| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列古诗文或俗语中没有用比喻的一项是（ ） A: 未若柳絮因风起 B: 稻花香里说丰年 C: 人为刀俎，我为鱼肉 D: 千里送鹅毛，礼轻情意重 |
| 2、 | 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是 ( ) B: 浅薄 大彻大悟 流露煎熬 C: 浅易 渐入佳境 吐露磨难 D: 肤浅 大梦初醒 透露痛苦 |
| 3、 | 后人称韩愈为韩昌黎的原因是（ ） A: 籍贯昌黎 B: 郡望昌黎 C: 被贬昌黎 D: 隐居昌黎 |
| 4、 | 下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A: 溃（kuì）退 要塞（sài） 荻（dí）港 B: 督（dū）战 歼（qián）灭 签订（dīn） C: 顽（wán）强 芜（wú）湖 锐不可当（dāng） D: 协（xié）定 突破（pò） 摧（cuī）枯拉朽 |
| 5、 | 下列句子划线词语使用正确的一项是 （ ） A: 阳春三月，微风还带着寒意。西湖边的垂柳却花枝招展 ， 嫩叶满枝，翩翩起舞，仿佛在迎候来自远方的早春客人。B: 新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。 C: 单位给我俩各派重任，我和他在车站挥手告别，然后就分道扬镳 ， 各奔东西了。 D: 从高空俯视黄山，在一片山水相间的万绿丛中，千峰竞秀，万壑藏云，郁郁葱葱，飞红滴翠。人们怎能不赞叹大自然的鬼斧神工！ |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 有些家长为自己的孩子购置了多功能电话手表，是一种可以双向通话，能准确定位，并具有防水功能的电子设备。B: 随着人们对非物质文化遗产保护意识的不断增强，使得杭州特有剧种——“杭剧”的传承与发展迎来了难得的历史机遇。 C: 最近，来自“一带一路”沿线20个国家的在华留学生，评选出中国“新四大发明”：高铁、网购、支付宝和共享单车。 D: 傅雷以深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进路上可能出现的困难，传送着自己的惦念。 |
| 7、 | 请选出下列句子说法正确的一项（ ） A: 《范进中举》选自我国清代一部优秀的长篇讽刺小说《儒林外史》，作者施耐庵。B: “不对，这不是将军家里的狗……”巡警深思地说：“将军家里没有这样的狗。他家的狗，全是大猎狗。”这句话的标点符号使用正确。 C: 《爱莲说》、《陋室铭》、《岳阳楼记》中的“说”、“铭”、“记”分别代表古代的一种文体。 D: 某火葬厂入口处竖立着这样一块标语牌“经济搞上去，人口降下来。” |
| 8、 | 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 落日晚霞、霜叶秋林需要欣赏，晓风残月、寒露孤桐也需要欣赏。欣赏高山，会在山的巍峨中领会________________；欣赏大海，会在海的澎湃中领悟_____________。欣赏自己，让自己的生命变得高贵，不管如何__________，你依然可以在自己的小天地里谱写神话，创造这大千世界的奇迹。 A: 强壮和凝重 宽广与包容 微小 B: 强悍和凝重 宽广与包容 渺小 C: 强悍和沉重 宽广与包容 渺小 |
| 9、 | 下面语段的空白处填入的句子的序号正确的是（ ） 映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。让我们学做荷花的事业吧， ；让我们学做莲叶的事业吧， ；让我们学做莲子的事业吧， ；让我们学做藕的事业吧， 。 ①把寂寞留给自己 ②把芳香献给他人 ③以苦心孕育未来 ④以宽阔拥抱生活 A: ②①④③B: ①④③② C: ③②④① D: ②④③① |
