| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字注音全对的一项是( ) A: 宰割(zǎi) 筹划(chóu) 鞠躬尽瘁(cuì) B: 难堪(kān) 开拓(tuò) 鲜为人知(xiān) C: 元勋(xún) 呼啸(xiào) 热泪盈眶(kuānɡ) D: 燕然(yàn) 彷徨(huánɡ) 至死不懈(xiè) |
| 2、 | 下列句子中，没有语病的一项是( ) A: 互联网时代，网购对于大部分老年人可能还有些陌生，对年轻人却是很熟悉的。 B: 通过学校教育弘扬传统文化，对于奠定和谐社会基础，对于中华民族的伟大复兴具有不可替代的作用。 C: 实现教育现代化，需要建设一支思想过硬、业务精通、甘于奉献的高素质教师队伍。 D: 思维对于作文审题来说无比重要，运用正确的思维方法审清材料是能否打开作文视野之窗很关键的一步。 |
| 3、 | 下列句子中，没有语病且句意明确的一项是（ ） A: 随着人们对环保的要求越来越高，未来汽车工业将会借助现代科技，向高效率、低能耗、零污染发展。 B: 据业内专家估计，仅在我国，未来5年内大数据人才缺口将超过130万人。 C: 电影《摔跤吧！爸爸》以真情动人，使它取得了意想不到的成功，深受广大观众赞誉。 D: 针对“十一”黄金周期间人们纷纷外出旅游的现状，我们要积极倡导文明出行、安全出行，切忌拥堵。 |
| 4、 | 下列词语书写全部正确的一项是（ ） A: 帷幕 疏理 消声匿迹 酣畅淋漓B: 揉躏 屹立 沁人心脾 眼花瞭乱 C: 找茬 眷念 有恃无恐 黯然神伤 D: 炫酷 委婉 相形见拙 应接不瑕 |
| 5、 | 下列选项中的句子填入横线处与前后衔接最恰当的一项是（ ） 中国自古以来就有重视家风家训的传统。通过家风家训建设改善村风民风，我市在这方面做了很多探索。我们深有感触的是，家风家训的确立要切合实际，_________；_________，要做好打持久战的思想准备。 A: 要大力宣传本地优秀的家风家训；也要借鉴外地经验B: 要大力宣传本地优秀的家风家训；也要做好经验总结 C: 避免千篇一律，流于形式；还要认识到社会风气的改变不可能一蹴而就 D: 避免说一套，做一套；还要认识到社会风气的改变是一个润物细无声的过程 |
| 6、 | 下列各句没有语病的一项是（ ） A: “感动中国”展示的是一个国家的精神，彰显的是一个民族B: 科学研究表明：人们在生活中获取信息，大约85%左右是通过视觉得到的 C: 报名者和录取者比例悬殊，用“百里挑一”来形容丝毫不过分 D: 钢厂的老少职工们同台竞赛，年轻职工积极踊跃，老年职工更是不让须眉 |
| 7、 | 下列句子中没有通假字的一项是( ) A: 欲信大义于天下B: 以君为长者，故不错意也 C: 将军身被坚执锐 D: 宫中府中，俱为一体 |
| 8、 | 下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A: “妈，你不去，我会害怕的。”彤彤说，“你在台下看着我，我就有底气了。”B: 在广州的花市上，牡丹、水仙、梅花、山茶、墨竹……等等，春秋冬三季的鲜花都挤在一起了。 C: 今天大扫除，谁擦黑板，谁扫地，都由卫生委员决定。 D: 作为学者的闻一多先生，做了也不说；作为革命家的闻一多先生，说了就做，言行一致。 |
| 9、 | 下面划线词语使用正确的一项是（ ） A: 大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和表示赞成。B: 在外漂泊十多年的他见到亲人时终于忍俊不禁 ， 留下了辛酸的眼泪。 C: 老师语重心长地给我讲了沉迷网络的害处，列举了许多同学因上网而荒废学业的例子。 D: 晚会结束前，她献上了一曲《烛光里的妈妈》，唱得栩栩如生。 |
| 10、 | 对下列病句修改不正确的一项是（ ） A: 中学生之所以喜欢网络小说的原因，在于这些作品大多思想感情丰富细腻，而且叙述方法自由活泼。（“之所以”和“的原因”去掉其中之一） B: 我认为，应该尽可能使用简化字，不要滥用繁体字，这样会给汉字规范化和青少年学习增加困难。（将“这样”改为“滥用繁体字”） C: 望着白云缭绕的香炉峰和飞流直下的庐山瀑布，无不使游览者感受到大自然的壮美雄奇和神功伟力。（去掉“使”，并将“游览者”移到“无不”之前） D: 他们在遇到困难的时候，并没有消沉，而是在大家的依赖和关怀中得到了力量，树立了克服困难的信心。（将“依赖”改为“依靠”） |
