2019年重庆市经开礼嘉中学校中考语文模拟考试试卷

瓜 蛋

杨光说：“哥，你活得快乐吗？”

我怔了一下，看了一眼面前的杨光，无奈地笑了笑。

杨光说：“我不快乐！”

我也不快乐。但我不说，说有啥意思，大多数人的生活就是活着。活着，哪有那么多快乐。

杨光说：“我要回家去，回村里去。”

哧溜一下，我正啃着的瓜一下啃秃噜了，柔软的瓜瓤蹭了我一脸，湿湿的，黏黏的。瓜本来就寡淡无味，这下更是毫无滋味了，一点点瓜味都没有了。我把手里的瓜扔到桌子上，问他：“为啥？拼死拼活好不容易在城里算站住脚了，虽没富贵，也算衣食不愁，咋还要拔脚回去呢？咋想的啊？”

杨光一笑，把手里的半个瓜放回桌子上，望着瓜说：“哥，你喜欢吃瓜不？”

我疑惑地看看瓜，望着杨光说：“喜欢啊！可这瓜没瓜味，也甜，但就是没咱们小时候吃的那股又甜又面又香的瓜味了。”

杨光惊喜地望着我说：“对呀，我想吃咱们小时候吃的那种又甜又面又香的瓜了。我要回去种瓜！”最后的这句话，杨光掷地有声。

我晃了晃头，有点蒙，也有点晕。我说：“不是，不是，你是说要回家去回村里去种瓜吗？是这个意思吗？”

杨光用力点了一下头，十分果断。

我惊讶万分。看着桌子上的瓜，吧嗒了一下嘴说：“这瓜是没什么瓜味了，可不能为了一口瓜，就放弃好不容易拥有的城市生活呀！”

杨光微微一笑：“一个人总有舍弃不掉的东西。城市生活是很好，但这不是我想要的日子。这种日子让我不快乐！”

一丝丝火气从心底爬上了我的头顶，我看着杨光：“你的人生就想吃口瓜吗？你回去，让村里人整天说你是个傻瓜蛋子吗？有意思吗？”

杨光起身，笑笑，还挥了一下手，走了。走出了很远，转身冲我喊道：“哥，过几个月你回来吃我的瓜吧！保准甜掉你的大牙。”

我起身，冲他使劲儿地挥了一下手：“你个傻瓜蛋子啊，不行就赶紧回来呀！”

杨光转身，消失在了明媚的阳光下。

不断有村里人给我打电话，问我：“杨光是不是脑子傻掉了？放着好好的城里日子不过，跑回来种瓜，是不是个瓜蛋？就是一个瓜蛋子嘛！……”

我无言以对，如果我告诉他们杨光想吃小时候吃的那种又甜又面又香的瓜了，才回去种瓜的，怕是他们会笑掉大牙的。

我起身回村里去，趁着杨光的瓜蛋之名还没有坐实，再把他拉回城里来。

回到村里，没见到杨光。村里人笑嘻嘻地说：“杨瓜蛋啊，去乡里的牛马集市上拾粪去了。”

“拾粪？怎么个意思？”我诧异。

“杨瓜蛋说要种纯天然无污染的绿色瓜，不用化肥，用粪，所以拾粪去了。现在谁还用粪来做肥呀！又脏又臭，产量还不高，这不就是傻瓜蛋子一个吗！”村里人摇头叹气。

我立刻往乡里的牛马集市跑去。

来到牛马集市门口，还未进去，一眼便看到了杨光。他正穿梭在众多牛马之间，左手拎着一个筐，右手拎着一个铲子，寻宝似的铲着牛马粪便。他脏兮兮的样子与乞丐几乎没区别，脸上却满是阳光，仿佛能看到一片片嫩绿破土而出在努力地伸展着……

这种阳光满满自信的伸展怎么可能不绽放出绚丽的花朵与硕果呢？

我揉了一下眼睛，赶紧转身离开了。

三个月后，打来电话说：“你跟杨光说说呗，让他领着咱村里人种瓜吧，他的瓜真的好吃啊！就是我小时候吃的那种又甜又面又香的瓜呀。老多人出高价来买呢。”

我说：“怎么还用我跟他说呢？”

在电话里不好意思地嘿嘿笑了两声：“他回来种瓜，谁不笑他是个瓜蛋。杨光说，就你没笑他是瓜蛋，还偷偷回村来看他……”

的电话挂掉，杨光的电话便打来了。杨光在电话里激动地说：“哥，回来吃瓜吧！又甜又面又香的，我留了一垄最好的，你回来摘吧，像小时候咱俩摘瓜一样……”

泪水霎时盈满了我的双眼，我却清晰地看到了杨光满是阳光的笑脸。

（选自2020年4 月15日《小小说月刊》3期）

寻宝似的铲着牛马粪便。

（链接材料）

教育要回归到实际的劳动实践，比如杜威和陶行知所主张的烹饪、缝纫、家用电器维修、农作物种植与培管、小制作、小发明等，这些劳动与学生的实际生活密切相关，是力所能及的实际操作，当学生的生长与生活紧密地联系起来后，他们的创造力也就被激活了，他们的生命力也就被唤醒了。