| 10、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 宰割 迭起 鞠躬尽瘁 妇孺皆知 B: 涉猎 独裁 惹人注目 死而后己 C: 深邃 赫然 一拍既合 马革裹尸 D: 仰慕 磐石 忘乎所以 一返既往 |
阅读下面古诗，完成后面问题。 王维 |
| 阅读下面文言短文，完成下面小题。 浙①游 徐霞客 二十四日,五鼓行。二十里至绿葭浜，天始明。午过青浦,下午抵佘山北，因与静闻登陆，取道山中之塔凹而南。先过一坏圃，则八年前中秋歌舞之地，所谓施子野之别墅也。是年，子野绣圃征歌甫②就，眉公同余过访，极其妖艳。不三年，余同长卿过，复寻其胜，则人亡琴在，已有易主之感。而今则断榭零垣，三顿停顿而三改其观,沧桑之变如此。越塔凹，则寺已无门，惟大钟犹悬树间，而山南徐氏别墅亦已转属。因急趋眉公顽仙庐。眉公远望客至,先趋避；询知余，复出，挽手入林，饮至深夜。余欲别，眉公欲为余作一书寄鸡足③二僧。强为少留，遂不发舟。 （注释）①浙:浙江。②甫:刚刚。③鸡足:鸡足山。 ( 1 )下列句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）A: 二十里至/绿葭浜 B: 子野/绣圃征歌甫就 C: 三顿停顿/而三改其观 D: 沧桑/之变如此 ( 2 )解释文中加点的词。 ①抵________ ②越________ ③趋________ ( 3 )翻译文中画线语句。①三顿停顿而三改其观，沧桑之变如此。 ②余欲别，眉公欲为余作一书寄鸡足二僧。 ( 4 )眉公为何先“趋避”后“复出”？文中哪一语句能体现这种情意？ |
阅读下面的文章，完成下列各题。
虚无的宴席
王大盆
①我奶奶，过年前，雷打不动，会办两场宴席，一场敬菩萨，一场敬祖宗。两场宴席都充满了仪式感，很荒谬，但是看多了，却感觉已不像是迷信活动，而要上升到行为艺术的档次了。
②这两场宴席都是有规矩的。宴席一般都在中午，相隔一天，今天敬菩萨，明天敬祖宗。敬菩萨的肉都必须是生的，是的，在我奶奶的宴席上，菩萨也爱吃肉的。
③敬菩萨的宴席会摆一桌子菜，有荤有素。鸡杀完以后不烹制，直接上盘；鱼不杀，活的躺在干燥的盘子上，苟延残喘；生的五花肉整块上桌，整条的立在盘子里，不切。每一道菜上都会贴着一小块红纸。鱼的小红纸就贴在鳃边，应着呼吸翕动着，有时鱼还会在宴席的当中再挣扎跳跃几下。菜品摆齐以后冷淡又丰盛，呈现着某种奇怪的反差。
④菜上桌以后就点上蜡烛，开始吃饭。
⑤那么客人从哪里来呢？
⑥从阳台来。
⑦我奶奶会把阳台门窗都打开，招呼着菩萨进门小憩用餐，口念佛号，神色虔诚。于是一个个透明的菩萨顺着我奶奶的指引，随着空气流进我家客厅里的饭桌，我奶奶拉开椅子，一一请他们坐下。这场宴席里，菩萨也喝酒的，奶奶会在每个座位前的杯子里倒点酒。他们会在我奶奶和我的想象里吃点东西，留下一点庇佑。
⑧菩萨的用餐时间，就是人类的祷告时间。我奶奶拜佛很有一套。她拿出软垫放在地上，对着一桌子菜开始叩拜。她说要先报出自己的生辰和姓名，不然芸芸众生，菩萨不知道你是谁。然后快速念着自己的愿景，无非是家人健康、生活顺利、子女成材。或者一些具体的事件，比如我考大学，我毕业的去向。她不仅为自己求，还为我爸求，为我姑求，为我求。求完以后就磕三个头，手心向上，代表着对菩萨五体投地。
⑨她拜完以后就是我拜，套路和她相似。我小时候很好使唤，拜就拜了。十几岁的时候理智觉醒，觉得这些事荒唐透顶，根本毫无道理，所以坚决不拜。如今，没有机会参与了。
⑩拜完菩萨，这场宴席就匆匆结束了。我奶奶送客的理由很简单：菩萨很忙的，这个时候家家都需要他们，表完心意，不要久留，别不识相。说到底，菩萨终究是属于芸芸众生的。
⑪说起祭祖宗，那就更有意思了。同样是中午，同样是一桌子菜，同样有蜡烛，同样从阳台入席。
