| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面关于《格列佛游记》内容表述不正确的一项是（ ） A: 在特别重大的节日，利里浦特小人国有一种专门表演给皇帝、皇后和首相看的游戏，游戏的奖品是蓝红绿丝线。B: 描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。 C: 《格列佛游记》中，“我”在“语言学校”参观时，了解到三位教授曾计划取消本国语言中的所有词汇，但遭到了很多硕学聪明人的反对。 D: 《格列佛游记》中有许多荒诞的故事。在飞岛国，如果人民抗缴税收，国王就把飞岛停在他们的头上，剥夺他们享受雨水和阳光的权利。 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 香港少数人发起的“占中”非法集会让每一个爱国爱港的中国人义愤填膺。B: 在努力建设法治社会的今天，无论领导还是群众，毫无例外，都必须遵纪守法。 C: 推进农村新型城镇化建设，关键是改进农民科技知识水平，加速农业现代化进程。 D: 积极融入“一带一路”大战略，建设汉江流域中心城市，已成为复兴襄阳的时代。 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 在学习过程中，我们应该注意培养自己观察、分析、解决问题的能力。 B: 在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南的冬天真得算个宝地。 C: 通过观看电影《战狼》，使我重新认识了“爱国”“血性”的真谛。 D: 一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。 |
| 4、 | 下面关于文学文化知识的表述不准确的一项是（ ） A: 萧红，中国现代著名女作家，黑龙江人，代表作品有小说《生死场》《呼兰河传》等。 B: 《木兰诗》写于西汉时期，是一首叙事性的乐府民歌，其风格刚健质朴，塑造了富有传奇色彩的女英雄木兰的形象。 C: 《资治通鉴》是由北宋著名政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 D: 纪昀，字晓岚，清代学者、文学家。其所著《阅微草堂笔记》主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事，不少篇章包含着他的寄托和感慨。 |
| 5、 | 找出不是比喻句的一项（ ） A: 这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。 B: 它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂时在哪 一个个体内住一会儿，便又离开前去。 C: 语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。 D: 山坡上那些小牛犊，它们跳跳蹦蹦，炫耀它们遍身金黄的茸毛。 |
| 6、 | 下面对《赤壁》一诗赏析不正确的一项是（ ） 赤壁 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 A: 该诗开头从一件不起眼的折戟写起，很自然的引起后文对历史的咏叹。 B: “自将磨洗认前朝”为后两句论史咏怀作铺垫，诗人心绪无法平静。 C: 诗人一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者就可能是曹操，历史将重写。 D: 在这首咏史诗中，作者关注的重点是赤壁之战，以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 变色龙随着周围环境的变化而不断变色，是出于生存的本能。B: 过了一会儿，汽车突然渐渐放慢了速度。 C: 《水浒》生动叙述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。 D: 父母过于溺爱自己的孩子，这对孩子的成长极为不利。 |
| 8、 | 选择下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 大型明星真人秀节目火爆全国的原因，是明星们放下偶像包袱，毫不矜持的表现增加节目的看点和娱乐性造成的。 B: 连淮扬镇铁路扬州站站场的顺利开工，让人倍感振奋，谁也不会否认将来不会为市民出行带来更大的便利。 C: 2017反腐大剧《人民的名义》由著名编剧周梅森创作，讲述了反腐天团与位高权重的贪腐分子之间斗智斗勇的故事。 D: 当中国这个能源消费大国不再需要大量从国际市场上进口原油之后，使得国际油价又将面临“压力山大”的窘境。 |
