| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出对下列病句修改有误的一项（ ） A: 为了更好地传播汉字文化，学校组织了以书法展为表现形式的“让你爱上中国字”。修改：在句末加“活动”B: 学校开展的爱国主义教育周活动，极大地增强了学生投身社会实践的热情。修改：将“增强”改为“提高” C: 我们的文化传统，需要更多人去呵护、去发展，才能不断焕发生机。修改：将“呵护”与“发现”调换位置 D: 为学者只要耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，才能成就卓越，赢得尊重。修改：将“只要”改为“只有” |
| 2、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 确凿 憔悴 云宵 迫不急待 B: 分岐 尴尬 和霭 翻来复去 C: 化妆 决别 狼狈 废寝忘食 D: 感慨 吝啬 诅咒 截然不同 |
| 3、 | 下列加线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 嗔视(chēn) 毗邻（bí） 迥乎不同（jiǒng）B: 胚芽(pī) 缄默(jiān) 廓然无累（kuò） C: 酬和（hè） 追溯(sù ) 脱笼之鹄(hú) D: 彷徨(páng) 伎俩（jì） 叱咤风云（chà） |
| 4、 | 河姆渡遗址位于（ ） A: 黄河流域 B: 长江流域 C: 赣江流域 D: 海河流域 |
| 5、 | 对下面词语解释有误的一项是（ ） A: “迁客”，降职远调的人。“骚人”，诗人。 B: “锦鳞”，指美丽的鱼，用的是借代手法。 C: “政通人和”，仕途通达，百姓各乐。 D: “樯”，桅杆，挂帆用。“楫”，船桨。 |
| 6、 | 艾青是用色如神的语言巨匠。下面对其诗句色彩赏析不恰当的一项是（ ）。 A: 艾青诗句：风吹着黄土层上的黄色的泥沙/风吹着黄河的污浊的水/风吹着无数古旧的渡船/风吹着无数渡船上古旧的布帆。（《风陵渡》） 色彩赏析：“黄”，连用三个大色块的黄，黄土层、黄泥沙、黄河，给人以铺天盖地的感觉，写出宇宙的苍茫感、风陵渡的险恶感和人的渺小无力感。 B: 艾青诗句：号角是美的——/它的通身/发着健康的光彩/它的颈上/结着绯红的流苏。（《吹号者》） 色彩赏析：“绯红”，号角上流苏是绯红的，这是对红色革命的热烈书写，吹号者仿佛要把整个生命包括热血化成声音，唤醒民族的未来。 C: 艾青诗句：一个是那样黑/黑得像紫檀木/一个是那样白/白得像棉絮 （《 一个黑人姑娘在歌唱 》 ） 色彩赏析：“黑与白”，写出两个姑娘肤色不同，黑表示健康，白形容美丽，表达了诗人对两位姑娘的赞美。 D: 艾青诗句：今天你的乳儿是在狱里/写着一首呈给你的赞美诗/呈给你黄土下紫色的灵魂。（《大堰河——我的保姆》） 色彩赏析：紫：紫色暗含高贵、神秘和忧郁，此处来形容大堰河的灵魂非常恰当。她的灵魂，是美丽而高尚的，然而在一生的辛酸中早已冷却。 |
| 7、 | 选出下列语句中没有语病的一项（ ） A: 实施“校园足球计划”，旨在普及足球运动，进一步提高青少年足球运动水平。 B: 这篇散文通过对生活琐事的细腻描写，充分揭露了人物的美好情怀。 C: 广场的老年跳舞爱好者个个精神抖擞，舞姿翩跹，难道他们不像花甲之年的老人吗？ D: 面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门和电商平台应及时联手，打击侵权和制售假冒伪劣商品，保护消费者的合法权益。 |
| 8、 | 选择下列加横线词使用恰当的一项（ ） B: 外郎中学的教室整洁，明亮，广袤无垠。 C: 很多人都想一睹托尔斯泰的风采，他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉赶来，在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。 D: 星期天，我在解放碑看到一个满脸污垢、头发蓬乱的乞丐，他真是器宇轩昂。 |
| 9、 | 下列句子中的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 我们往往会遇到这样的情况：只从一个方向考虑问题，路子越走越窄。换个角度想一想，或许会得到意想不到的收获。B: “人非圣贤，孰能无过”？问题在于，有了“过”，是任其自然发展，还是从“过”中吸取教训，变“过”为前进的动力。 C: 我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？ D: 船队经过宝应湖、高邮湖、邵伯湖，再走七、八公里，就到了风景如画的凤凰岛. |
