| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列翻译有误的一项是（ ） A: 黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》陶渊明） 老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 B: 天之苍苍，其正色邪？（《北冥有鱼》） 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？ C: 子非我，安知我不知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁之上》） 你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？ D: 其真无马邪？其真不知马也！（《马说》韩愈） 他们真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千里马吧！ |
| 2、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 云霄 娇揉造作 分歧 重蹈复辙 B: 秀颀 吹毛求疵 遏制 名副其实 C: 蔓延 消声匿迹 盘桓 自出心裁 D: 遒劲 分崩离析 漩窝 不屑置辨 |
| 3、 | 学校“经典诵读，感悟人生”演讲比赛组委会已邀请到资深记者吕女士担任评委，现请你将本次大赛的相关事宜电话告知她。选出下列表述最准确、语言最得体的一项（ ） A: 7月3日下午两点，在我校礼堂举行“经典诵读，感悟人生”演讲比赛，请您参加。B: 吕女士，您好！请您来我校参加“经典诵读，感悟人生”演讲比赛。 C: 吕女士，您好!7月3日下午两点，“经典诵读，感悟人生”演讲比赛将在我校礼堂举行，届时请您光临指导。 D: 吕女士，您好！7月3日下午两点，“经典诵读，感悟人生”演讲比赛将在我校礼堂举行，请您必须准时到达现场！ |
| 4、 | 下列文学、文化常识，分类恰当的一项是（ ） A: 古代官职:知县、都尉、侍郎、丞相 B: 唐代作家:韩愈、柳宗元、陶渊明、张岱 C: 李白作品:《送友人》、《渡荆门送别》、《逢入京使》《春夜洛城闻笛》 D: 俄国作家:契诃夫、普希金、茨威格、泰戈尔 |
| 5、 | 下列词语中加下划线字的注音全部正确的一项是（ ） A: 纤细(xiān) 干涸(hé) 叱咤风云(chà) B: 贻误(yí) 裨益(bì) 锋芒毕露(lòu) C: 倔强(jué) 绮丽(qǐ) 吹毛求疵(cī) D: 愠怒(wēn) 筵席(yàn) 锲而不舍(qiè) |
| 6、 | 下列关于文学常识和文化知识表述不正确的一项是（ ） A: 叶圣陶，原名叶绍钧，江苏苏州人，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。张中行，学者、散文家。代表作有随笔集《负暄琐话》等。 B: 幽州台即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。“宣室求贤访逐臣”中的“宣室”指汉代未央宫前殿的正室，“逐臣”指被放逐的大臣，这里指曾被贬到长沙的贾谊。 C: “丝竹”在古代泛指乐器，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。古人以山南水南为阳，山北水北为阴。 D: 《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作，也是他最喜爱的作品之一。小说描写了一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情。 |
| 7、 | 下列各项没有语病的一项是（ ) A: 通过G20峰会，使人们看到了看到了一个比印象中更加惊艳的杭州。 B: 为期4天的魅力科幻嘉年华在北航体育馆开幕，吸引了众多科幻迷前去参观体验。 C: 这是有效的治疗高血压的方法。 D: 为了提高传统优秀文化特色，学校举办了“寻找家乡名人名画”的活动。 |
| 8、 | 对下面文段中加线词的解释有错误的一项是 （ ） B: 国：国都。 C: 亲戚：内外亲属。 D: 畔：同“叛”，背叛。 |
| 9、 | 下列句子中的标点符号使用合乎规范的一项是（ ） A: 宋代词人秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，是从隋炀帝杨广的诗句“寒鸦万点，流水绕孤村”中化用来的。B: 我们吟诵着毛泽东的《沁园春·雪》，怎能不激起心中的豪迈之情？将自己火红的青春投入到伟大的社会改革之中呢？ C: 走进语言现场，应该开口说，主动发言、敏捷应对；应该用心听，在倾听中迅速捕捉有效信息、在倾听中准确把握声音内容。 D: “作为文明的传播者，我们的传媒界，不能只考虑经济利益，”他顿了顿，接着说：“更应该清楚自身的社会责任，坚决抵制低俗之风，弘扬时代精神的主旋律。” |
| 10、 | 下列各句中，划线词语使用正确的一项是（ ） A: 你看他双眉紧锁，沉默不语，恐怕真的是有什么难言之隐。 B: 今天天气真好，我们在操场上，真是如坐春风。 C: 美国政府在台湾问题上的危言危行 ， 只能搬起石头砸自己的脚。 D: 那位演员虽然淡妆浓抹 ， 穿着入时，但是神色却十分憔悴。 |
