| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句标点符号使用有错的一项是（ ） A: 如果美是专指“婆娑”或“横逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。 B: 然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地耸立。 C: 我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。 D: 可不是？单调，有一点儿罢。 |
| 2、 | 依次填入下面句子横线处的词语，恰当的一项是（ ） 在我们赖以生存的绿色星球上，_________着几块色彩斑斓的陆地，那是地球上的五大洲，在陆地中间________着辽阔的蓝色水域，那是地球的四大洋。这里有生命存在，生物活跃在多彩的生态系统中，它们________这个星球以绿色的情调和生命的意义。 A: 嵌入 布满 呈献B: 镶嵌 充盈 赋予 C: 勾勒 填充 馈赠 D: 勾画 覆盖 给予 |
| 3、 | 下列诗句不是描写清明节活动的是（ ） A: 把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 B: 杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别。 C: 风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 D: 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 |
| 4、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 看见爸爸在玩手机，浩浩说：“你整天就知道玩手机，从来不管我的事情，有你这样当父亲的吗？” B: 同学们在学习中如果遇到不懂的问题，可以向学习委员垂询。 C: 会前主持人特别提醒：“为了保持会场安静，请各位把手机调到震动或者静音状态，否则后果自负。” D: 李明考试失利很难过，同桌安慰说：“我理解你的心情，但亡羊补牢未为晚了，加把劲，下次一定能考好。” |
| 5、 | 依次填入下列句子划横线处的词语，最恰当的一项是（ ） B: 轻巧 漠视 侃侃而谈 C: 轻盈 漠视 夸夸其谈 D: 轻盈 轻视 侃侃而谈 |
| 6、 | 阅读诗歌，回答问题。 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） A: 首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。 B: 颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。 C: 颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。” D: 尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。 |
| 7、 | 下列表述不正确的一项是（ ） A: 《谈读书》一文的作者培根是法国17世纪杰出的唯物主义哲学家，著有《随笔》《新工具》等。 B: 《谈读书》一文是篇随笔，向我们阐述了读书的正确目的和方法，同时还阐述了读书的功用。 C: 《不求甚解》一文的作者是当代作家马南邨，他原名邓拓，著有作品集《燕山夜话》。 D: 《不求甚解》一文提出的“不求甚解”阐述的是读书的态度和方法。 |
| 8、 | 下列句子中划线的成语使用错误的一项是（ ） A: 河上搭建拱桥，沿河建有湖石假山及景观亭等园林设施，彰显扬州水乡特色和园林城市的风貌，设计之精美，可谓巧夺天工。 B: 写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可人云亦云。 C: 想当年离开家乡时，父母曾耳提面命 ， 告诫我许多为人处世的道理。 D: 某些不遵守交通规则的人，对闯红灯总是不以为然 ， 认为只要不朝汽车撞，总会没事的。 |
| 9、 | 下列划线字读音正确的一组是（ ） A: 应和（yìn） 抖擞（dóu） 发髻（jì） 静谧（mì） B: 粗犷（kuàng） 高邈（miǎo） 朗润（rùn） 黄晕（yùn） C: 鲜嫩（nèn） 着落（zhuó） 酝酿（liàng） 贮蓄（zhù） D: 澄清（chéng） 棱镜（léng） 铃铛（líng） 绿茵茵（yīn） |
| 10、 | 下列语句中划线的词解释不正确的一项是 （ ） A: 王子猷、子敬俱病笃 ： 病重B: 语时了不悲 ：结束 C: 因恸绝良久 ：很 D: 子敬素好琴 ：向来 |
| 阅读下面的宋词，完成下列小题。 清平乐·检校山园书所见 连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。 西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。 ( 1 )赏析“儿童偷把长竿”中“偷”字的妙处。( 2 )这首词抒发了作者哪些情感？ |