| 阅读下面这首乐府诗，完成下面小题。 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 ( 1 )对上述节选部分有关句子的理解和分析不正确的一项是（ ）A: “东临碣石”中的“临”，写诗人登高观沧海，起笔气势不凡。 B: “水何澹澹，山岛竦峙”用动静结合的手法描写水波和山岛。 C: 诗中描写了萧瑟的秋风、汹涌的波涛，营造悲凉伤感的意境。 D: “幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系。 ( 2 )请任选角度赏析“日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里”。 |
| 阅读下面的文言文，完成下面小题。 方干，字雄飞，桐庐人。幼有清才，散拙无营务。大中中，举进士不第，隐居镜湖中，湖北有茅斋，湖西有松岛，每风清月明，携稚子邻叟，轻棹往返，甚惬素心。家贫，蓄古琴①，行吟醉卧以自娱。徐凝初有诗名，一见干器之，遂相师友，因授格律。王大夫廉问浙东，礼邀干至，王公嘉其操，将荐于朝，托吴融草表，行有日，王公以疾逝去，事不果成。浙中凡有园林名胜，辄造主人，留题几遍。初李频学干为诗，频及第，诗僧清越贺云：“弟子已折桂②，先生犹灌园。”咸通末卒。门人相与论德谋迹。谥曰玄英先生。 古黔娄先生死③，曾参与门人来吊，问曰：“先生终，何以谥？”妻曰：“以‘康’。”参曰：“先生存时，食不充遏，衣不盖形，死则手足不敛，傍无酒肉。生不美死不荣何乐而谥为康哉。”妻曰：“昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。君馈粟三十钟④，辞不纳，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，求仁得仁，求义得义，谥之以康，不亦宜乎。”方子，韦布之士⑤，生称高尚，死谥玄英，其梗概大节，庶几乎黔娄者耶！ （辛文房《唐才子传·方干》有删改） 【注】①蓄：保存。②比喻科举及第。③黔娄：春秋时齐国的贤士。④钟：中国古代计量单位。⑤指平民。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①一见干器之________ ②辄造主人________ ③门人相与论德谋迹________ ④不汲汲于富贵________ ( 2 )给下列句子断句（限断2处）生 不 美 死 不 荣 何 乐 而 谥 为 康 哉 ( 3 )将文中画线句子翻译成现代汉语。①王公嘉其操，将荐于朝。 ②昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。君馈粟三十钟，辞不纳，是有余富也。 ( 4 )结合文章分析，方干是个怎样的人？ |
中国珠算
①2013年12月4日，联合国教科文组织通过决议，正式将“中国珠算”列入人类非物质文化遗产名录。珠算是中国古代的重大发明，伴随中国人度过了1800多年的漫长岁月。它将廉价的制作材料、精巧的设计思想和深刻的数理内涵整合在一起，组合为一种气质非常独特的计算体系，被誉为“世界上最古老的计算机”。
②珠算由筹算演变而来，人们在算筹的基础上，改进发明出了更为先进的珠算盘。珠算盘的来历，最早可以追溯到公元前600年，据说当时就有了“算板”。到了东汉末年，徐岳在《数术记遗》中记载了一种珠算盘，每位有5颗可动的算珠，上面l颗相当于5，下面4颗每颗当作l，这是对珠算盘最早的确切的文字记载，到了明代，对珠算盘的记录更加详细，如数学家徐心鲁的《盘珠算法))插图记载是上l珠；午荣的《鲁班经》是上2珠，下5珠，除此之外，他还记述了算盘的尺寸。
③最常见的传统算盘，为上2珠，下5珠，上面一粒表示“5”，下面一粒表示“1”，在用算盘进行计算时，采用“五升十进制”，即每一档满5时便用一粒上珠表示，每一档满l0时便向前一档进位1。古代的珠算法，以手拨算珠进行运算。为了快速掌握各种算法，人们将手指动作编成了口诀，并不断探索着如何优化算法和动作，让计算变得更加快捷．
