| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: 一个善于思考、富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己的学识渊博。B: 初一四班班长人品好，学习好，工作好，在班级同学中德高望重。 C: 这部小说，故事情节曲折，人物形象生动，确实引人入胜。 D: 无论是个人技术，还是团队协作能力，中国队都略胜一筹。 |
| 2、 | 古人称谓有谦称和尊称的区别，但是用错也会闹笑话，下列选项中加下划线的词语用错的一项是（ ） A: 有人带着自己的弟弟到朋友家去，说：“舍弟较调皮，请多多包涵。” B: 朋友好久不见，见面问候后，互聊近况，问：“张兄，现在一定另有高就吧？” C: 一文学爱好者的作品发表了，一友发微信给他：“已经拜读你的拙作 ， 写得太好啦！” D: 有一人乔迁新居，很多朋友去贺喜。他说：“感谢大家光临寒舍！” |
| 3、 | 韦应物山水田园诗的风格特色是（ ） A: 气骨内敛，意沉调响 B: 气貌高古，清雅闲淡 C: 气势壮大，刚健明朗 D: 有气端翔，音情顿挫 |
| 4、 | 下列句子中，划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: 河北柏乡汉牡丹园栽培的牡丹，种类繁多，品质优良。每至花期，园内的牡丹竞相绽放，五彩缤纷的景象美不胜收。B: 她性格温和，待人诚恳，举止文雅，言语动听。虽然是初次接触，但我对她的好感油然而生。 C: 六月的天，娃娃的脸，说变就变。刚才还是晴空万里，不一会儿，阴云密布，竟然下起了冰雹，天气的变化真实扑朔迷离啊！ D: 今天的荧幕和银幕，并不缺少令人眼花缭乱的离奇情节，缺少的恰恰是能够关照自我的活生生的生命个体。 |
| 5、 | 李明同学说话喜欢引经据典，在下面几种情境讲话时，他引用的古诗文恰当得体的一项是（ ） A: 李明的同桌张海学习上得过且过，不求甚解，李明意昧深长地对他说：“‘学而不思则罔’，你可不能总是浅尝辄止啊！”B: 同学刘欣作文时想找一句表现读书乐趣的名句，李明不假思索地说道：“这还不容易，‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’嘛！” C: 李明和同学一起去春游，面对着满园盛开的梨花，他情有自禁地说道：“真可谓‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’，太美了！” D: 同学张华要到外地去上中专，李明给他送行时说：“‘与君离别意，同是宦游人’。张华，你一人远走他乡要多多珍重啊！” |
| 6、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 朱自清，字佩弦，江苏省扬州人。著名的散文家、诗人、学者、革命家。代表作品有《背影》《春》等。 B: 《背影》一文中共提到“背影”三次，其中重点描写了父亲离开车站时的“背影”。 C: 《背影》一文开始写“背影”，指出最难忘的就是父亲的背影。但后面展开写家庭情况，跟主题没有关系。所以第二、三自然段可以删去。 D: 《背影》一文集中表现了父子之间相爱相怜的真挚情感。 |
| 7、 | 根据下面语境作出的四种回答，最为得体的一句是（ ） 语境：你的一位朋友送你一张电影票，约你一同去看，不巧你因故不能前往。 A: 很对不起！今晚我有点事情要办一下，改换明天吧！B: 太好啦，不过可惜我不会分身术，不能同您共享，谢谢啦！ C: 谢谢您的美意！不过——这部电影我已看过了，您自己去吧！ D: 听说电影还不错，只可惜我有些小事不能同您共享了，谢谢您！ |
| 8、 | 下列各句中，划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 到了秋天，活跃在田间地头的昆虫都销声匿迹了。 B: 我们学习要有不耻下问的精神，善于并且敢于向别人学习。 C: 每逢佳节，与亲人团聚，共享天伦之乐 ， 是坚守岗位的人们的愿望。 D: 司马迁研读各家史著，搜罗天下遗文轶事，断章取义 ， 终于写成了《史记》。 |
