| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 把全面发展和个性发展紧密结合起来，不仅为青年学于成长提供了价值准绳，也为高校教书育人提供了工作方法。百年清华并参与了中国高等教育探索发展的历史，这里蓬勃昂扬的青春理想、严谨勤奋的治学氛围，了许许多多全面发展、个性鲜明的栋梁之才。高等教育始终让青年学子全面发展并保持个性，我国的人才培养水平一定会大幅度提高。 A: 见证 铸就 只有 才B: 印证 造就 只要 就 C: 印证 铸就 只有 才 D: 见证 造就 只要 就 |
| 2、 | 依次填入下列横线的关联词，最恰当的一项是（ ） B: 既 又 从而 C: 既 所以 从而 D: 因为 又 而且 |
| 3、 | 下列句子中划线的词语使用正确的一项是（ ） A: 在这场意外事故中，我们大家都获益匪浅。B: 群山环抱的西宁古城，高髙低低的的楼房鳞次栉比。 C: 公安机关一举捣毁了犯罪分子沥尽心血苦心经营的这个制假窝点。 D: 游客们看到这别具匠心的高原美景，纷纷拿出照相机不停地拍照留念。 |
| 4、 | 下列句子中划线词解释正确的一项是（ ） A: 与其门人贤士大夫游。游：游玩。 B: 人有百口，口有百舌，不能名其一处也。名：说出。 C: 前人之述备矣。备：准备。 D: 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。形：形状。 |
| 5、 | 下列加下划线的词使用不正确的一项是（ ） A: 经过十分钟的长途跋涉 ， 我们终于到达了黄埔儿童公园。 B: 世界杯马上就要开赛了，各地球迷络绎不绝地赶到俄罗斯。 C: 贪图享乐，追求安逸的思想如果潜滋暗长 ， 那就不得了了。 D: “写生”应是“写自然之生命”，胸中有丘壑才能画出山水的精髓。 |
| 6、 | 对这首诗赏析不正确的一项是 （ ） 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 A: 本诗是李白获悉好友王昌龄被贬之后创作的一首诗。“左迁”是贬官的意思，古时以右为尊，所以把贬官称为“左迁”。 B: 首句中，“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了全诗伤感的基调。 C: 次句直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难，写出了李白对友人的同情。 D: 三、四句想象奇特，运用比喻手法，将“愁心”比作“明月”，生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，以及对友人的关切之情。 |
| 7、 | 依次填入下段文字横线上的句子，最恰当的一组是( ) B: ②④①③ C: ③②①④ D: ①④②③ |
| 8、 | 请选出下列说法不正确的一项（ ） A: 剧本主要靠人物用自己的语言和动作来表现性格。B: 《最后一课》《我的叔叔于勒》《变色龙》的作者分别是法国的都德、法国的莫泊桑、俄国的契诃夫。 C: “每天夜晚，他都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。”这一句是并列关系复句。 D: “要一个什么样的结尾：现实主义的?传统的?大团圆的?荒诞的?民族形式的?有象征意义的?”这句话中的问号使用正确。 |
| 9、 | 下面表述的课文相关内容，不正确的一项是（ ） A: 小说《芦花荡》的作者是孙犁，其中主人公是一位干瘦的老头，叙述的故事发生在抗日战争时期。B: 雨果是法国作家，他愤怒谴责了八国联军入侵中国并焚掠圆明园的罪行，表达了对中国人民的敬意和同情。 C: 《阿长与<山海经>》记叙“我”儿时与长妈妈相处的七件事，刻画了一位没有文化、粗俗、好事，但心地善良、热心帮助孩子的保姆形象。 D: 《背影》是老舍写的一篇表现父子之爱的抒情散文，语言生动流畅。 |
| 10、 | 下列文学常识表述有误的一句是（ ） A: 孔子，儒家学派代表人物，《论语》记载孔子及其弟子言行的一部书。与《中庸》、《孟子》、《大学》合称“四书”。 B: 《论读书》是英国哲学家、作家培根写的一篇著名的随笔。 C: 《夜雨诗意》选自《文化苦旅》，作者是余秋雨，当代学者、散文家。 D: 柳宗元，我国宋代杰出的文学家和思想家，字子厚，是著名的“唐宋八大家”之一。 |
阅读下列古诗，完成诗后题目。 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 ( 1 )既然“结庐在人境”为何没有“车马喧”，请用诗中句子作答。( 2 )下列对诗句理解有误的一项是（ ）A: “而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。B: “心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。 C: “采菊东篱下，悠然见南山”写出了心与自然的会意与亲近，达到了一种物我合一的境界。 D: “此中有真意，欲辨已忘言”此句写出了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。 |