④珠算乘法所用的“九九”口诀起源甚早，失约春秋战国时就已在筹算中应用了。到了宋代，沈括在《梦溪笔谈》中提到了“九除者增一”“八除者增二”，后来渐渐演变为“九一下加一”“八一下加二”等口诀。杨辉在《乘除通变算宝》中，叙述了“九归”。他。在当时流传的4句“古括”上，添注了32句新口诀。元代朱世杰的《算学启蒙》载有九归口诀36句，之后丁巨的《算法八卷》，其中也有“撞归口决”。就这样，珠算的口诀慢慢丰富起来。到了明代，各位有识之士纷纷努力，先后对古珠算法进行了总结、规范，在此基础上，进一步拓展了算盘的应用领域。
⑤这些努力收到了极好的效果。借助珠算盘这个简单的工具，算术这门本来需要一定理解能力的学问在大众中迅速而空前地普及开来。计算，已经不再是有知识的人才能掌握的高难动作了。现在，只要能背下珠算法口诀并辅以一定时日的拔球练习．即便是不懂算术原理的粗汉，照样也能完成加减甚至乘除等复杂的日常计算。
⑥自古以来，算盘都是用来算账的，因此也被赋予了很多象征意义。在某种程度上．它已经成为了一种文化符号。比如，它被当作象征富贵的吉祥物。盔民问，常会听到“金算盘” “铁算盘”之类的比喻，形容的也多是“算进不算出”的精明。除了与钱财相关的象征意义以外，算盘也常被用来象征出入平衡，分毫不差：在北京东岳庙的瞻岱门内两侧各挂着一副大算盘，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”，以示赏善罚恶，公正严明。这些关于算盘计算功能之外的引申，把算盘深深地植入了中国历史文化之中。
⑦简简单单一副算盘，背后竟有这么多学问，能被列入人类非物质文化遗产名录也就不奇怪了。
(作者：王渝生，选文有删改)
( 1 )文章第②③自然段分别从哪些方面介绍了珠算?请简要回答。自渡彼岸
雪小禅
那年，他17岁。
家贫。过年吃饺子，只有爷爷奶奶可以吃到白面饺子。母亲把榆树皮磨成粉，再和玉米面掺和在一起，这样可以把馅儿裹住，不散。单用玉米面包饺子包不成，那种榆树皮饺子难以下咽。记忆中，可以分得两个白面饺子，小心翼翼吞咽，生怕遗漏了什么，但到底遗漏了什么，还未知是何滋味，已经咽下肚去了。
衣裳更是因陋就简。老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，裤子上常常有补丁，有好多年只穿一两件衣服，撑到上班，仍然穿补丁衣裳，照相的时候去借人家衣服……
记忆最深的是他17岁那年的冬天，同村邻居有个18岁少年，有亲戚在东北林场，说可以上山拉木头，一天能挣30多块。他听了心动，于是两人约了去运木头，那时尚不知东北有多冷。他至今记得当时多兴奋，亦铭印一样记得那地名，额尔古纳左旗，牛耳河畔，中苏边境，零下49摄氏度，滴水成冰。
每日早上5点起床，步行20多公里上山。冰天雪地，雪一米多厚。拉着一辆空车上山，一步一滑。哪里有秋衣、秋裤？只有母亲做的棉衣棉裤，风雪灌进去，冷得连骨头缝里都在响。眉毛是白的，眼睫毛也是白的，哈出的气变成霜，衣服里鼓鼓的是两个窝窝头。怕窝窝头冻成硬块，于是用白布缠了，紧紧贴在肚皮上，身体的温度暖着它们，它们不至于被冻成硬块咬不动。
不能走慢了，真的会冻死人。拉着车一路小跑，上山要4个多小时。前胸、后背全是汗时，山顶到了。坐下吃饭，那饭便是两个贴在身上的窝窝头，就着雪。到处是雪，一把把吞到肚子里去。才17岁，那雪的滋味永生难忘。
然后装上一车木头，往山下走。下山容易些，只需控制车的平衡。上山4个小时，下山2个小时，回来时天黑了。
那是他少年时的林海雪原。
进了屋用雪搓手、搓脚、搓耳朵，怕冻僵的手脚突然一遇热坏死掉。脱掉被汗浸透的棉衣，放在火墙边烤，换另一套前天穿过的棉衣。晚餐依然是窝窝头。第二天早上照样5点起，周而复始。
一个月之后离开时，怀揣1000元钱。1000元钱在20世纪70年代是天文数字，那时的人们一个月的工资不过才几块。
回家后，母亲看着他后背上被勒出的一道道紫红的伤痕，号啕大哭。
那1000元钱，给家里盖了5间大瓦房。他说起时，轻声细语，仿佛说一件有趣的事情，听者潸然泪下。
光阴里每一步全是修行，不自知间，早已自渡。那零下49摄氏度的牛耳河，霸占着他17岁的青春，直至老去，不可泯灭。
( 1 )“他”上山拉木头苦在何处？请用简洁的语言分点概括。根据题目写作
“中国梦”成为国人社会生活中的热词，成为中华各族儿女共同的愿景。梦想，是我们的希望所在。有梦想，就有前进的方向；有梦想，就有前进的动力；有梦想，才有一路的风景……请以“追梦路上”为题目，写一篇文章。
要求：①将题目抄写在答题卡上；②不限文体（诗歌除外）；③字数在600-800之间。④作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。
