| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 正确的方法与刻苦努力的行动相结合是获得成功的不二法门。B: 四季的交替在地球的温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。 C: 万家岭战役，中国军队大获全胜，万家岭成了日寇马革裹尸的坟墓。 D: 老师善于发挥每个同学的长处，让大家各得其所地为班级作出自己的贡献。 |
| 2、 | 下面对《水调歌头》的赏析，不恰当的一项是（ ） 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉字，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 A: 词的上片极写作者在“天上”“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。 B: “不应有恨，何事长向别时圆？”这一问，转入了抒发对明月的赞美之情，表现了词人由心中有所郁结，到心胸开阔的心理变化。 C: 下片开头写月光的流转，引出第二次问月，情感幽深编长：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”转而为议论，情感变为通透、豁达。 D: 最后一句“但愿人长久，千里共婵娟”，仰天长叹，代替世人发出美好的祝愿，感情热烈而奔放。 |
| 3、 | 下列各组词语中字形都正确的一组是（ ） A: 正襟危坐 不屑置辨 蛛丝马迹 获益非浅B: 引经据典 歇斯底里 光怪陆离 鳞次栉比 C: 诚惶诚恐 浑浑恶恶 长吁短叹 苍海桑田 D: 津津有味 随声附和 赛翁失马 消声匿迹 |
| 4、 | 下列文学常识搭配有误的一项是( ) A: 《鱼化石》——艾青— 《艾青名作欣赏》B: 《听潮》——--萧乾— 《骡子和驴子》 C: 《戒烟》——--贝利——巴西 D: 《伊索寓言》—伊索——希腊 |
| 5、 | 下列词语中字形和加下划线字的注音完全正确的一项是( ) A: 诅咒(jǔ) 相称(chèn) 预警 叮嘱 B: 倚靠(yǐ) 怂恿(sǒng) 懒惰 冤枉 C: 蜷伏(quán) 惩戒(chěng) 消耗 挣扎 D: 虐待(nüè) 污涩(sè) 辨诉 抵抗 |
| 6、 | 下列词语加横线字的注音，全部正确的一项是（ ） B: 畸形（jī） 拂晓（fó） 骇人听闻（hài） 引吭高歌（háng） C: 湖泊（bó） 瓦砾（lì） 屏气凝神（bǐng） 苦心孤诣（yì） D: 污秽（huì） 冗杂（rǒng） 浑身解数（xiè） 咬文嚼字（jué） |
| 7、 | 下面是某同学在电话中对朋友说的一段话，选出没有语病的句子（ ） ①你马上立即给我校文学社刊写篇稿子吧！②同时，还要请你发挥同学积极投稿。③来稿文体不限，提倡创新，以不少于600字左右为宜。④文章写好后务必交到校刊编辑部。 A: ① B: ② C: ③ D: ④ |
| 8、 | 下列选项中有一句有语病，请选出有语病的一项，并写出正确的句子（ ） A: 有关领导在会议上明确要求，各部门必须尽快提高传染病防控工作。B: 我们欣赏古代诗词，应该全面了解作者的生平以及他所处的时代环境。 C: 青年人应当把自己的梦想与民族的梦想紧密相连，刻苦学习，在追逐梦想的过程中为中国梦的实现而贡献力量。 D: 根治中小学生沉迷于网络游戏的“顽症”，是保证青少年健康成长的条件之一。 |