| 阅读下面的文言文，完成下面小题。 王冕 宋濂 冕既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥冕为妄。冕曰：“妄人非我，谁当为妄哉？”乃携妻孥隐于九里山。种豆三亩，粟倍之。树梅花千，桃杏居其半。芋一区，薤、韭各百本。引水为池，种鱼千余头，结茅庐三间。自题为“梅花屋”，尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。更深入寂，辄挑灯朗讽，既而抚卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、吕①事业不难致也。”当风日佳时操觚赋诗千百不休皆鹏鶱海怒读者毛发为耸。人至不为宾主礼，清谈竟日不倦。食至辄食，都不必辞谢。善画梅，不减杨补之②。求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差。人讥之。冕曰：“吾藉是以养口体，岂好为人家作画师哉？” 未几，汝、颍兵起，一一如冕言。皇帝③取婺州，将攻越，物色得冕，置幕府，授以咨议参军，一夕以病死。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。 【注释】①伊、吕：指伊尹、吕尚，皆古代著名贤相。②杨补之：南宋著名书画家，善画梅。③皇帝：指明朝开国皇帝朱元璋。 ( 1 )下面是某同学对加点词含义的推断，不正确的一项是（ ）A: 桃杏居其半——从“占据，居住”等义项中判断“居”为“居住”。 B: 尝仿《周礼》著书一卷——回忆“尝趋百里外”，推知“尝”义为“曾经”。 C: 都不必辞谢——联系上文“人至不为宾主礼”，推测其义为“道谢”。 D: 君子惜之——联想到“惋惜”中的“惜”，结合词类活用现象，推知“惜”为“为……感到惋惜”。 ( 2 )请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断四处） 当风日佳时操觚赋诗千百不休皆鹏鶱海怒读者毛发为耸。 ( 3 )人物语言可以塑造人物形象。仿照示例，分析文中画横线句。（示例）妄人非我，谁当为妄哉？ 面对别人的斥骂，王冕并不争辩，而是以“我不狂妄，还有谁狂妄呢”来回应。这是对一众目光短浅者的蔑视，凸显了其遗世独立的品性。 ( 4 )请你结合选文内容，探求《儒林外史》将王冕作为全书开篇的原因。 |
为什么不读经典
①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？
②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。
③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜・卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫・托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。
④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。
⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。
⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。
⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。
( 1 )请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。材料一：传媒学家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。
材料二：苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。”
（甲）海的梦
关露
①小时候，我生长在有山的地方。成年看见黄色的土山，覆着灰沙的路。
②我没见过海。有一次我听见了海的故事，听说海的离奇。海会呼啸，海岸连天，海水是蓝的，波浪是白的，从那时起，我对海就发生了慕恋，我想看海，想听海的呼啸，看海岸连天。因为不曾见过海，就把海想象的更离奇。我想海啸像音乐，像小学里唱的那支校歌。当海在唱歌时，风就给它打拍子，船行的响声，海燕的叫声，许多声音都合在一起，这样就成了一个乐队。
③我只见过黄河，河的水是黄的。我没有见过蓝色的水，我没有见过白色的波浪，黄河里的浪也像黄河的水一样，看上去是一片尖而细微的黄土垄。
④海连着天又是什么样呢？我想了好几天，但都不得要领。一天晚上，我做了一个梦，梦见我坐了一只小船，那只船像风筝一样，漂漂荡荡，在不知不觉中就把我漂到海中间去了。于是我就过起海的生活来，我看见了和天连在一起的海岸。忽然之间，天黑了，起了一阵大风浪，我的风筝船在海面上翻呀翻的，我就醒了。醒来之后，我发觉自己睡在床上，白色的夏布帐子四面连接着，就像梦里不见边的大海。