| 9、 | 读课文《秋天的怀念》“母亲悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。”对这句话的含义理解正确的一项是（ ） B: 母亲非常疼爱儿子，看见儿子痛苦时的举动，母亲忍受不了，悄悄躲出去，自己暗自伤心，但又怕儿子做出“傻事”，所以偷偷地关注着儿子的动静。 C: 母亲了解儿子的倔强性格，可是面对儿子瘫痪的双腿，却又无可奈何，每当儿子折磨自己时，为了不伤他的自尊心，就悄悄躲出，等着儿子恢复平静的心态。 D: 母亲理解儿子的痛苦，心疼他，但又受不了儿子“暴怒无常”的脾气，就悄悄躲出去，等着儿子恢复平静的心态。 |
| 10、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 严春友的《敬畏自然》是一篇以议论为主的散文，文章从否定“征服自然”的口号开头，最后得出“敬畏自然”的结论。 B: 科幻小说《喂——出来》中的无底洞，可容纳人类制造的一切垃圾，把美好留给人类。于是，从此以后，人类的生产和生活便没有了后顾之忧。 C: 利奥波德的《大雁归来》节选自《沙乡年鉴》，表达作者对大雁的喜爱，同时启迪人们：要与野生动物和谐共处，珍爱野生动物，保护野生动物。 D: 位梦华的《旅鼠之谜》从内容上看是一篇科学小品文，从形式上看又是一篇记叙文，通过对话的方式，生动有趣地介绍了北极旅鼠的三大奥秘。 |
| 阅读下面这首诗，回答下列小题。 行路难（其一） 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ( 1 )请用自己的话描述这首诗中划线句子所写的内容。( 2 )下列对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A: “金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”两句描写了隆重而丰盛的宴会场面。 B: “停、投、拔、顾”四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。 C: 作者运用垂钓碧溪、乘舟梦日边两个典故，对乘舟垂钓悠闲生活的渴望、向往。 D: 末尾两句是全诗的最强音，表现诗人摆脱苦闷，相信理想终会实现的乐观与自信。 |
| 阅读下面的文言文，回答问题。 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ( 1 )解释下列句子中划线字。①有亭翼然临于泉上者________ ②佳木秀而繁阴________ ③太守谓谁________ ( 2 )下列划线词意思相同的一项是（ ）A: 四时之景不同 春和景明 B: 而或长烟一空 惟长堤一痕 C: 游人去而禽鸟乐 去国怀乡 D: 醒能述以文者 不以物喜 ( 3 )翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（ ） 【甲】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 翻译：要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。 理解：这句话描绘了山间的朝暮景象，对比鲜明，各尽其妙而又互为照应。在写景中，既抓住了 景物特点，又蕴含了事理的逻辑：因为“日出”，所以“林霏开”；因为“云归”，所以“岩穴暝”。 【乙】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 翻译：脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 理解：太守因喝酒而酣醉，因美景而陶醉，因百姓、众宾客欢乐而沉醉。在滁人游山的热闹 和众宾欢饮的喧哗里，太守的颓然之醉态，更突显出太守消沉失意之情。 ( 4 )古代文人深受儒家文化影响，即使在仕途不顺时仍心存家国天下。请你根据上文和下面三则链接材料，说说家国情怀在欧阳修、刘禹锡身上分别是如何体现的。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲①，见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也.方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。 (节选自《宋史·欧阳修传》) 注：①[天资刚劲]生性刚直。②[机阱]陷阱。③[枉直乖错]冤假错案。 |
阅读下面的文章，完成文后小题。
优秀第一，成功第二 周国平
