| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 为了使上下句连贯，下面这句话的空缺处填入的最恰当的语句应是（ ） B: 学习上的各种困难都被我们克服了， C: 把学习上的各种困难我们都克服了， D: 我们克服了学习上的各种困难， |
| 2、 | 下列文学常识说法不正确的一项是（ ） A: 《假如生活欺骗了你》作者普希金，俄国诗人，被誉为“俄罗斯文学之父”。 B: 杨绛，作家、翻译家，代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。 C: 《木兰诗》是我国南北朝时期南朝的一首长篇抒情民歌，具有浓郁的民歌特色。 D: 《陋室铭》的“铭”和《爱莲说》的“说”都是古代的一种文学体裁。 |
| 3、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 《孙权劝学》节选自《资治通鉴》(中华书局1956年版)。 B: “最重要的是，”他说道，“我们心中要有对弱者的同情与爱心。” C: 我们才十三、四岁，正是读书的好时候。 D: 春天来了，校园内玉兰花、桃花、梨花……争相开放。 |
| 4、 | 下列语法判断中，说法有错误的一项是（ ） A: “针对”“通常”“停泊”“似乎”“渺小”五个词的词性各不相同。B: “这已经是铁板上钉钉的事情了”中的两外“钉”的词性分别是：动词和名词。 C: “山重水复”“市场经济”“众说纷纭”“跑得好快”的短语类型分别是：并列短语、偏正短语、主谓短语和补充短语。 D: “感情因素”“教学设计”“报告材料”“军队规模”四个短语的类型完全相同。 |
| 5、 | 下面划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 攲斜qí 嗔视chēn 姗姗来迟shān 怒不可遏jiè B: 阴霾mái 告罄xìng 惟妙惟肖xiào 断壁残垣hén C: 贮蓄chù 睥睨pì nì 莽莽榛榛zhēn 万恶不赦sè D: 稽首qǐ 逞辩chěng 恪尽职守kè 鳞次栉比zhì |
| 6、 | 下列句子排列顺序最恰当的一项是（ ） ①生命也不可重复，你只有一个人生。 ②一个人如果对自己的人生不负责，我不相信他会对其他生命负责。 ③每一个人的生命都是独一无二的，世界上只有一个你。 ④所以一个人根本的责任就是要对你唯一一次的人生负责。 A: ②③①④B: ③①④② C: ③②①④ D: ①③④② |
| 7、 | 下面对《水浒传》的叙述，错误的一项是（ ） A: 《水浒传》是描写古代农民起义的伟大史诗，它描写了北宋徽宗时，以宋江为首的108名好汉在水泊梁山聚义，抵抗官军，杀富济贫的豪举。B: 林冲是梁山著名的英雄，曾担任“东京八十万禁军枪棒教头”，他是《水浒传》中塑造的最好的人物之一，他与所有的好汉都不同，金圣叹称之为“上上人物”。 C: 宋江是梁山的首领，他仗义疏财，广交江湖好汉，足智多谋，有指挥才能，另外，他又有着很浓厚的忠君思想，所以将“忠义堂”改为 “聚义厅”。 D: 《水浒传》中“阮氏三雄”分别是阮小二、阮小五、阮小七三兄弟。他们原在石碣村打鱼为生，后与晁盖等好汉智取“生辰纲”，一同上了梁山。 |
| 8、 | 下面语段中加下划线字的拼音正确的一项是（ ） 中华民族，是世界上历史最悠久的民族之一，她的历史可以追溯．到八千年以前。在漫长的历史长河中，中华民族创造了丰厚的物质财富、璀璨的文化和光辉的业绩，这些慰藉．着每一个炎黄子孙的心灵。然而中华民族绝不是一个剽．悍的民族，她锲．而不舍地追求真理，以温文尔雅的形象伫立于世界之林。 A: sù jí biāo qièB: suò jiè piāo qì C: sù jiè piāo qiè D: suò jí biāo qì |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 从大量的观测事实中告诉我们：要掌握天气的连续变化，最好每时都进行观测。B: 那几天阴雨连绵，造成他家房屋因年久失修而大面积漏雨，屋内连个下脚的地方都没有。 C: 在当今社会，个体获取知识的方式很多，但谁也无法否认的是，阅读仍是一种最主要的途径之一。 D: 那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表现着一种美的姿态，一种活的神气。 |