①杨光回乡种瓜成功的原因是什么？

②如何提高中学生的劳动意识与劳动技能?请你谈谈自己的看法。

阅读下面的文章，完成下列各题。

大师什么是大

朱晖

①最早发现并引荐陈寅格这匹“千里马”的，是梁启超。上世纪20年代，清华国学院刚刚成立，梁启超向校长曹云祥力荐陈寅格。曹问：“陈寅格是哪国博士？”梁答：“他不是学士，也不是博士。”曹又问：“他有没有著作？”梁答：“也没有。”曹拒绝：“既不是博士，又没有著作，这就难了！”梁大怒：“我梁某算是著作等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值！”曹一听，十分震惊，这才同意聘请陈寅格。

②陈寅格在国外陆续留学20余载，潜心读书和研究，不仅学贯中西，而且通晓三十多种文字。由于他始终对博士、硕士之类的学位淡然处之，所以连大学文凭也没拿过。幸亏梁启超慧眼识珠，才使得这位旷世奇才没有“遗于野”，也才成就了这位日后清华园里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理说，陈寅格对梁启超不说感恩戴德，至少也应该礼让三分。但是，因为一个古人陶渊明，他们之间的恩怨一度被传得沸沸扬扬。

③陶渊明出生在东晋末期，是我国古代著名诗人，也是有名的隐士。东晋灭亡后，陶坚决归隐，誓不与新政权合作。他的举动，关系到所谓的“名节”问题，也引发了后世的长期争论。作为史学大家的梁启超，自然也有自己的一家之言，他认为陶渊明弃官归隐最主要的动机，是当时士大夫廉耻扫地，他纵然没有力量移风易俗，起码也不肯同流合污，把自己的人格丧掉。陈寅格提出了针锋相对的意见，认为陶渊明“耻事二姓”才是可信的。同时，针对梁启超本人“无论从政还是从教，都不在乎在清朝还是在民国”的做派，陈寅格批评他“取自身之思想经历，以解释古人之志尚行动”。

④应该说，陈寅格批评不仅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友劝他：“梁公对你有知遇之恩，你这样做，就不怕别人说你忘恩负义？”陈寅格笑答：“错了，我这样做才是对梁公最大的尊重，也才没有辜负他对我的赏识和抬举。”那么，梁启超又会怎么想的呢？“饮冰室主人”生性洒脱不羁，当有人嘲笑他“引狼入室”时，他回敬了一句耐人寻味的话：“无论是批评陈寅格还是讥讽我的人，都把我们看得太小了。”

⑤相对于梁启超所言的“小”，西方著名的社会哲学家马克思•韦伯曾相应地表述过“大”。有学生问他：“您教书的目的是什么？”韦伯答：“是让后来的人超越自己。超越老师就是尊敬老师。”学生又问：“您就不怕学生超越了你反而瞧不起你了？”韦伯大笑：“孩子，这样想太狭隘了。无论老师还是学生，都在做一件比他们自身还大的事，那就是学术。”

⑥在古希腊，亚里士多德从17岁开始追随柏拉图。他对老师非常崇敬，曾写了一首诗赞美柏拉图：“在众人之中，他是唯一的，也是最初的……这样的人啊，如今已无处寻觅！”然而，当亚里士多德思想日益成熟之后，在哲学思想的内容和方法上与柏拉图出现了严重的分歧。他勇敢而坚决地批评老师的错误和缺点，结果遭致众人的谩骂，说他背叛了老师。对此，亚里士多德回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”我们需要补充一句，这个真理被实践所检验、证明了得。

⑦到底何为大师呢？他既不是头顶的光环，也不是姓名前的头衔，除了的学问、广博的见闻、宽阔的胸襟，更需要一种超越个人荣辱成败和恩怨情仇的境界。大师者，是把学术看得远大于自身，心中超越一切的是对真理永不妥协的探索。

（选自《学习博览》）

感谢悬崖上的一课，让“我”学会“走一步，再走一步”，慢慢变得坚强勇敢；牛汉至今感谢“我的第一本书”，因为那段记忆成了他终生受用的精神财富；《阿长与<山海经>》里，感谢粗鲁的阿长对“我”真心的疼爱，她是“我”内心永存的童年温暖。岁月流逝，生命成长。这个过程中，父母养育了你，老师培育了你，朋友帮助了你……大自然给你启迪，社会给你经验，挫折使你成熟，成功让你奋起……对于这一切，总有某个触动你内心的情景，让你心怀感激。

请以“感谢”为题目，写一篇有真情实感的文章。

要求：①根据自己所写文章内容，将题目补充完整再作文；②除诗歌、戏剧外，文体自选；③文章不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名。