| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 能否最大限度地调动全体员工的工作热情，关键在于领导的勤政廉洁和管理智慧。 B: 经过持续不断的环保治理、重拳出击，让我们的山水就如换了一个面貌，变得更美了。 C: 丁细牙痛胶囊的主要成分是由丁香叶、细辛组成的，因此毒副作用比较小。 D: 精准扶贫不但要给予物质和经济上的帮助，而且要给予方法和技能上的指导。 |
| 2、 | 依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 国无德不兴，人无德不立。在传承千年的中国传统文化中， ， ， ， ，更要立志报效祖国。 ①抑或是“已所不欲，勿施于人”的推己及人 ②还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求 ③修身立德强调的从来不只是在私人领域做到“独善其身” ④无论是“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义 A: ③②①④ B: ③④②① C: ④①②③ D: ④②①③ |
| 3、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: “更”为古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告出更开始，称为“定更”。 B: 《我的叔叔于勒》的作者是法国著名作家莫泊桑，他被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。 C: 《范进中举》选自《儒林外史》，作者是清代的吴敬梓。本文运用了夸张和讽刺等手法生动描绘了范进中举后喜极而疯的形象，并通过他的命运变化反映了世态的炎凉，从而揭露了科举制度的罪恶，批判了当时的黑暗现实。 D: “唐宗宋祖，稍逊风骚”中“风骚”本指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指杰出的文人。 |
| 4、 | 下列划线字注音有误的一项是( ) B: 忐忑(tè) 伫立(zhù) 浩瀚(hàn) 禁锢(jìn) C: 颓废(tuí) 弥留(mí) 灵柩(jiù) 襁褓(qiáng) D: 繁衍(yǎn) 强聒(guō) 颤动(chàn) 亵渎(xiè ) |
| 5、 | 下列句子有语病的一项是（ ） A: 经济利益的驱动使越来越多的食品商贩抛弃了诚信经营的信条，越来越多的问题食品出现在市场。 B: 为切实保障网约车乘客的安全，有关各方将加强对驾驶员背景的核查，严防不合规的企业、车辆和人员杜绝入行业。 C: 今天，“美丽中国”已不是简单的描述性词语，而是中华民族上上下下共同追求的愿景。 D: 《战狼Ⅱ》反映出已经足够强大的中国，在拯救境外遇险同胞、捍卫世界和平方面，起到了举足轻重的作用。 |
| 6、 | 下列句子，有语病的一项是（ ） A: 近期我国南方普降暴雨，川、黔、鄂、皖等不少省份都遭受了洪涝灾害，各级政府启动防灾减灾预案，力争把损失减到最低程度。 B: 6月23日，北斗第55颗卫星在西昌卫星发射中心发射成功后，通过5次变轨，进入预定轨道。相当于卫星进入工作岗位，准备正式“开工”。 C: 身患重疾的张桂梅老师，在南疆大山里创办了全免费的女子中学，12年来默默奉献，把不少家境困难的女生送进了大学，改变了她们的人生命运。 D: 因为疫情防控原因不得不待在家里，许多人创新开发和制作的不少新奇菜品，色香味俱全，成了“厨艺达人”、“美食网红”。 |
| 7、 | 下面一段话打乱了次序，排序正确的一项是（ ） ①、贝壳很小，却非常坚硬和精致。 ②、在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！ ③、如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着自我一圈的复杂图样。 ④、回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。 ⑤、怪不得古时候的人采用贝壳来做钱币！ A: ①④③⑤② B: ②④①⑤③ C: ③④⑤①④ D: ①⑤③④② |
| 8、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A: 这种美远远超过兰天和太阳、土地和长满小麦的田野。 B: 一个人不能擅自创造连他自己本人也没有见过的东西。 C: 然而只有你是一个明志的人，你才是幸福的？ D: 几百万年青的十四岁的少女怀着一颗跳动的心思考着这样一个问题。 |
| 9、 | 下列各组词语中字形和划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 寻觅（mì） 禁锢 惟妙惟肖（xiāo） 和言悦色B: 嶙峋（xún） 蹒跚 摩肩接踵（zhǒnɡ） 长途跋涉 C: 胆怯（què） 蒙昧 颔首低眉（hàn） 油光可见 D: 凝视（nín） 恩惠 筋疲力尽（jīn） 抑扬顿挫 |
| 10、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 《观沧海》的作者是曹操，其子曹丕和曹植在文学上都卓有建树。“一门父子三词客，千古文章八大家”中“三父子”指的就是曹氏三父子。 B: 《狼》选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。《聊斋志异》中的“志”意思是“志向”，表明了作者的志向并不在功名，而在于诸多“奇异的事”。 C: 新闻特写，指采用类似于特写的手法以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片断和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。 D: 律诗有“五律”和“七律”，每两句成一联，依次称为首联、颔联、颈联、尾联。每首的中间两联的上下句须是对偶句，全诗通押一个韵，除了首句，每句都需押韵。 |