| 9、 | 下列划线词语运用正确的一项是（ ） B: 爸爸经常教育我写字一定要正襟危坐 ， 且眼睛距离书本一尺远。 C: 足球比赛即将拉开帷幕，队员们彼此发出海誓山盟 ， 立志夺冠。 D: 签字售书活动开始前，作者对前来采访的记者说：“书中的观点是无可置疑的，欢迎广大读者批评指正。” |
| 10、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 泄气（xiè） 要塞（sài） 锐不可当（dāng） B: 签订（jiàn） 歼灭（qiān） 摧枯拉朽（xiǔ） C: 芜湖（wú） 荻港（dí） 纷纷溃退（kuì） D: 区域（yù） 督战（dū） 封锁长江（suǒ） |
| 阅读诗歌，回答问题 南乡子·登京口北固亭怀古 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 ( 1 )“何处望神州”中的“神州”指什么地方？( 2 )作者说孙权是英雄的依据是什么？请用自己的话概述。 ( 3 )作者赞颂孙权的用意是什么？ |
阅读文言文，回答问题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，男恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 ①曾益其所不能 现在写作________，意思是________。 ②困于心，衡于虑 现在写作________，意思是________。 ( 2 )下面语句中划线字释义有误的一项是（ ）A: 舜发于畎亩之中（起，指被任用）B: 征于色，发于声（征验，表现） C: 饿其体肤（饥饿） D: 入则无法家拂士（在里面，指国内） ( 3 )下面句子中“于”字的意义与其他三句不同的是（ ）A: 天将降大任于是人也。 B: 困于心，衡于虑，而后作。 C: 刻唐贤今人诗赋于其上。 D: 有亭翼然临于泉上者。 ( 4 )联系全文，说说“故天将降大任于是人也”一句在文中的作用。( 5 )文中“人恒过，然后能改”，是承上文“行拂乱其所为”说的；“困于心，衡于虑，而后作”，是承上文“________”说的；“征于色，发于声，而后喻”是承上文“________”说的。( 6 )全文的中心句是：________。作者认为国家长盛不衰，就需要有________和________。（用文中词语回答）( 7 )第一段列举了六个事例，这六个人的共同点在哪里？第二段中的“是人”指的是什么人？( 8 )对以上文字分析理解有误的一项是（ ）A: 所选第二段文字是说人才必须经过艰苦的环境才能造就出来。 B: 所选第三段文字，从正反两方面论证了经受磨炼的益处 C: 所选第四段文字是说人要在忧患中生活才好，不要过那种安逸的生活 D: 《生于忧患，死于安乐》这篇文章前两段主要采用了事例论证的方法。 |
阅读下文，回答相关问题
（晁盖）一行人上岸，王伦领着一班头领出关迎接。晁盖等慌忙施礼，王伦答礼道：“小可王伦，久闻晁天王大名，如雷贯耳。今日且喜光临草寨。”晁盖道：“晁某是个不读书史的人，甚是粗鲁，今日事在藏拙，甘心与头领帐下做一小卒，不弃幸甚。”山寨里宰了两头黄牛、十个羊、五个猪，大吹大擂筵席。晁盖心中欢喜，对吴用等六人说道：“我们造下这等弥天大罪，哪里去安身！不是这王头领如此错爱，我等皆已失所，此恩不可忘报！”吴用只是冷笑。
次早天明，只见人报道：“林教头相访。”七个人慌忙起来迎接，邀请林冲入到客馆里面。吴用便动问道：“不知谁荐头领上山？”林冲道：“柴大官人（柴进）举荐到此。”吴用道：“柴大官人名闻寰海，声播天下，教头若非武艺超群，他如何肯荐上山？非是吴用过称，理合王伦让这第一位头领坐。此天下之公论，也不负了柴大官人之书信。”