⑫但这回奶奶则热情多了。拜菩萨的时候她虔诚而少言，祭祖宗的时候她多了许多真切的情感。她给每个位子都假想了一位祖宗，我爷爷的爸爸妈妈、我奶奶的爸爸、或者一些别的人，他们大多在我出生前就过世了。我奶奶招呼他们吃东西，叫他们的名字或者称谓，介绍菜色，又给他们倒酒。她记得谁喝酒谁不爱喝酒，黄酒咕咚咕咚地流进玻璃酒杯里，烛影恍惚，刹那间仿佛真有一个老人坐在那里，笑眯眯地盯着。有时候还会和他们攀谈一两句，“保佑阿拉屋里平平安安哦，难得来一趟额，慢慢切，不要着急。”
⑬风从阳台灌进来，吹动了某个座位前的烛火。她对我爷爷说：“你看，阿爸吃的多开心，蜡烛动得多欢快。”然后又转头对空白的座位说：“吃吧阿爸，慢慢吃哦。”她在这一刻里，从一个退休老妇人，变成了一个慈祥殷切的巫女。
⑭祖宗的饭局会持续很长时间，因为祖宗是自己家的，没有别的地方可以去，慢慢吃，不用着急。我上高中时，家里的老太太——我奶奶的妈妈过世了。从那以后她也会出现这场饭局上，和她的两个丈夫、一对亲家们一起吃吃喝喝，享受人间烟火。老太太不止喝酒，还爱抽烟，我奶奶就会放一根烟在她的餐具旁，让她念头来了自取。
⑮祖宗的宴席，光伺候他们吃也是不行的，依旧得拜。拜的规矩就不太一样了，不用自报家门，只说一下这是谁的儿子，这是谁的女儿。祈祷的愿景和拜菩萨时的基本相同，之前请神佛护佑的，祖宗再护佑一层，多多益善。除了拜，还要烧纸。我奶奶把亲手折的锡箔元宝在家门口点燃，祖宗们酒足饭饱，临走时拿点钱，又统统回到阴间，等待着来年再次聚首。
⑯这两场宴席，没有食客，请的却是中国人心中最重要的两方势力——神佛和祖先。我们可以忘，老人忘不了。每逢过年前我奶奶必定都会张罗一番，已经是年节固定内容。
⑰我奶奶年轻时走南闯北，见多识广，晚年炒股上网打太极，照顾她自己和我爷爷。她不愚钝，至今喜欢从朋友圈给我分享文章。平时喜欢到处走，去过越南，到过台湾。她迷信，也信中医，也信科学，生了病就去医院。她是我见过最硬朗的老太太。
⑱然而除了在奶奶家，网络上、现实中，我都没遇过这么虚无的宴席，像是一场荒诞剧，又像是一种神奇的仪式。祭祖、拜佛，各人各地有各自的方法习俗，但是从来没有人能把它们变成如此行为艺术的，除了我奶奶。
⑲今年我奶奶换了新房子，不知道从旧屋到新居，祖先们会不会迷路，菩萨会不会嫌弃新盖的小区没人烟，不肯来。
⑳来不来，我们都会知道的。因为蜡烛总是不会骗人的。
（选自《视野》2017第4期，有删改）
( 1 )“我”认为奶奶请菩萨敬祖宗的宴席是一场“行为艺术”，请根据全文分点概括回答其理由。①于是一个个透明的菩萨顺着我奶奶的指引，随着空气流进我家客厅里的饭桌，我奶奶拉开椅子，一一请他们坐下。（“透明”“流”有怎样的表达效果？）
②她在这一刻里，从一个退休老妇人，变成了一个慈祥殷切的巫女。（“巫女”在文中有何含义？）
( 3 )文章⑰段为何要写“我奶奶”的经历和晚年生活？《大风》
莫言
我家后面有一条弯弯曲曲的胶河，沿着高高的河堤向东北方向走七里左右路，就到了一片方圆数千亩的荒草甸子。每年夏天，爷爷都在那儿割草。我爷爷的镰刀磨得快，割草技术高，割下来的草干净，不拖泥带水。
最早跟爷爷去荒草甸子剖草，是刚过了七岁生日不久的一天。堤顶是一条灰白的小路。路的两边长满野草，行人的脚压迫得它们很瑟缩，但依然是生气勃勃的。爷爷的步子轻悄悄的，走得不紧不慢，听不到脚步声。田野里丝线流苏般的玉米缨儿，刀剑般的玉米叶儿，刚秀出的高粱穗儿，很结实的谷子尾巴，都在雾中时隐时现。河堤上的绿草叶儿上挂着亮晶晶的露水珠儿，微微颤抖着，对我打着招呼。
田野里很寂静，爷爷漫不经心地哼起歌子来：
一匹马踏破了铁甲连环
一杆枪杀败了天下好汉
一碗酒消解了三代的冤情
一文钱难住了盖世的英雄……
坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷悲壮苍凉的歌声。听着歌声，我感到陡然间长大了不少，童年似乎就消逝在这条灰白的镶着野草的河堤上。
