜀锦博物馆里，师傅们为了织出精美的蜀锦正在织机上忙碌地抽丝剥茧。 |
| 2、 | 下列划线字的读音全部正确的一项是（ ） A: 拮据（jū） 抽噎（yē） 一抔黄土（pōu） B: 钦佩（qīng） 亵渎（xiè） 公正不阿（ē） C: 帷幕（wéi） 文绉绉（zhōu） 自怨自艾（ài） D: 发窘（jiŏng） 广袤（máo） 磨磨蹭蹭（cèng） |
| 3、 | 下列对这首古诗赏析有误的一项是（） 渡荆门送别 （李白） 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 A: 首联点题，以叙事为主，交代地点和事由，诗人乘舟来到遥远的荆门外，将到楚地游览，随着船的移动，两岸的景色像画卷一样展开、变换。 B: 颔联中“随”字化动为静，讲群山的位置逐渐变换推移；“入”字写出了江水脱离群山，向原野奔腾的景象，表达了诗人的万丈豪情和喜悦之情。 C: 颈联运用了比喻的修辞手法，将明月映入江水的状态比作飞下的天境，生动形象地描绘了月夜江水的平静、美丽，展现了一幅壮阔的景象。 D: 尾联中作者在欣赏荆门一带风光的时候，不禁起了思乡之叹，但诗人不说自己思念故乡，而说家乡之水情深义重，恋恋不舍，含蓄地抒发了思乡之情。 |
| 4、 | 下列句子中标点符号使用不恰当的一项是（ ） A: 博山的溶洞、淋漓湖，淄川的蒲松龄旧居，周村的古大街，都是淄博的旅游名片。B: “吹面不寒杨柳风，”不错的，像母亲的手抚摸着你。 C: 生命是什么？是奔腾不息的一江春水，还是顽强生长的一棵小树？ D: 十天之中，总有八九天是我第一个去开学堂门的。 |
| 5、 | 下列各句中标点符号使用有误的一项是（ ） A: 为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。 B: 我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。 C: 桃桃来信的意思是：“她在那儿学习和工作都很好，不用惦念。” D: “哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。 |
| 6、 | 下列划线字的注音全部正确的一项是（ ） A: 虫蚋（ruì） 曝晒（bào） 罅隙（xià） B: 空壳（qiào） 开辟（pì） 喧嚣（xiāo） C: 挖掘（jué） 鱼鳍（qí） 储藏（chǔ） D: 车辙（zhé） 竭力（jié） 孵化（fú） |
| 7、 | 下列内容陈述无误的一项是（ ） A: 《长城谣》一文中，诗人实写了月色之下的敕勒川和阴山山脉，从中可以看出，诗人故乡的山水草木是多么美丽迷人，让诗人沉醉。 B: 《湖心亭看雪》的作者是元末明初人张岱，字宗子，号陶庵。 C: 《故乡》是现代文学家鲁迅创作的一篇短篇小说。小说以我回故乡的活动为线索，按照回故乡、在故乡、离故乡的情节安排，依据我的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象。 D: 《小石潭记》的记是一种文体，可记叙描写，也可议论抒情，属于说明文的范畴。 |
| 8、 | 在法国戏剧史上，被人们称之为“悲剧之父”的是（ ） A: 拉辛 B: 高乃依 C: 莫里哀 D: 歌德 |
| 9、 | 解释下列句子中加线的字有误的一项是（ ）。 A: 环滁皆山也 （环绕） 有亭翼然临于泉上者 （靠近）B: 醉翁之意不在酒 （情趣） 山水之乐，得之心而寓之酒也 （寄托） C: 野芳发而幽香 （香花） 酿泉为酒，泉香而酒洌 （凉，冷） D: 宴酣之乐，非丝非竹 （尽兴地喝酒） 树林阴翳 ， 鸣声上下（遮盖） |