| 10、 | 对下面古诗词赏析有误的一项是（ ） 相见欢 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 A: 起句“无言独上西楼”，绘尽孤独之神。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。B: “寂寞梧桐深院锁清秋”，只是写出了梧桐深院的清冷秋景。 C: “剪不断，理还乱，是离愁”以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，形容愁思之纷繁和难解。 D: “别是一般滋味在心头”表现了对“离愁”的滋味讲不出，说不清的极其复杂的内心感受。 |
| 阅读《春望》《雁门太守行》，完成小题。 （甲）春望 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 （乙）雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 ( 1 )下面对（乙）诗理解分析不正确的一项是（ ）A: “雁门太守行”是古乐府曲名，“行”是古诗体裁，本诗借用它作诗题写当时战事。 B: 诗的前四句写日落前的情景。“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，是说塞上的泥土在晚霞映衬下凝成胭脂色，写出了边塞风光的秀美。 C: “半卷红旗临易水”使人联想起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”，喻示将士们无所畏惧，勇往直前。 D: 全诗以色彩炫耀的词语，浓墨重彩描绘战争场景，构成了奇特的意境，歌颂守边战士浴血奋战、视死如归的英雄气概。 ( 2 )两首诗都和战争内容相关，但诗人表达的情感不同，（甲）诗表达了________，（乙）诗表达了________。 ( 3 )对《雁门太守行》中“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”这两句诗加以赏析。 |
阅读下文，回答相关问题 小石潭记 ①潭中鱼可百许头________ ②佁然不动________ ③以其境过清________ ④乃记之而去________ ( 2 )下列各句中划线的“以”，用法与“以其境过清”中的“以”意思一样的是A: 以丛草为林 B: 扶苏以数谏故 C: 可以一战 D: 以光先帝遗德 ( 3 )用现代汉语翻译文中画线的句子。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。( 4 )有资料记载“子厚（指柳宗元）居厚溪（即永州附近一地名）几十年，……寻游山水”，请结合本文，说说柳宗元到底要在山水中寻求什么？结果如何？ |
败笔
田玉莲
①姥爷念过私垫，虽说腹中墨水不多，却极喜好收藏古玩和古画，并且花钱在小镇繁华地带租了一处房子，开起了一家经营古玩和古画的店铺。
②在一个春风依依、花开烂漫的日子里，姥爷的店里走进了一位衣着得体的客人。交谈中，姥爷得知此人是经营茶叶的南方商贩。那人在店铺里溜达了一圈，看中了一幅画。那幅画是一人牵一驴过一座小木桥，小桥很狭窄，仅能客人和驴子走过。因为桥过于狭窄，驴子非常胆怯，执拗着不肯过桥，牵驴人就用力拽着它前行。
③商贩非常喜欢这幅画作，在跟姥爷讨价还价之后，以二百两银子成交。商贩先付了一百两银子给姥爷作为订金，讲好不要再卖给其他人，剩下的一百两银子，待他回到住处筹措够了再来取画。
④等那商贩走了之后，姥爷高兴得简直有些忘乎所以，手中掂量着那一百两银子，喝下了一大黑瓷碗地瓜酿的烧酒。姥爷想，这幅画能卖二百两银子，真是个不小的数目，恐怕开三年店也赚不了这么多钱。培爷得意地哼着小曲：“姐儿呀，南园呀......”
⑤鸡叫天亮，商贩带着银子如期而至。可是，令爷做梦也想不到的是，商贩重新打量一番那幅画后，竟不乐意了，硬要姥爷把预付的一百两银子退还给他。
⑥姥爷一头雾水，百思不得其解，就质问商贩：“说得好好的，怎么说变卦就变卦呢？这不是耍弄人吗？”
⑦商贩见姥爷一副十分委屈的神态，就解释说：“这幅画，画的是一个人牵着驴子过桥，画上并没有画出缰绳，但仍能清晰地感觉到牵驴人拖拽的力度，这正是此处无声胜有声，啊！”商贩接着说：“此处不落一笔，却蕴含着无限的奥妙，可谓神来之笔。然而，这么一幅好画，却让你平白无故地给毁了。”商贩长吁一声，晃晃头，极为惋惜。
⑧听着商贩的话，姥爷不由自主地“哎”了一声，懊悔得直踩脚。
⑨昨晚，姥爷喝下一碗地瓜烧后，喜不自禁地把那幅画展开来看，突然，他发现画中有一处瑕疵——牵驴人虽然在用力拽驴子，却没有缰绳。嗨，姥爷禁不住埋怨起作画的人来：太粗心，真是马大哈！更让他纳闷的是，这样的画，竟还有人愿花二百两银子买，真是个外行。
⑩姥爷庆幸自己发现得及时，要不然，明日商贩要是察觉了这一疏漏，这二百两银子还不打水漂了？于是，他研墨拈笔补上了一条粗壮的缰绳……..