他带着我去找老茅草。老茅草含水少，干得快，牲口也爱吃。爷爷提着一把大镰刀，我提着一柄小镰刀，在一片茅草前蹲下来。“看我怎么割。”爷爷示范给我看。他并不认真教我，比画了几下子就低头割他的草去了。他割草的姿势很美，动作富有节奏。我试着割了几下，很累，厌烦了，扔下镰刀，追鸟捉蚂蚱去了。
不知何时，天上布满了大块的黑云。
我帮着爷爷把草装上车，小车像座小山包一样。大堤弯弯曲曲，刚走出里把路，黑云就把太阳完全遮住了，天地之间没有了界限。我竟然感到一种莫名的恐惧。回头看爷爷，爷爷的脸木木的，一点表情也没有。
河堤下的庄稼叶子忽然动了起来，但没有声音。河里也有平滑的波浪涌起，同样没有声音。很高很远的地方似乎传来了世上没有的声音，天地之间变成紫色，还有扑鼻的干草气息、野蒿子的苦味和野菊花幽幽的香气。
在我们的前方，出现了一个黑色的，顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们逼过来，紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。
“爷爷，那是什么？”
“风。”
爷爷淡淡地说，“使劲拉车吧，孩子。”说着，他弯下了腰。我们钻进了风里，听不到什么声音，只感到有两个大巴掌在使劲扇着耳门子，鼓膜嗡嗡地响。堤下的庄稼像接到命令的士兵，一齐倒伏下去。
爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。风把车上半干不湿的茅草揪出来，扬起来，小车在哆嗦。爷爷的双腿开始颤抖了，汗水从他背上流下来。
夕阳不动声色地露出来，河里通红通红，像流动着冷冷的铁水。庄稼慢慢地直起腰。爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势。
我高呼着：“爷爷，风过去了。”
他慢慢地放下车子，费劲地直起腰，我看到他的手指都蜷曲着不能伸直了。
风把我们车上的草全卷走了，不、还有一棵草夹在车粱的榫缝里．我把那棵草举着给爷爷看，一根普通的老茅草，也不知是红色还是绿色。
“爷爷，就剩下一棵草了。”我有点懊丧地说．
“天黑了，走吧。”爷爷说着，弯腰推起了小车。
我举着那棵草，跟着爷爷走了一会儿，就把它随手扔在堤下淡黄色的暮色中了。
①“坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷悲壮苍凉的歌声”句中，“爬行”一词表达上有什么作用？
②品味“我们钻进了风里”一句中“钻”的妙处。
( 3 )阅读下面三段文字，说说爷爷是个怎样的人。①“爷爷，那是什么？”
“风。”
爷爷淡淡地说，“使劲拉车吧，孩子。”说着，他弯下腰。
②爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓，他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。
③“爷爷，就剩下一棵草了。”我有点懊丧地说。
“天黑了，走吧。”爷爷说着，弯腰推起了小车。
( 4 )比较本文划线句和链接材料，在写作手法和写作意图上的异同点？【链接材料】两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面地吹来；月色便朦胧在这水气里。——鲁迅《社戏》
生活中，有温度的话语可以暖人心扉，让我们如沐春风；有温度的话语可以鼓舞斗志，让我们扬帆启航；有温度的话语可以启迪心灵，让我们豁然开朗；有温度的话语可以陶冶性情，让我们受益终生……成长中，无数有温度的话语，伴随我们一路走来。
请以“有温度的话语”为题目，写一篇文章。
要求：①文体不限，除诗歌外，扣题作文，不少于600字；②不要套作，不得抄袭，不用本试卷中的阅读材料作为写作内容；③不得透露真实的地名、校名、人名。