阅读《送东阳马生序》（节选），完成下列小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若 人也。盖余之勤且艰若此。 ①录毕，走送之 走：________ ②俟其欣悦 俟：________ ③同舍生皆被绮绣 被：________ ④腰白玉之环 腰：________ ( 2 )翻译下面的句子。①以是人多以书假余，余因得遍观群书。 ②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ( 3 )选文有两句环境描写，一句是“天大寒，砚冰坚”衬托了________；另一句是“________，________”则突出了求学生活之苦。( 4 )通过本文你了解了宋濂的求学之苦，现在不少中学生也认为读书苦，请结合自身实际从借书、求师、生活三个方面谈谈你对求学之苦的认识。 |
《水浒传》中“血腥描写”的相关争论
《水浒传》中有关食人、虐杀与滥杀行为的“血腥描写”并不多，但因多附着于人物和情节之中，所以显得刺目虐心，为许多读者所诟病，近今甚至成为某些学者以“暴力崇拜”否定《水浒传》价值的主要根据。
再加上《水浒传》被多次改编搬上银屏，其“血腥描写”的影响无可避免地被放大，从而引出对《水浒传》影视的否定与批判，并延及对《水浒传》价值与传播的质疑。
吴世昌动议禁演《武松》。1982年2月27日，由山东电视台拍摄的十八集电视连续剧《武松》在中央电视台开播的前四天，人大教科文卫委员会副主任委员、红学家吴世昌致函中央电视台指出：《水浒》这部小说中……最残暴、最野蛮、最无理的凶杀情节正是武松《血溅鸳鸯楼》这一回。除了他的三个“仇人”蒋门神、张团练、张都监外，他还杀了……十七人。这被杀害的十七人，除夫人外，都是封建社会中受压迫的“下等人”，而武松自己的出身却是“都头”（相当于警察局长），这种故事，也算是“农民革命”吗？……在《血溅鸳鸯楼》这一故事中，武松宣布他的杀人哲学是：“杀了一百个，也只一死”……不是一种疯狂嗜血的杀人哲学吗？ ……因此，我紧急动议：立即停止播映《武松》这类货色！
2010年，基于以上基本相同的事实，长期旅居海外的刘再复指《水浒传》等为“中国人的地狱之门”。2014年，全国政协委员李海滨提议“禁播《水浒》”，认为《水浒》这样的电视剧和暴力相关。《水浒》是旧时代的名著，与我们时代不适应。
潘知常等学者对《水浒传》也多有责难，认为《水浒传》描写的是“暴力盛宴”，要求踢出《鲁提辖》，打倒《林教头》，撵走《武行者》，主张将《水浒传》从四大名著中扫地出门，将《水浒传》从中学课本中彻底删除。因为在他们看来，读《水浒传》只会助长人们的暴力倾向，不利于社会的稳定和谐。在他们眼中，像李逵等，不过是个嗜血者，最多是“淳朴的嗜血者”。
另有学者认为：读者阅读欣赏文艺作品，是以审美的感受为标准，而不是用科学和道德的标准来接受和衡量的，不能用文化批判、道德批判代替审美批判。任何理解都必须从文本出发，以文本为参照，而且是整个文本，而不是断章取义，穿凿附会，必须是审美欣赏，而不是实用价值，否则就是胡言乱语，无稽之谈，成为对文本的误读，甚至歪曲。就像我们读《背影》不能只读出父亲“违反交通规则”，读《水浒》也不能只盯着“暴力”“血腥”。
山东师大教授杜贵晨：《水浒传》中包括食人、虐杀与滥杀等“血腥描写”，既是历史的真实反映，又是上古文化传统的产物，同时是当时小说写人艺术由“叙好人完全是好，坏人完全是坏”之幼稚与蒙昧逐步走向成熟的一个进阶。读者只有以历史与美学的观点，对《水浒传》主旨、总体构思及叙事写人艺术作全面具体的分析，才有可能对这些“血腥描写”产生历史的同情与审美的接受。至于某些人以《水浒传》“血腥描写”是“宣扬暴力”的指责，则是非文学或不善读书及杞人忧天的批评。《水浒传》通过有关描写已表示了对“血腥”行为的否定。当前，《水浒传》阅读与传播的环境和条件已经发生变化，需出现与时俱进的关于《水浒传》乃至其他古典小说的研究与批评，以扶正纠谬，探幽烛隐，引导构建名著阅读与传播“新常态”。
网友“轻烟残月”：《水浒》中的一些情节的确过于暴力，即使“不说禁播，起码要从名著中剔除。这么一部把杀人狂、无良灭门者、开黑店卖人肉等恶人都歌颂成英雄，还脑补打败辽国，这种负能量爆棚的（作品）跟其他三大经典并列名著，太亵渎其他经典了”。
网友“影子”：“《水浒》中的英雄个个杀人无数，血腥暴力，堪称恐怖分子中的杀人冠军军团，价值观与现代文明社会的法律相差甚远。”
网友“007”：我活了二十多年，也亲身拜读、受教过《水浒》，向来不知道这本书竟然能够引导中学生的价值观念。如果这本小说真的有那么大的作用的话，我想社会也不至于演变成现在这个样子。因‘青少年犯罪率升高’就迁怒怪罪于这本书，那是否为了禁止早恋，就废止《红楼梦》；怕老百姓学得有心眼儿，是不是也应该把《三国演义》焚毁了？”
网友“郁崇幽”：如果《水浒》和时代不符，暴力情节太多，那么抗日游击战争中那么多的情节和时代相符吗？这些都不暴力吗？代表们能不能关注点实在的问题！禁播《水浒》的提议，没有文化真可怕。