| 10、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 那夕阳中的垂柳，打扮得花枝招展的，就像待嫁的新娘。 B: 入秋，校园东边的那一片葱兰开出了成百上千朵白色的小花，真是花团锦簇啊。 C: 大家都琢磨不透他翻来覆去的性格，只好和他保持距离。 D: 这次考试我预计不及格，谁知得70分，我真是喜出望外。 |
阅读下面这首古诗，完成下列各题。 社日 王驾 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜村社散，家家扶得醉人归。 【注】社日：古时祭土地神、五谷神的日子。 |
| 阅读下面的文段，回答问题。 昔年过洛，见李公简云：“真宗既东封还①，访天下隐者，得杞②人杨朴，能诗。及召对③，自言不能。上问：‘临行有人作诗送卿否？’朴言：‘惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮④。’上大笑，放还山。”余在湖州，坐作诗追赴诏狱⑤妻子送余出门皆哭。无以语之，顾语妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，予乃出。 （《书杨朴事》） 【注释】①东封还：封泰山归来。②杞：地名。③召对：召其应对诗歌。④断送老头皮：意为被斩首。⑤坐作诗追赴诏狱：元丰二年苏轼因“乌台诗案”入狱，第二年被贬至黄州。 ( 1 )解释下列加点的词语。①及召对 （________） ②顾老妻曰 （________） ( 2 )用∕给文中划线句子断句（需断两处）。坐作诗追赴诏狱妻子送余出门皆哭。 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？ ( 4 )文中写了真宗的“大笑”和苏轼之妻的“失笑”，请说说你对这两处“笑”的理解。 |
漫话石鼓文
①汉字的演变是由甲骨文到金文，由金文到篆书，由篆书到隶书，然后才是现在使用的楷书和行书。但事实上，篆书又分大篆和小篆，小篆现在还比较多见，大篆则仅以石鼓文为代表。由于石鼓文的发现早于殷墟甲骨文，曾被当做中国最早的文字，因此，石鼓文极受历代学者们的重视。
石鼓文
②什么是石鼓文呢？就是刻在十块鼓形石上的文字，也是我国现存的最早的石刻文字。作为国宝，现存北京故宫博物院。石鼓上刻的都是四言诗，每面石鼓上一首，内容为歌颂国君游猎情况。其字体既不同于金文，又不同于小篆；其字形比金文更整齐，结构又近于小篆，显然是由金文向小篆过渡的一种字体；其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，在汉字发展史上有重要的研究价值，因而为历代学者所重视。
③据史籍记载，石鼓于唐代初年在今陕西省岐山县出土，后被置于陈仓（今宝鸡市附近）之野。当时在凤翔做官的郑余庆移至凤翔夫子庙予以保护。经五代战乱，全部散失。入宋，凤翔太守司马池四处寻访，集得九鼓，至皇祐四年（公元1052年）找到另一鼓。北宋末年移至汴京保存，宋徽宗下令以金涂字，以示贵重。金兵攻占汴京，以为奇物，于天会六年（公元1128年）运至燕京（今北京市）。元代又散失于草野之中，后被国子助教成钧发现，由兵部派车运回国子监，这以后就一直保存在北京。到1933年，被运往南京，埋于地下。解放后访得，再运回北京。
④关于石鼓文的时代，唐代张怀瓘等人以为周文王时物，韦应物等人以为周宣王时物，至南宋史学家郑樵始提出石鼓文为秦刻石：今人马衡以为秦穆公时物，郭沫若以为秦襄公时物，唐兰则考为秦献公十一年刻。可以认为，石鼓文是春秋时期秦国的石刻文字，是研究汉字发展和石刻艺术的重要文物之一。