⑤梦想了多少年的海，我终于看见了。
⑥有一年夏天，我乘船到广州去。在上船之前，我想：“我要看见真的海面了！”行到海中间，果然，我看见了蓝色的海水和白色的海波，遥远而模糊的海岸，还听见风起时，像音乐一样的海的呼啸。在夜里，看见月亮从海边上升起，升到海面的天空上，一个神仙的世界！
⑦我想，海的世界是比任何世界都要美和幸福多了。这时，风浪大起来，船波动起来，不惯于航海的人都头晕起来，慢慢地，都躺到舱里去了。
⑧在船上过了一天一夜。第二天早上，太阳出来了，从窗子里看出去，海面上闪着亮光，泛出金子的颜色。想走出去，呼吸早上的风，得一点海的气息，但头是沉重的，像一座冰山，身体却是轻的，像一个风筝一样。（A）把冰山搁在风筝上，风筝就会立刻倒下来。
⑨站起来，还没有走到外窗去，一样也不曾看见，就仍然睡下了。
⑩我是一个人去旅行的，但是在船上结识了几个同伴，他们是一家子，除开一个老人，都是不曾见过海的，但都梦想着海，和我一样。
⑪他们也跟我一样，在船航行以后就站到甲板上，去倾聆海的故事，也跟我一样，以为海是美的，人一到海上，就可以欣赏它的美景和享受幸福。但海还有一种威胁，就是海浪的威胁，由于海浪的威胁，他们也躺下来，静静地，不能行走，也不能进餐，像一个害病的人一样。
⑫第三天，一个可爱而晴朗的日子。天空没有云彩，风是微和的，船身不很震荡，我们又起来了，我又到甲板上去，又看见了那一群同伴。老人问我，他是他那一家中顶老的一个。
⑬“你怕晕船么？”
⑭“我怕”我说。
⑮“你觉得怎么样？”
⑯“我觉得很痛苦！像害了病一样。”我说
⑰“那么你希望什么？”
⑲“我希望早一点到。”我说。
⑲“但海景多好看呀！你不是说，没见过海景，现在要来欣赏么？”同伴说。
⑳“本来是这样想的，但是现在不想了。我想安安静静坐在家里，不看海景，但也不受罪。”
㉑我的同伴没有说话，大家都沉默了。
㉒“你觉得怎么样呢？”我反问那个人，那个年老的。“你也害怕晕船么？”
㉓“也怕过，”他说，“但现在不怕了。”
㉔ “为什么呢？”我问他。
㉕“许多怕过的事我现在都不怕了。经验多了，惯了！”
㉖“你也喜欢海吗？”
㉗“喜欢过，但是现在不喜欢了！”
㉘“为什么呢？”我问他
㉙“看惯了，平凡了！”他微笑着。
㉚“那么你厌倦海吗？”我问。
㉛“也不！”
㉜“为什么呢？”
㉝“因为我要在海面上找我需要的东西，海水，和浪以外的东西！”
㉞“除开波浪和海水，海上有想的东西吗？”
㉟“有，我的生活。每一次航海，我都可以找到不相同的生活，这是我需要的。”
㊱天黑了，狂风又怒吼起来。我的头又像小山，身体又像风筝一样。但我不怕了，这是我的生活，也像我欣赏蓝色的海水和金色的海波一样生活。
（有删改）
（乙）海的梦
曾卓
我曾经有过海的梦
——当我幼小时
在朝霞的光华中
坐在故乡的小溪旁
我折一支纸船丢进小溪
看它远远地流走。梦想着
我将当一名勇敢的水手
去征服很大很大的海洋
我长大了，告别家乡
去寻找梦中的海
我一面艰难地跋涉
一面欢乐地歌唱
我有时在阳光下
有时在风雪中
我有时穿越沙漠
有时攀登高岗
（B）我跌倒过，而歌声
从未折断
我曾经失去一切，只留下了
永远闪耀着的希望
只是，渐渐的
海在我的梦中淡漠了
它在哪儿呢？
遥远而又渺茫……
有一天，我有些劳累了
在夕阳的晚照中
坐在山坡上
遥望走过来的道路：
看啦，波涛起伏，激流汹涌
如此壮阔，如此美丽
呵，原来那正是我梦中的海
原来我一直就飘航在梦中的海上
( 1 )梳理散文《海的梦》中“我”的情感脉络，用文中词语填空。|
听见海的故事 |
梦见大海 |
初见大海 |
海上晕船 |
听老人谈论海后 |
|
①________ |
新奇 |
惊喜 |
害怕 |
②________ |
A：把冰山搁在风筝上，风筝就会立刻倒下来。
B：我跌倒过，而歌声/从未折断
小贴士：陌生化，是指文学创作中，作者为了更好地表情达意而采取的异于常规的表现手法。“陌生化”往往在内容与形式上违反常情、常理、常事，打破形式逻辑却又合乎情感逻辑。
( 3 )结合两篇《海的梦》，从以下意象中选择一组，谈谈你的理解。A.海与波浪（波涛） B.海与风（风雪）
( 4 )散文《海的梦》中的老人说：“每一次航海，我都可以找到不相同的生活。这是我需要的。”请联系诗歌《海的梦》，结合自己的生活体验，阐述你对这句话的理解。有人曾这样总结现代人不健康的工作方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸……诚然，人们在过分追求便捷、享受便利的同时，无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。作为中学生，也应该很好地反省自我，在日常学习、生活中，我们是否曾丢失过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强，等等。
请以“不该丢失的 ”为题目，写一篇文章。
要求：（1）先将题目补充完整；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字。