（有删改）
( 1 )第①段画线句在文中的作用是________陶：另一种火焰
①走近陶器必须经过这样的路途：几场大雪、经年不止的战争、寂静的村落、三两文人骚客、青驴、浩瀚的河流。最后到达一片久久不息的火焰。
②一些人影晃动着，是一些面孔黝黑的窑工，深陷的眼窝充满渴望。他们裸着上身，表情木然，脸呈陶色，青灰间夹杂着怀旧气息。这是陶器出身地：火是父亲，土是母亲，窑工是始作俑者，他们身边是零乱的刀具、陶器碎片以及淬火后的水汽。那里不满火的痕迹以及窑工模糊的身影。窑的高温足以使物质改变性质，如同人类从最初物质的火上升为精神的“火”，这是一个质变的过程。
③火一直在燃烧。自从有了火，水变得情意绵绵，波澜不惊，水有了上溯的愿望。窑工的手到达之后，土被唤醒了。土开始有了感情。土在艺人手中飞速旋转。
④在火的背景下，土和水合成一体，水来土屯变成一句空话。这些土已不是那些土，这些水在火的照耀下被赋予了一种穿越时空的重托——以陶的形式固定下来，保存或者被打碎。这应是一段心灵的旅程，遥远的，没有时间和地点。陶安然地坐落在时间深处，使我们洞见远古的工艺过程和生存状态。
⑤它一直缄默在历史的唇边。我知道这些沉睡的物品一旦被惊醒，那场大火就会从几千年的黄昏一直烧到今天的黎明。水、火、土，中国阴阳五行中的三种相生相克的元素在这里融为一体，重新拥有了自己的形状、情感与记忆。陶记载着一个民族向上爬行的文化轨迹。五千年是一层厚土，中间泥沙俱下，优秀的土留了下来，被艺人传递着。宁为瓦全，不为玉碎。陶是一种来自民间的物器，与土为伍，漠视朝廷。谁在皇族的陵墓里见过陶片？古朴的陶，永不言语的陶，给我们一些民间质朴的启示，也暗含了道家浑然天成、大美不言、返璞归真的精神。
⑥陶是一件历史的静物。
⑦在机械制作取代手工的今天，克隆已使艺术失去了自己的遗传密码。科学对自然的毁灭性破坏或许多少年后才能印证。我们这个时代功利性太强，手艺无奈在民间流落成一种遥远的手势，闪现在远古的记忆里。
⑧我手上有几件陶器，一直摆放在书橱显要的位置。它源于老家一个普通的村落，那是一个陶艺之乡。它时刻提醒我文明在进化过程中给人类带来什么，又带走了什么。陶的形状让我想起人，想起古代的仕女图。想起安格尔的《泉》中玉女肩上托着的陶、流动的水。陶模仿女人的姿态，暗示了善与阴柔美。陶让我想起了一句俗语：放得开，收得住。有时还让我想起菩萨，陶有佛像，一味地平静，什么也不说，但什么都有。对手工艺品的喜爱，让我常游走于陶器之间，它们带着民间个体的审美倾向与情感，是克隆工序无法取代的。
⑨在今天，工匠传统已几近丧失。每当看到非洲和印度的匠人在简陋的作坊里敲打铜器，坚守着几千年不变的工序，心里总有一种莫名的感动。在这里工匠精神与民族文化是一种血脉关系——那是一种看不见的传承，在一砖一瓦之间。城市街角一个现代陶艺工作室。周围的装饰显示了时光的痕迹和人类对虚拟精神的向往——这已不是几千年前的陶艺现场。我常来这里模仿古人的工序与水土接触。我需要一种心境，在真实与虚构中间。
⑩我的手在水土之间有一种战栗——这是因为东方艺术而产生的精神战栗。在这里，那些自然物质和我一起沿着精神的河流迅速回到祖先的年代。久久抚摸一只陶罐，我的手被烘烤着。古老的火焰让我感到陶的硬度与深度。感觉土在上升，水在回溯，而火的燃烧愈加纯粹与完美，在超越现实的层面上。
⑪陶带着远古土地的清香，在我们身上留下历史的花纹。那是一种典雅与神秘、变幻与静止、永恒与刹那间的波动——古老的波动。它们在几千年前的土层下散发着民间的光芒。
⑫在我心里那是不能转手倒卖的东西，因为没有一双异族的手可以托起它，它固有的造型与质地始终呈现着东方的神韵。
( 1 )第②段作者详细地描写窑工制作陶器的场面的目的是什么？请简要概括。①命题作文
请以“别样的精彩”为题，写一篇作文。
要求：①文体不限，不少于600字。（诗歌除外）
②文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
③字迹工整，书写优美，卷面整洁。
②半命题作文
无论经过多少年，往日的回忆依旧炽热，旷野的风吹过窗棂，仿佛又闻到了那缕怡人的清香，仿佛又看到了那个熟悉的身影，仿佛又听到了那些动人的话语……
请补全题目“又是 飘香时”，写一篇不少于600字的作文。
要求：①文体不限，不少于600字。（诗歌除外）
②文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
③字迹工整，书写优美，卷面整洁。