《水浒传》的传播与接受确实受到了来自政治和道德伦理方面严峻挑战，其所反映的是当下中国文化发展与转型中一个有关古典名著理解与对待的严重困局。为此，有关《水浒传》“血腥描写”的理解与评价，不能不成为当下为《水浒传》阅读与流传解困的第一要紧的话题。
( 1 )下列表述与上文内容不相符的一项是（ ）备选项：专家吴世昌、网友“007”。
( 3 )在阅读《水浒传》过程中，你可能被小说的很多精彩之处吸引，同时又困惑于书中的一些“血腥描写”。有学者主张将《水浒传》从中学课本中彻底删除，你是否赞成？结合上文与自己阅读《水浒传》的体验，亮明你的观点并阐述理由。中国科幻
材料一：
二十世纪初，梁启超翻译的《十五小豪杰》为中国的科幻播下了一颗种子。鲁迅也将凡尔纳的作品《月界旅行》等由日文翻译成文言文，并配以诗词，使其完全中国化。他还盛赞此类作品：“故苟欲弥今日译界之缺点，导中国人群以进行，必自科学小说始。”由此可见，中国的科幻小说在当时背负着普及科学知识和科学观念的启蒙重担。
1979年，科幻作家童恩提出“科学文艺”应当与“科普作品”相区分，它并不以介绍科学知识为目的，是“作为展开人物性格和故事情节的需要而充当背景的”。这一观点得到了当时众多科幻作家的同意。科幻文学到底是姓“科”还是姓“文”，这一争论在当时从未休止，部分科普作家更将“科学文艺”称作“灵魂出窍的文学”。
（节选自《中国科幻走了多少年，才迎来了<流浪地球>？》）
材料二：
2010年后，中国科幻界佳作连连、新人辈出。2015年，《三体》获“雨果奖”，中国科幻的产业化之路也就此开启。
据《2018中国科幻产业报告》的数据，2017年中国科幻产业产值超过140亿元人民币，而仅2018年前六个月，产值就已经接近100亿元。此外，科幻在各种媒体上全面落地，除传统纸媒外，微博、微信公众号、音频产品上也有科幻作品的赏析，甚至网络综艺节目也开始与科幻界合作。
与此同时，中国科幻也正在走向世界。曾摘得全球华语科幻星云奖的作家陈楸帆说，近些年，已经有大概30名作者的100余部作品被翻译成20多种语言。从最有名气的刘慈欣到初露锋芒的年轻作者，都有机会将自己的作品展示在世界读者面前。“雨果奖”获得者、美籍华裔科幻作家刘宇昆认为，这是自“功夫”之后，中国最大的文化输出。可以说，经过百年历程和数代人的努力，中国科幻迎来了前所未有的发展机遇。
（节选自《“科幻”有望成为“功夫”之后最大的文化输出》）
材料三：
有部美国影片《苍蝇》，讲一个科学家研究把人通过电缆发送出去。不幸的是，一科学家在试着发送自己时，装置里混进了一只苍蝇，送过去以后，他的基因和苍蝇的基因就混了起来，于是他就一点点地变成了一只血肉模糊的大苍蝇——这电影看了以后很恶心，然而它得了当年的奥斯卡最佳效果奖。我相信编这个故事的人肯定从维纳先生的这句话里得到了启迪：从理论上说，人可以通过一条电线传输，但是这样做的困难之大，超出了我们的能力。想要得到这种启迪，就得知道维纳是谁：他是控制论的奠基人，得过诺贝尔奖，少年时代是个神童。总而言之，想搞这种电影，编导就不能上电影学院，应该上综合性大学。倒也不必上理科的课，只要和理科的学生同宿舍，听他们扯几句就够用了。
搞科幻片还得有点想象力。对于创作人员来说，这可是个硬指标。这类电影把时间放到了未来，脱离了现实的束缚，这就给编导以很大自由发挥的空间——其实是很严重的考验。
（节选自王小波《中国为什么没有科幻片》1997年）
材料四：
中国电影投入的资金越来越大，但巨量的资金投入并非制作优秀科幻片的唯一条件。中国电影工业水平与欧美相比有很大差距，主要体现在特效制作水平上，因为它是检验一个国家电影工业综合水准的终极探针。而更重要的创作团队的科学素养，不是突击学习能获得的，比如雷德利斯科特毕业于皇家艺术学院，卡梅隆辍学于加州州立大学物理系，而《星际穿越》的联合制片人是天体物理学家基普索恩。
科幻片有时能挖掘出远超现实主义题材的内涵。比如《侏罗纪公园》对基因技术伦理困境的拷问，《终结者》系列对人工智能技术浪潮的反思，《2001太空漫游》对科学主义、功利主义和人类中心主义的鞭挞。在某种意义上，科幻电影扮演着人类社会先行者的角色，带着警惕和理性前瞻人类社会可能到来的危机。
（节选自《2019年是中国科幻片元年吗？》）
( 1 )下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）在我们的成长过程中，既有阳光雨露的呵护，也有风霜雨雪的相伴，它们都是人生的一大财富。幸福和谐的生活，让我们品评甜蜜，懂得了珍惜；苦难艰辛的处境，使我们志怀高远，实现了超越。尊重关爱，让我们学会宽容；挫折磨难，使我们变得成熟。在经历和体验中，我们逐渐摆脱了蒙昧、自私、幼稚……我们长大了。
请你以“在 中成长”为题，写一篇不少于600字的作文。
【提示】横线上可以填上“逆境”、“苦难”、“呵护”、“奋斗”、“磨练”、“关爱”等词语，也可以填上其他的词语。
要求：①诗歌除外，文体不限，具有真情实感；②不少于600字，书写工整；③文中不得出现真实的人名、校名。