| 阅读诗歌，回答问题 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ( 1 )“自将磨洗认前朝”中的“前朝”是指________。( 2 )解释下列诗句中划线的词语。 ①折戟沉沙铁未销________ ②自将磨洗认前朝________ ( 3 )这首诗表达了诗人怎样的情怀？（前两句托物，引出诗人对史实的看法。后两句可从两个方面去理解：一是机遇造就英雄，二是表达对自己缺少机遇的愤懑之情。） |
| 阅读下面文段，完成题目。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’’北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ( 1 )下列句子中“之”的意义和用法与“虽我之死”中的“之”相同的一项是（ ）A: 本在冀州之南 B: 汝之不惠 C: 曾不能毁山之一毛 D: 告之于帝 ( 2 )解释下列划线的词。 ①吾与汝毕力平险________ ②方七百里________ ③子子孙孙，无穷匮也________ ④何苦而不平________ ( 3 )翻译句子。①汝心之固，固不可彻。 ②惩山北之塞，出入之迂也。 ( 4 )文中用天神搬走大山作结局的作用是什么？( 5 )实现中国梦，任重而道远。从愚公的身上，我们可汲取哪些精神营养？ |
阅读文段，回答问题。
能意识到自己错过了什么，在追悔中产生出一种真切而细微、深入而丰厚的情愫，则意味着灵魂具备了升腾的能力。
有的所错过的，还有机会再次相遇，正因为对错过有了痛切的感受，当机遇再次呈现时，你便会有高度的应变力与把握力，也许，那最后的结果，是与其在上次侥幸抓获，不如这回你冷静而成熟的驾驭……恰恰是因为你上次的错过，才导致了你这次的获得硕果。
有的所错过的，时不复返，机不再来，属于永远的错过，但因为你善于细细咀嚼这错过的苦果，竟能从惆怅中升华出憬悟，乃至于酿出诗意与哲理……你的生命，或许反更有厚度；你的心灵，或许反更有虹彩。
一念之差，失之交臂了吗？有时我们虽然错过，只要我们立刻意识到了，并立刻追上前去，力挽狂澜于既倒，我们多半也还可以使错过转化为掌握；问题是我们往往在立即意识到了以后，竟滞涩、凝结住了我们的行动；这样的错过，则几近于过错。
( 1 )“灵魂具备了升腾的能力”如何理解？ ( 2 )请用一个成语来概括“恰恰是因为你上次的错过，才导致了你这次的获得硕果” 这句话。梁文道
很多人以为一个电台或电视的清谈节目要做得好，主持人的口才是最重要的。但就我个人的观察和体会，原来这个世界上大部分成功的清谈节目靠的是参与者的“耳才”，而非“口才”。也就是说，懂得听有时要比懂得说更要紧。因为谈话不是独白，你说的任何一段话都不可避免地坐落在对话者的言词之中，它构成了你的背景，发展了你的言论。假如你只是抱着满腹的宏论，却完全听不到别人在讲什么，就算你说得再有道理，也难免予人一种格格不入的错乱感。
更重要的是我们也许有错，也许需要检视自己的信念；除非我们坚持自以为是的正确要比共认的真理还伟大，否则带着耳朵去参与对话就是一次检验自我的好机会了。解释学宗师伽达默尔在他的经典《真理与方法》里如是说：“……必须从一开始就对文本的异己性保持敏感。但这种敏感既不涉及所谓的‘中立’，也不意味着泯除自我；而是为自己的先存之见与固有理解容让出一块空地。对自己偏见的觉察是件重要的事，因为这样，文本才能呈现出它所有的他性，以及它那相对于读者固有理解的真理。”解读文本固如是，与他人对话恐怕更当如是。
因为在央视上讲清史而闻名的阎崇年先生前几天被人掴了两巴掌。那是一场作品签售会，一位年轻男子排队走向正在为读者签名的阎先生，然后发难出手。据目击者说，当时还有人在现场大叫“汉奸”，看来是针对阎先生种种为清朝辩护的言论。那位年轻人的朋友后来解释他揍人的理由是因为他没有和阎崇年平等辩论的机会。
我不想参与评价清廷的史学争论，也暂且不谈这件事情的后续处理对不对（那位青年后来遭到重罚），我甚至很能体会那种由于欠缺交流机会而生起的沮丧与愤恨；可是我很好奇出手打人与言谈对话之间的关系是什么。
假如我说了一番驳斥对手的话，而对方不能完满响应甚至不理睬我，于是我动手给他一巴掌；这是否表示我这一巴掌其实是我所有想法的延续和表达？一个耳光又是不是一段话的代替呢？如果打人也是一种辩论的方法，我是否也该预期对方将以拳脚回报？因为对话和辩论总是有来有往的。
我不知道。我也不知道阎教授总不愿“正面响应”那些青年的理由（是没有时间，还是他的响应被人觉得不够正面？）。我只知道这是一个急躁而喧嚣的时代，我们就像住在一个闹腾腾的房子里，每一个人都放大了喉咙喊叫。为了让他们听到我说的话，我只好比他们还大声。于是没有任何一个人知道别人到底在讲什么。
也许我们乖得太久了，不想再当个只能听话的傻孩子，所以我们现在都有话要说。周遭如此喧哗，我必须用尽心思把文章的标题起得耸动一点，让我发言的姿态张狂一点。也许我说得没有什么道理，但起码我被人听到了；也许别人没听懂我到底说的是什么，可是说话的语调和姿态要比说出来的内容还重要；因为正是那些语调与姿态让我被人看见。被人看见，所以我存在。于是每个读者其实都是作家。在一篇一万字的文章里看见一句令我不满的话，忘记剩下那部分吧，我要写一篇两万字的回应来批判它。我为什么要耐着性子看完那篇东西呢？我为什么要深入甚至同情地理会它的真正含义呢？它只不过是我用来表达自己的机会和借口罢了。
个性被压抑够了，因此“个性”二字是今天最高尚的品德。听别人说话不算个性，让别人听见我说话才算是个性。所以这是每个人都要说话但却没有人想听的年代。在这样的年代里，清谈节目或许是不必要的，我想。
( 1 )以下选项中，符合原文意思的一项是（ ）作文要求：
1)
要自由、有创意地表达出真情实感。
2)
文体不限。
3)
不少于700字。
4)
文字和标点书写规范、整洁。
5)
行款格式规范。
6)
文中不得出现考生本人姓名以及学校名。