| 9、 | 下列加下划线成语使用错误的一项是（ ） B: 主治医生妙手回春，护士精心照顾，使前不久遭遇车祸导致三处骨折的年近七旬的陈大爷，已经能够下地行走了。 C: 与泸州人民生活息息相关的轻轨交通规划，最近已通过规委会审查，轻轨建成后泸州将形成全市快速互联的新格局。 D: 在新更名的四川医科大学学生手工技能大赛中，由1万多块小玻璃搭建成的“伦敦塔桥”八面玲珑 ， 绚丽夺目。 |
| 10、 | 下列词语中书写完全正确的一项是（ ） A: 人声鼎沸 万丈狂澜 芳草萋萋 锋芒必露B: 迥乎不同 亦复如是 杂乱无章 家喻户晓 C: 妇儒皆知 鞠躬尽悴 寻欢作乐 一反既往 D: 丛山峻岭 一拍既合 一泻万里 博学多识 |
阅读下面的语段，完成下列各题。 望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ( 1 )请赏析“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”中“蒸”和“撼”字的表达效果。( 2 )请结合诗歌的尾联分析作者的思想感情。 |
阅读文言文，回答问题 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ①名之者谁？太守自谓也________ ②四时之景不同________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。①山水之乐，得之心而寓之酒也 ②负者歌于途，行者休于树 ( 3 )请说说本文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点，以及这种思想在当今社会的积。 |
阅读李志林的《向生命鞠躬》，完成后面的题。
①早就想带儿子爬一次山。这和锻炼身体无关，而是想让他尽早知道世界并不仅仅是由电视、高楼以及汽车这些人造的东西构成的。只是这一想法的实现已是儿子两岁半时的初冬季节。
②初冬的山上满目萧瑟。刈剩的麦茬已经黄中带黑，本就稀拉的树木因枯叶的飘落更显孤单，黄土地少了绿色的润泽了无生气。
③因此，当儿子发现了一只蚂蚱并指给我看时，我也感到十分惊讶。我想，这绝对是山上唯一至今还倔强活着的蚂蚱了。
④我蹑手蹑脚地靠近，它发现有人，蹦了一下，但显然已经很衰老，才蹦出去不到一米。我张开双手，迅疾扑过去将它罩住，然后将手指裂开一条缝，捏着它的翅膀将它活捉了。我觉得就这样交给儿子，会被它挣脱，于是拔了一根干草，将细而光的草秆从它身体的末端捅进，再从它的嘴里捅出——小时候我们抓蚂蚱，为防止其逃跑都是这样做的，有时一根草秆上要穿六七只蚂蚱。蚂蚱的嘴里滴出淡绿的液体，它用前腿揽刮着，那是它的血。
⑤我将蚂蚱交给儿子；告诉他：“这叫蚂蚱，专吃庄稼，是害虫。”
⑥儿子似懂非懂地点头，握住草秆，将蚂蚱盯了半天，然后又继续低头用树枝专心致志地刨土。儿子还没有益虫、害虫的概念，在他眼里一切都很新鲜。或许他在指望从土里刨出点什么东西来。
⑦我点着一支烟，眺望远景。
⑧“跑了！跑了！”儿子忽然急切地叫起来。
⑨我扭头看见儿子只握着一根光秃秃的草秆，上面的蚂蚱已不翼而飞。我连忙跟儿子四处找。其实蚂蚱并未逃出多远，它只是在地上艰难地爬，间或无力地跳一下，因此我很轻易就发现了它，再一次将它生擒。我将蚂蚱重新穿回草秆，所不同的是，当儿子又开始兴致勃勃地刨土时，我没有离开，想看看这小玩意儿究竟用何种方法逃跑的。