① 优秀第一，成功第二 ——摘自一次讲座 在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当作优秀的副产品。现在的情况正相反，人们都太看重成功，不是第一目标，几乎是唯一目标，根本不把优秀当回事。可是，我敢断定，没有优秀，所谓的成功一定是渺小的，非常表面的，甚至是虚假的成功。 我说的优秀，就是我一直所强调的，要让老天赋予你的各种精神能力得到很好的生长，智、情、德全面发展，拥有自由的头脑、丰富的心灵和高贵的灵魂，这样你就是一个在人性意义上的优秀的人，同时你也就有了享受人生主要的、高级的幸福的能力。 为什么要把优秀放在第一位，把成功放在第二位呢？ 首先，优秀是你自己可以把握的，成功却不然。我们说的成功，一般是指外在的成功，就是你在社会上是否得到承认，承认的程度有多高，最后无非落实为名利二字，外在的成功是用名利来衡量的。这个意义上的成功，取决于许多外部的因素，包括环境、人际关系、机遇等等，自己是很难把握的。一个人把自己不能支配的事情当作人生的主要目标，甚至唯一目标，我觉得特别傻，而且很痛苦，也许最后什么也得不到。荀子说得好：君子敬其在己者，不慕其在天者。你自己能支配的事情你要好好努力，由老天决定的事情你就不要去瞎想了。尽你所能地成为一个优秀的人，把你身 ①在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当作优秀的副产品。现实的情况正相反，人们都太看重成功，不是第一目标，几乎是唯一目标，根本不把优秀当回事。可是，我敢断定，没有优秀，所谓的成功一定是渺小的，非常表面的，甚至是虚假的成功。
②我说的优秀，就是我一直所强调的，要让老天赋予你的各种精神能力得到很好的生长，智、情、德全面发展，拥有自由的头脑、丰富的心灵和高贵的灵魂，这样你就是一个在人性意义上的优秀的人，同时你也就有了享受人生主要的、高级的幸福的能力。
③为什么要把优秀放在第一位，把成功放在第二位呢？
④首先，优秀是你自己可以把握的，成功却不然。我们说的成功，一般是指外在的成功，就是你在社会上是否得到承认，承认的程度有多高，最后无非落实为名利二字，外在的成功是用名利来衡量的。这个意义上的成功，取决于许多外部的因素，包括环境、人际关系、机遇等等，自己是很难把握的。一个人把自己不能支配的事情当作人生的主要目标，甚至唯一目标，我觉得特别傻，而且很痛苦，也许最后什么也得不到。荀子说得好：君子敬其在己者，不慕其在天者。你自己能支配的事情你要好好努力，由老天决定的事情你就不要去瞎想了。尽你所能地成为一个优秀的人，把你身上的人性禀赋发展得好一些，这是你能够做主的，你把功夫下在这里就行了。至于优秀了怎么样，有没有机会让你的优秀得到展现，顺其自然就可以了，最多适当留心就可以了。这样来定位，你的心态就会非常好。你把外在的成功看作副产品，在那上面没花多少力气，那么，这些名啊利啊，如果你得到了，当然很好，对于你是意外的收获，你比那些孜孜以求才得到的人快乐多了。如果没有得到呢，也没什么，反正你在那上面没花力气，种瓜得瓜，不种就没得，很公平嘛。
⑤其次，如果你真正成为了一个优秀的人，而在社会的意义上并不成功，我认为你的人生仍然是充满意义的，在人性完善、自我实现的意义上你是成功的。在历史上，有相当一些优秀的人，比如有些创作了伟大作品的艺术家、作家，生前很不成功，他们的名声是死后才到来的。他们在贫困和默默无闻中度过了创造的一生，和那些一时走红的名利之徒相比，谁的人生更有价值、更成功？一个不求优秀的人，一个心智平庸的人，如果他又把外在的成功看得很重，就只能是靠庸俗的手段。最后，他即使得到了一点所谓的成功，当个小官呀，发点小财呀，在素质类似的一伙人中比较吃得开呀，在那里沾沾自喜，可是你站在上面俯看他一眼，他真是个可怜虫，他的人生毫无价值，他的人生是失败的。
⑥最后，我相信，在开放社会里，一个优秀的人迟早有机会获得成功的，而且一旦得到，就是真正的成功，是社会承认、自己内心也认可的成功，是自我实现和社会贡献的统一。当然，开放社会是一个前提，在封闭社会里就不行。比如改革开放前，每个人都被锁定在一个单位里，命运由长官意志决定，上司不喜欢你，你再优秀也白搭，怀才不遇、抱恨终身的人多了去了。今天这个时代仍有种种毛病，但是和以前比，毕竟开放得多了，优秀者获得成功的机会多得多了，这一点无人能够否认。
(选自“新浪博客”，有改动。）
②为什么会提出这个观点？
( 2 )阅读第④⑥段，说说作者认为什么是“外在的成功”？什么是“真正的成功”？( 3 )品味下列句子中划线词语的表达效果。不求甚解（节选）
马南邨
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书。“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
【链接一】为学读书，须具耐心，细意去领会，切不可粗心。去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。
【链接二】大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得尔。——朱熹《童蒙须知》
( 1 )请简要概括选文的主要观点，并阐释其具体内容。进入12月，七年级第一学期的学习已然接近尾声。在这一学期里，新的同学和你一起学习，互相竞争勉励；新的老师向你传道授业解惑，培育你成长；新的校长总是默默鞭策着你们，对你们寄予厚望。甚至是新的食堂阿姨．新的学校门卫……
请在新校园中任选一位人物，以《 ，有你的陪伴真好》为题．选取能够突出中心的几件事，写一篇记人的文章。
要求：①中心明确．选取的事例要有典型性；②叙事能合理安排顺序，注意详略安排；③注意多种人物描写的运用，字数不少于500字。
