| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 春天是一个万物复苏的季节，到处呈现出一派欣欣向荣的景象。 B: 要把我们的学生培养成为既具有丰富的知识又有高尚的品质。 C: 从他上学的那天起，语文对他就产生了浓厚的兴趣。 D: 我用傻瓜相机将妈妈的一张张笑脸和一句句言语拍入镜头，制成相册。 |
| 2、 | 下列划线字有误的一项是（ ） A: 消释 周载 侍弄 大言不惭 B: 骊歌 蛟虫 叮嘱 循循善诱 C: 绣像 装潢 巡阅 苦思冥想 D: 白皙 执拗 堕落 相形见绌 |
| 3、 | 选择语句依次填空最恰当的一项是（ ） B: 虽然 但是 夕阳才会和你为伴 C: 不论 如果 夕阳才会和你为伴 D: 即使 假如 夕阳就会陪伴着你 |
| 4、 | 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 每个人对自己国家的热爱，都是近乎本能的。关心祖国的命运，为之________为之牺牲；赞美祖国的山河，为之________为之歌咏；热爱祖国的语言文字、历史文化，为之________为之感动…… A: 沉醉 奋斗 描画B: 奋斗 沉醉 描画 C: 奋斗 描画 沉醉 D: 沉醉 描画 奋斗 |
| 5、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 丰润（rùn） 绿潮（cháo） 翅翼（yì） 吹熄（xī） B: 忧戚（qī） 凝望（níng） 枉然（wǎng） 祖籍（jí） C: 红晕（yūn） 坦荡（tǎn） 勃发（bó） 飞奔（bēn） D: 沉醉（zuì） 飘逸（yì） 摇曳（yè） 咏赞（zàn） |
| 6、 | 如果批评一个偶尔不守纪律的同学，请选出下列最能被这个同学接受的一句话（ ） A: 你这样做确实影响很坏！B: 你这样做确实影响不太好吧！ C: 难道你这样做影响就好吗？ D: 你这样做简直“太好”了！ |
| 7、 | 下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ） A: 消息是新闻的一种，广义的新闻包括消息、通讯、报告文学等。狭义的新闻也叫消息。消息的结构，一般包括标题、导语、主体、结语和背景五部分。消息的三个特点：真实性、及时性、简明性。 B: 《藤野先生》选自《朝花夕拾》，作者是鲁迅。他生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，第一篇白话《狂人日记》。著名作品集有散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《华盖集》《坟》等。 C: 郦道元（约470－527），字善长，范阳涿县（今河北涿州）人。北宋地理学家。撰《水经注》四十卷，该书文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。 D: 吴均，南朝梁文学家。他出身贫寒，好学有才。他通史学，私自撰写了《齐春秋》。本文虽名“书”，是吴均写给朋友朱元思述说行旅所见的信，实际上描写的是富春江雄奇秀丽的景色。 |
| 8、 | 下列句子中，划线词语使用正确的一项是（ ） A: 万众一心，三人成虎 ， 众志成城，只要团结一致，就没有什么过不去的火焰山。 B: 一位位声音大咖在《声临其境》中用他们忘乎所以的表演向观众们诠释了声音的魅力。 C: 随着“五个一”城市战略的实施，弥勒将成为一座浮光掠影的宜居城市。 D: 三年时光匆匆而过，在毕业晚会上，同学们回首往事，不禁潸然泪下。 |
| 9、 | 下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A: 国殇（shāng） 摇橹（Iǔ） 诡谲（jué） 哗众取宠（huá） B: 靳尚（jìn） 收揽（lǎn） 徘徊（huái） 脚镣手铐（Iiáo） C: 伫立（zhS） 睥睨（pì nì） 咆哮（páo） 浩浩荡荡（dàng） D: 犀利（xī） 稽首（qǐ） 驰骋（chěng） 镗镗鞳鞳（tāng tà） |
| 10、 | 下列句子没有语病的一句是（ ） B: 秋天的田野里，到处能看到果实成熟的景象和芳香。 C: 采取各种办法培养和提高师资水平，尤其是中年教师的水平。 D: 我们通过并讨论了中队计划。 |
阅读下面的诗歌，完成小题。 重送①裴郎中贬吉州 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。 同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。 【注】①重送：刘裴二人曾一起被召回长安又同遭贬谪。此前诗人已写一首同题五言律诗，是为“重送”。 ( 1 )诗歌前两句描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？( 2 )“青山万里一孤舟”一句运用了怎样的手法？请结合全诗简要分析。 |
古文阅读。 （甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （乙）昔有大长者子，共诸商人入海采宝。 此长者子善诵入海捉船之法，若入海水漩洑洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法，我悉知之。” 众人闻之，深信其语。 既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处。 至洄洑旋流之中，唱言当如是捉，如是正。船盘回旋转，不能前进至于宝所。举船商人没水而死。 ①善诵入海捉船之法 ________ ②我悉知之 ________ ③举船商人没水而死 ________ ( 2 )翻译下列句子唱言当如是捉，如是正。 ( 3 )“大长者子”的悲惨结局给你什么启发？( 4 )甲文强调“按规律办事”的道理，乙文则突出了“生搬硬套规律”的恶果，这两方面互相矛盾吗？谈谈你的理解。 |
《窗花》
①在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我动心的剪纸人，并且在回城后很长的时间里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪的白色几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方，亮在一条村道上。
②说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。现在坐下来，坐在这一目了然的雪塬上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会冒出一层很热的汗来。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，有一路冲刷出来的壶口瀑布，有震动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡，有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石板，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而唯一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地铰去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火，亦平淡如水地为我铰着她的故事……
③看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门？在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花？应该这样说，他们守望的几孔窑洞，仅仅是家园的一部分，而更广大的，还有他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，土地上一年的收成，不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。
④我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙。但我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字句的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么？
⑤在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。谁会相信，这些很抽象的窗花是出自一群文化水平极低的陕北女人之手？有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。
⑥当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她那不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的一种超越感觉的响动，我也应该在开口说话之前，先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手。
⑦站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。
（选自《中国西部散文百家（上）》，有删改）
( 1 )第①段最后一句说窗花“亮在一条村道上”，“亮”是什么意思？这一句在全文中有什么作用？①那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。句中“像侍弄土地一样”有什么表达效果？
②说说“站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵”这句话的含义。
( 3 )从全文看，窗花文化包含哪些内容？请分条简要回答。不求甚解
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢? ……
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。……真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公成等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不要这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
(有删改)
( 1 )根据语境，解释下面加点的词语。①好读书，不求甚解 ________
②未晓处且放过，不必太滞 ________
( 2 )结合全文，分析第①段的作用。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日的时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个“更”字。
——摘自史铁生《病隙碎笔》
史铁生的这段话会引发我们很多想象和思考，请以“满足”为题，写一篇不少于600字的文章，除诗歌外文体不限；文中不得出现真实的人名、校名、地名。