⑩儿子手里握着的草秆不经意间碰到了旁边的一丛枯草，蚂蚱迅速将一根草茎抱住。随着儿子手抬高，那穿着蚂蚱的草秆渐成弓形，可是蚂蚱死死地抱住草茎。难以想象这如此孱弱受着重创的蚂蚱竟还有这么大的力量！儿子的手稍一松，它就开始艰难地顺着草茎往上爬。它每爬行一毫米，都要停下来歇一歇，或许是缓解一下身体里的巨大疼痛。穿出它嘴的草秆在一点儿一点儿缩短，退出它身体的草秆已被它的血染得微绿。
⑪我张大嘴巴，看得出了神。我的心被悲壮的蚂蚱强烈震撼。它所忍受的疼痛我们人类不可能忍受。它的壮举在人世间也不可能发生。我相信，自己正在目睹一个奇迹，一个并非所有人都有幸目睹的生命的奇迹。当蚂蚱终于将草秆从身体里完全退出后，反而腿一蹬，从所抱的草茎上滚落到地上。它一定是筋疲力尽了，生命所赋予它的最后一点儿力量，就是让它挣脱束缚，获得自由。
⑫儿子手握着草秆再没有动。原来他和我一样，在呆呆地盯着蚂蚱的一举一动，并为之震惊。（13）我慢慢站起来，随即向前微微弯腰。
⑬儿子以为我又要抓蚂蚱，连忙喊：“别，别，别动它！它太厉害了！”我明白了儿子的意思。
⑭但是，儿子大概永远也不会明白我弯腰的意思。我几乎是在下意识地鞠躬，向一个生命、一个顽强的生命鞠躬。
阅读下面的文字，完成下列各题
何为书
张炜
①这个世界就是这样：有人能够思想、怀念、激动和幻想，而有人却不能——不知从什么时候丧失了这种能力。后一种人觉得前一种人很奇怪，甚至还有些令人费解；而前一种人却认为自己拥有这些都是自然而然的，并保有一种充实的幸福。
②现在到处都是书，可是那些书的作者却不尽是前一种人。书是什么？书是真诚待人的文字，是真正的人才有的心事，是人真切朴实感情的投影。
③然而许多书并没有感情，或者说没有真切朴实的感情。这样的书也能算得上书吗？如果仅仅是印上满纸的花言巧语、卖弄、粗鄙的发泄，装订得再好，在我看来都不能算是真正的书。我们应该被一个人的心事牵引着，走向很远。我们于是在这时候也会想起自己的一些事情，咀嚼生活，滤过流逝的时光。是的，在极为有限的生命历程之中，假如没有这样的回顾和思念，没有情感之水循环往复的浸洗，将是多么可怕。所以我们常常感谢那些真诚待人的文字，那些真正意义上的书。
④关于童年，田野，小院，那一束不能忘记的小花；还有敬仰和欣悦之情，与别人相似的叹息，以及悄藏起来的温暖……这些既是永恒的东西，又是作者自己的东西。我们在阅读中不由自主地将自己内心的一切与之交换，从而获得特别的欢乐。
⑤当然，如果堆在我们面前的是一些虚假赝品，我们是不会与之交换的。
⑥由此看来，世上所有的文字，最重要的还是一个真字。只要真就会诚，就会亲近和亲切。 苍茫人世，邈邈光阴，我们还是需要这样的一份感觉——只要是给人这种感觉的，无论多么稚嫩的文字我们都欣然接受；而另一类文字，无论多么高深我们都将本能地拒斥。
⑦在拜金时代和数字时代，理应有一些别样的心灵和声音，并以此去寻找、召唤更多的心灵和声音。我们不能眼睁睁看着自己的时代被作价卖掉，或被浅薄生硬的技术主义分割禁锢。我们必须向往“诗意地栖居”。
（摘选自《读者》2012年第5期，有改动）
( 1 )作者认为怎样的书才算作是“真正意义上的书”呢？请用原文中的话回答。( 2 )请说出选文第①节句子中划线词语“这些”所指的内容是什么。( 3 )请指出选文第⑥节中划线句子运用的论证方法，并分析其作用。( 4 )请联系全文，说说作者所说的“真正意义上的书”能够给读者带来怎样的阅读感受。请以“挑战__________”为题写一篇文章。
要求：①先在横线上把题目补充完整，横线上可填“自我、困难、权威、权限”等；②除诗歌外，文体不限，写一篇不少于600字的文章；③文章可以记叙经历、发表议论、抒发感情，也可以展开想象，编写故事等；④文中不要使用真实的地名、校名、人名（可用字母代替）