辰牌已后，三四次人来催请。晁盖和众头领却来赴席。王伦等都出来相接，分宾主坐定。王伦便起身把盏，对晁盖说道：“感蒙众豪杰到此聚义，只恨敝山小寨，是一洼之水，如何安得许多真龙？聊备些小薄礼，万望笑留。非是敝山不纳众位豪杰，奈缘只为粮少房稀，恐日后误了足下，众位面皮不好，因此不敢相留。”说言未了，只见林冲双眉剔起，两眼圆睁，坐在交椅上大喝道：“你前番我上山来时，也推道粮少房稀。今日晁兄与众豪杰到此山寨，你又发出这等言语来，是何道理？”吴用便说道：“头领息怒。自是我等来的不是，倒坏了你山寨情分。请头领息怒，我等自去罢休。”林冲大怒道：“量你（王伦）是个落第腐儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”……可怜王伦做了多年寨主，今日死在林冲之手。
（以上第十九回）
宋江（对招降钦差太尉宿元景）道：“小可水洼，自从王伦上山开创之后，却是晁盖上山，今至宋江，已经数载，附近居民，扰害人浅。” （第八十二回）
（节选自《水浒传》，人民文学出版社，1997年）
阅读下文，回答问题。
悲加欢不等于零
①我想用一个数学公式来表达我的人生观：悲+欢≠零。
②人生常常出现这样的情景：一件让人开心的事情之后，紧接着就来了一件让人不开心的事，这不开心的事把刚才开心的事抵消了，幸福指数变成了零，或者甚至变成了负数，让人沮丧至极。
③但我想说的是：悲加欢不等于零，更不等于负数。古语说得好，人生不如意的事常八九，换而言之，人生如意的事仅一二。如果用数理逻辑来推理，人生的幸福指数，自然只是一个负数，而且还是一个大大的负数。那么，人生就根本没有幸福指数可言，只有“痛苦指数”这个概念了。
④但人生毕竟不是一道数学题，人生的逻辑也不简单的数理逻辑所能概括的。人生的逻辑是什么呢？苏东坡说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”曹雪芹在《红楼梦》中是这样说的:“美中不足，好事多魔。”注意，他用的是“魔鬼”的“魔”,不是“磨难”的“磨”。两位绝顶聪明的文学大师，其实表达了一个共同的观点：人生是有缺憾的，不能求全责备。对于人来说，我们所能做的，一个是接受，一个是期待。接受现实的残酷，期待未来的美好，并为这个美好的未来，做一点力所能及的事情。
⑤由此，我们不能仅仅从数理逻辑的角度，用数量看待人生的幸福指数。例如，一天之中，有两件开心的事，却有四件拂心的事，是否我这一天的幸福指数是负二呢？非也。换一个角度，拂心的事，往往能助人成长，甚至比开心的事对人的帮助更大。《菜根谭》中说：“二中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”按照洪应明的说法，拂心的事，对人生有正面影响，应该是正数，倒是那些快心的事，容易让人得意忘形，在人生层面上，倒成了负数。这和我们通常把拂心的事看成负数，把快心的事看成正数，完全相反。这样，我举的这个例子，从常人的角度，用数学公式表达，是：（-4）+2=-2，从洪应明的角度，则是4+（-2）=2．
⑥其实，生活中逆耳的话、拂心的事，帮助我们进德修行，对我们的人生是正数；那些鼓励的话、开心的事，让我们人生充满信心。我们只要谦虚谨慎，不得意忘形，就可以把那些鼓励的话、开心的事，同样看成是正数。那么，我们的幸福指数用数学公式来表达，就应该是4+2=6。由此可见，悲加欢，绝不等于零，更不等于负数。人生绝非没有意义，更不会让人背上沉重的包袱。事实上，人生的幸福指数，永远是一个整数，那些拂心的事越多，成为正数的可能性就越大。
⑦什么叫乐观主义？把拂心的事看成正数，把悲多余欢的人生看成是一个正数，这就是乐观主义。你怎么看待生活，生活就怎么对你。在这个意义上，丰子恺先生的话相当有道理：“不是生活选择了你，是你选择了生活。”
⑧悲加欢不等于零，悲加欢一定是一个大大的正数。生活是有意义的，值得我们用心去过。这就是我对生活的信念，我要把这个信念告诉每一个热爱生活的人。
( 1 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A: 作者开门见山，提出“悲+欢≠零”的观点，然后从不同的角度来说理，结尾重申观点，呼应开头。文章思路清晰，论证严密。请以“快乐，来自于 ”为题，叙写自己真实的生活故事。
要求：①在横线上把题目补充完整，并把题目抄到答题卡指定位置。②不得抄袭，不得套作，不少于600字。③行文中不得出现真实的地名、校名、人名。
