| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中的横线处应填入的词语是（ ） ①他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里 。 ②因为有这样 的冬天，干啥还希望别的呢！ ③赶快跑到一棵老柏树下， 的老柏树立刻撑起了大伞。 ④但在南国，雨仍然 造访大地，但它变得更吝啬了。 A: 静默 慈善 慈祥 偶尔B: 慈祥 慈善 饱食 静默 C: 饱食 静默 慈善 慈祥 D: 慈祥 静默 慈善 偶尔 |
| 2、 | 将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（ ） “正确的答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实是_____________。_____________，_____________。_____________，_____________。正因为如此，如果你认为正确的答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。 ①由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了②麻烦的是③生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样④若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的⑤生活中的大部分事物并不像某种数学问题那样 A: ⑤②③①④ B: ⑤③②④① C: ①③②④⑤ D: ④②⑤③① |
| 3、 | 《日出》中俗不可耐、搔手弄姿的富孀是（ ） A: 翠喜 B: 顾八奶奶 C: 陈白露 D: 小东西 |
| 4、 | 下列各组词语中划线字的读音完全相同的一组是（ ） A: 着力 着急 着手成春 不着边际 B: 处置 处所 泰然处之 处心积虑 C: 和谈 和睦 和衷共济 一唱百和 D: 强迫 强使 强词夺理 强人所难 |
| 5、 | 下列句子中标点符号使用错误的一项是（ ） A: 在20世纪人类历史上，这可能是最重要的，影响最深远的巨大转变。 B: 从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。 C: 土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。 D: 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地。 |
| 6、 | 下列各句中，没有语病、表意明确的一项是（ ） A: 每天傍晚时分，许多黄石的老年人总喜欢在江滩公园散步。 B: 能否彻底治理环境污染，留住碧水蓝天，关键在于有关部门严格执法。 C: 睡眠有三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。 D: 通过开展“全国文明城市”创建活动，我市环境卫生状况有了很大改变。 |
| 7、 | “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句出自（ ） A: 叶圣陶 B: 文天祥 C: 郭沫若 D: 鲁迅 |
| 8、 | 下列句子中，划线词语运用不恰当的一项是（ ） A: 如何解决这个问题呢？专家们在会议室里商量着，众说纷纭，莫衷一是。B: 新来的老师走了半天，转弯抹角 ， 才找到那位学生的家。 C: 尽管伊朗多年来不断加大对海军的资金投入，但其军事实力与美国及美国的同盟国强大的火力相比，仍是相形见绌。 D: 无论是高深莫测的天空，还是不值得一提的灰尘，都是大自然惟妙惟肖的艺术品。 |
| 9、 | 为下列句子中空白处填写正确的字。 ( 1 )________星袭月（ ） A: 慧 B: 彗 ( 2 )天下_________素（ ） A: 搞 B: 缟 |
| 10、 | 下列短语结构完全相同的一项是（ ） A: 征服沙漠 为沙漠所并吞 变成荒漠 非常荒凉B: 地中海沿岸 中国石拱桥 充足的水分 西方文明的摇篮 C: 古代的传说 主要作用 狂风肆虐 垦荒伐木 D: 特别强烈 空气干燥 地势平坦 风力很强 |
阅读下面的诗歌，回答相关问题。 青春寄语 |
阅读下面文言文，回答问题。 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 ①执策而临之 ________ ②食马者不知能千里而食也 ________ ③策之不以其道 ________ ( 2 )把下面句子翻译成现代汉语。①其真无马邪？其真不知马也。 ②食马者不知其能千里而食也。 ( 3 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A: 造成千里马“欲与常马不可得”的间接原因是“食马者不知其能千里面食也。”B: 本文第一段就提出 了全文的中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，作者强调了伯乐的重要性。 C: 文章以“马”为喻，抒发了任者对封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情。 D: “其真无马邪？其真不知马也”两句，前一句表示反问语气，后一句表示推测语气，揭示了问题的实质。 |
阅读下面的文章，完成下面题目
神话：人类最早的故事
人类最早的故事往往是从神话开始的。因为一个民族渐渐发展了，就开始对世界和自己的来源感到疑惑，并做出各种解答。这些形形色色的答案，在现代人看来，都是些荒诞不经的神话。可是，远古时代的人类信之不疑，不断地进行不自觉地阐释和发挥，并代代相传。
神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。如关于上万年前的全球大洪水的神话，在许多地区的同一时期都有类似的描述。
神话一般可分为三种类型。“开辟神话”反映的是远古人类的宇宙观，是用来解释天地形成、人类万物产生的。几乎每一个民族都会有这一类的神话，甚至还有不少有趣的相似性。中国、希伯来民族和古希腊的造人神话，均认为人类是神用泥土造出来的。
“自然神话”是对自然界各种现象的解释。像《女娲补天》《精卫填海》《大熊星和小熊星》对日月星辰、山川草木、风雨雷电，乃至回声这样的自然现象的产生，做了很美丽的解释。
数量最多的是“英雄神话”。这类神话产生比前两者稍晚，表达了人类反抗自然的愿望，也可说是人类某种劳动经验的概括总结。这时，人类已经不再对自然界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心，就把本部落里具有发明创造才能或做出重要贡献的人物，加以夸大想像，塑造出具有超人力量的英雄形象。如中国的神农、黄帝、尧、舜、禹、后稷等。
中国古代神话散见于各种书籍。现存最早、保存最多的是《山海经》，其中的《精卫填海》《夸父逐日》早为人熟知。《淮南子》《列子》《风俗通》《述异记》和魏晋南北朝的笔记小说中，也保存了一些神话故事。
西方的神话则更加丰富了。古希腊神话是成体系的，神与神的关系复杂而且完整，主要见于两部荷马史诗《伊利亚特》《奥德赛》。古罗马神话多是承袭希腊神话的，只改了人名。其中表现的神都有和凡人相似的性情，如宙斯的残暴，很像人间的君王。古希伯来神话源于《圣经·旧约》。《世界最初的七天》《亚当与夏娃》和《诺亚方舟》故事，都取自其第一篇《创世记》，内容都与希伯来人所信仰的上帝耶和华有关。上述神话对西方文化有着巨大的影响力，构成了西方文明的文化背景。
因此，神话可以说是人类早期的不自觉的艺术创作。
（根据有关资料编写）
祖国啊，我永远热爱你
刘合庄
①生我是这块土地，/养我是这块土地，/祖国啊，我永远热爱你！/尽管你还清贫，/啊！我总觉得生活是那么甜蜜；/尽管你还有忧虑，/啊！我总坚信未来是多么美丽。/啊！祖国，亲爱的祖国，/无论我走向哪里，/我的心紧紧贴在你的怀抱里。
②生我是这块土地，/养我是这块土地，/祖国啊，我永远热爱你！/哪怕我是一棵小草，/啊！也要为你增添一丝新绿；/哪怕我是一滴水，/啊！也要为你荡起美丽的涟漪。/啊！祖国，亲爱的祖国，/无论我走到哪里，/我的爱深深埋在你的心坎里。
( 1 )第①②节中划线的句子分别表达了作者对祖国怎样的思想情感？写作：
许多人都认为，家是一间房子或一个庭院。其实，房子只是家的载体，只有充溢着亲情、爱心、欢歌、笑语、包容……的房子，才是真正的家。
请以“家有 ”为题目写一遍文章。
要求：①把题目补充完整；②自选文体；③不少于550字；④文中不得出现真实的姓名和校名。