（选文略有改动）
( 1 )下列说法不符合原文意思的一项是（ ）人工智能如何打开未来（域外听风）
李洪兴
①“来！试试这杯机器人的手冲咖啡。”从下单到取咖啡只需十秒左右，在美国旧金山，一款咖啡机器人近期受到媒体广泛关注。不少体验者认为，机器的手冲咖啡可媲美人工制作。无论是咖啡师、厨师，还是服务员、保洁员，以“机器人+”为代表的人工智能逐渐走进我们的生活，似乎成为一种有吸引力的选择。
②电影《摩根》的预告片出自人工智能之手，新闻消息由机器人完成，谷歌机器人在围棋的人机对战中屡尝胜果……拥抱人工智能，是技术变革带来的时代红利。20世纪50年代，十位科学家在达特茅斯会议上提出“人工智能”的概念。60多年来，原本存于科幻故事里的主角，已“飞入寻常百姓家”。从无人汽车到农牧自动化作业，从医疗看护到育婴保姆，人工智能早已见惯不怪，对劳动力的解放也显而易见。但面对人工智能，人类并未变得更加从容，对其了解越深入越觉得担忧，每一波人工智能的升级，都伴有焦虑和恐惧。在好莱坞电影中，人工智能产生自我意识后“造反”的桥段不胜枚举。如何与人工智能和平相处？答案依然在探索之中。
③今年1月，麦肯锡全球研究院的报告预测，人类工作有一半可能在2055年实现自动化。对技术乐观派而言，人工智能的意义在于为发展更新了“发动机”。埃森哲咨询公司在研究了美国、英国等12个发达国家后认为，人工智能预计在2035年能将这些国家的生产率提高40%左右。然而，在另一部分人看来，人工智能或许是一个随时可能“张开獠牙”的影子。正如霍金所言，“人类由于受到缓慢的生物进化的限制，无法与机器竞争，并会被取代。全人工智能的发展可能导致人类的终结”。从“类人类”到掌握人类思维，科学家们的提醒，揭示了潜在危险所具有的巨大能量。
④不过，有一点是共识，即机器人与自然人不同，而且要加以区分。近期，欧洲议会就正式向委员会提议，打算设立一套全面的法律来界定人工智能带来的责任和道德问题。美国作家艾萨克•阿西莫夫在科幻小说《我，机器人》中曾设想“机器人法则”：机器人不得伤害人类，也不能在人类受到伤害时袖手旁观。考虑到机器人会在很多领域代替人类工作，比尔•盖茨就提议向机器人征税，此前欧洲议会也对类似法律提案进行过投票。制定法规，是否会造成过度干预，又该如何避免阻碍创新？在发展人工智能的同时，人类也在进行着去焦虑化和去危机化的制度探索。
⑤有人曾将人工智能与人类之间存在的微妙关系，称为“智慧争夺战”。也是在这个意义上，欧洲开启了“人脑项目”，集神经科学、医学和计算机等多领域为一体，试图从科学高地上把握技术。这种“智慧竞争”不只是人类脑科学研究的自我赶超，更包括心理与情绪在内的自我认知。
⑥“要严肃思考如何把今天的智能革命赋予大众，惠及所有的人群，使得人人可以享受智能的红利。”不管达到临界值、超过人类智力总和的“奇点时刻”能否到来，我们都应当从智慧的延伸中，努力升华那独一无二的想象与思考，理性与善良。这或许才是人类认识自己、激发潜力的关键所在。
《人民日报》（2017年03月02日05版）
( 1 )下列表述与原文不相符的一项是（ ）阅读下面的文字，根据要求作文。
带上欣赏的眼镜，你会由衷地赞叹“生活真好”；打开心灵的窗户，你会由衷地赞叹“拥有亲情真好”；怀着博大的胸怀，你会由衷地赞叹“遇上挫折真好”；举起自信的火炬，你会由衷地赞叹“前途真好”……亲爱的同学，风华正茂的你，又想对什么说声“真好”呢？
请以“ 真好”为题，写一篇文章（诗歌除外）。
要求：（1）请在横线上填词，使题目完整；（2）要写出真情实感，不得抄袭；（3）文章中不得出现校名、人名。如必须出现，一律用“XXX”代替；（4）不少于600字。