题西太一宫壁 （其一） |
| 阅读下面的文言文，完成下面小题 洛阳大市 [北魏]杨衒之 阳大市市南有调音、乐律二里。里内之人丝竹讴歌，天下妙伎出焉。 有田僧超者，善吹笳，能为《壮士歌》《项羽吟》，征西将军崔延伯甚爱之。正光①末，高平失据，虎吏充斥。贼帅万俟丑奴②寇暴泾、岐之间，朝廷为之旰食③，诏延伯总步骑五万讨之。延伯出师于洛阳城西张方桥，即汉之夕阳亭也。时公卿祖道④，车骑成列。延伯危冠长剑耀武于前，僧超吹《壮士》简曲于后。闻之者懦夫成勇，剑客思奋。延伯胆略不群，威名早著，为国展力，二十余年，功无全城，战无横阵，是以朝廷倾心送之。延伯每临阵，常令僧超为《壮士》声，甲胄之士不踊跃。延伯单马入阵旁若无人勇冠三军威镇戎竖。二年之间，献捷相继。丑奴慕善射者射僧超，亡，延伯悲惜哀恸，左右谓伯牙之失钟子期不能过也。后延伯为流矢所中，亭于军中。 （节选自《洛阳伽蓝记》，有删改） [注释]①正光:北魏孝明帝的年号。②万俟丑奴：人名。③旰（gàn)食:指心忧事忙而不能按时吃饭。④祖道:古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。 ( 1 )下列对文中田僧超的表述不正确的一项是( )A: 擅长吹笳 B: 受到赏识 C: 亲上战场 D: 死里逃生 ( 2 )参考词典解释，谈谈“奋”在文中的表达效果。 闻之者惯夫成勇，剑客思奋。 《古代汉语常用字字典》“奋”的义项： ①鸟展翅(飞):②张开，举起;③挥动，舞动:④奋勇，振奋;⑤施展，表现;⑥发扬。 ( 3 )用现代汉语写出下面句子的意思。延伯每临阵，常令僧超为《壮士》声，甲冑之士莫不踊跃。 ( 4 )请用“/”给文中画线的句子断句(限断三处)延伯单马入阵旁若无人勇冠三军威镇戎竖 ( 5 )田僧超和崔延伯的故事，在交友方面给了你哪些启示?请结合文章简要分析。 |
皇帝的新装（节选）
当布料还在织机上的时候，皇帝就很想亲自去它看一次。他选了一群特别固定的随员一一其中包括已经去看过的那两位诚实的大臣。然后他就到那两个狡猾的骗子所在的地方去。这两个家伙正在以全副精力织布，但是一根线的影子也看不见。
“您看这布华丽不华丽？”那两位诚实的官员说，“陛下请看：多么关的花纹！多么美的色彩！”他们指着那架空织布机，因为他们相信别人一定可以看得见布料。
“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？这可是我遇见的一件最可怕的事情。”
“哎呀，真是美极了！”皇帝说，“我十二分地满意！”
于是他就点头表示出他的满意。他仔细地看着织布机，因为他不愿意说出他什么也没有看见。跟着他来的全体随员也仔细地看了又看，可是他们也没有比别人看到更多的东西。不过，像皇帝一样，他们也说：“哎呀，真是美极了！”他们向皇帝建议，用这种新奇的、美丽的布料做成衣服，穿着这衣服去参加快要举行的游行大典。“这布是华丽的！精致的！无双的！”每人都随声附和着。每人都有说不出的快乐。皇帝赐给骗子每人一个爵士的头街和一枚可以挂在扣眼上的章，同时还封他们为“御聘织师”。
第二天早上，游行大典就要举行了。在头一天晚上，两个骗子整夜都没有睡，点起十六支以上的蜡烛。人们可以看到他们是在赶夜工，要把皇帝的新衣完成。他们装作是在把布料从织布机上取下来，用两把大剪刀在空中裁了一阵子，同时又用没有穿线的针缝了一通。最后，他们齐声说：“请看！新衣服缝好了！”
拓展链接：
《皇帝的新装》这个故事并非安徒生的原创，而是源于中世纪西班牙的一个民间故事，说的是一个国王被人整治的故事，篇名为《赤身裸体的国王》。
《皇帝的新装》同原型相比，有三处重要的变动：一是在塑造人物方面。原作中的皇帝只是一个在情节中起穿针引线作用的人物，缺乏典型性，而安徒生童话中的皇帝则是一个典型形象；二是原作中说凡是私生子都看不见衣服，安徒生则将其改为“任何不称职的或者愚笨得不可救药的人，都看不见这衣服”；三是原作中由一个没有财产继承权的黑人来点破真相，安徒生则通过一个孩子的口来戳穿骗局。
( 1 )“您看这布华丽不华丽？”这样的话为什么不由骗子来发问，却由两位诚实的官员来发问？每人都随声附和着。每个人都有说不出的快乐。
( 4 )有人说“骗子们并没有骗人，他们确实造出了一块可以检验哪些是愚蠢的人的布”，你认同这种说法吗？为什么？人的高贵在于灵魂
周国平
①法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高尚和卑鄙。
②两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆！”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱， 他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。
③珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”
④其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。
⑤有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。
⑥每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说，有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
⑦若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。
( 1 )全文的中心论点是什么？要求：①文体自选（诗歌除外）。②不少于600字，不出现真实校名、人名。③书写工整规范。