| 10、 | 阅读下面两首诗 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 【唐】李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 别夔州官吏① 【唐】刘禹锡 三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。 青帐②联延喧驿步③，白头俯伛④到江滨。 巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。 惟有《九歌》⑤词数首，里中留与赛蛮神⑥． 【注释】①此诗是诗人调任之际所作。②青帐：指饯别宴席所设的青色帐篷。③步：码头。④白头俯伛：指当地年老的百姓俯身曲背。⑤《九歌》：这里指诗人在夔州所作的九首《竹枝词》．⑥蛮神：夔州在西南边地，故称当地供奉的是蛮神。 对两首诗理解和分析不恰当的一项是（ ） A: 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中诗人托明月以达情，表现了他对贬谪好友的关切和同情，写的深切动人。B: 《别夔州官吏》写于诗人调任之际，三、四两句通过写人们送行的场面，表现他们对诗人的惜别之情。 C: 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“花落尽子规啼”和《别夔州官吏》中“峡水秋来不恐人”都是写景兼写时令。 D: 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》表达了诗人对友人的牵挂，《别夔州官吏》则流露出诗人对隐居生活的向往。 |
| 阅读下文，完成后面小题 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ( 1 )《赤壁》的作者与李商隐合称“________”，“前朝”的意思________。( 2 )诗中的“周郎”是三国时的著名人物周瑜，你所知道关于他的历史故事有________。 |
| 阅读下文并回答问题。 董永，少偏孤①，与父居。肆力田亩②，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕。欲还主人，供其奴职③。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠④，父丧收藏⑤。永虽小人⑥，必欲服勤⑦致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔⑧者，但令君妇为我织缣⑨百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。 【注释】①偏孤：年幼时死了母亲。②肆力田亩：（父子）一起尽力种地。③供其奴职：再去做主人的奴仆。④蒙君之惠：蒙受您的恩惠。⑤收藏：收葬。⑥小人：贫穷无知的人。⑦服勤：勤劳服侍。⑧尔：这样，如此。⑨缣：细绢。 ( 1 )解释下列各句中划线的词。①凌空而去 ________ ②与钱一万 ________ ③知其贤 ________ ④天之织女 ________ ( 2 )参考注释，翻译下面的句子。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。 ( 3 )读了这则神话故事，你受到了什么启迪？ |
窗
【澳大利亚】泰格特
在一家医院的病房里，曾住过两位病人，他们的病情都很严重。这间病房十分窄小，仅能容下两张病床。病房有一扇门和一个窗户，门通向走廊，透过窗户可以看到外界。
其中一位病人经允许，可以分别在每天上午和下午扶起身来坐上一个小时。这位病人的病床靠近窗口。
而另一位病人则不得不日夜躺卧在病床上。当然，两位病人都需要静养治疗。使他们感到尤为痛苦的是，两人的病情不允许他们做任何事情借以消遣，既不能读书阅报，也不能听收音机、看电视……只有静静地躺着。而且只有他们两个人。噢，两人经常谈天，一谈就是几个小时，他们谈起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在战争中做过些什么，曾在哪些地方度假，等等。每天上午和下午，时间一到，靠近窗户的病人就被扶起身来，开始一小时的仰坐。每当这时，他就开始为同伴描述起他所见到的窗外的一切。渐渐地，每天的这两个小时，几乎就成了他和同伴生活的全部内容了。
很显然，这个窗户俯瞰着一座公园，公园里面有一泓湖水，湖面上照例漫游着一群群野鸭、天鹅。公园里的孩子们有的扔面包喂这些水禽，有的摆弄游艇模型。一对对年轻的情侣手挽着手在树荫下散步。公园里鲜花盛开，主要有玫瑰花，但四周还有五彩斑斓、争相斗妍的牡丹花和金盏草。在公园那端的一角，有一块网球场。有时那儿进行的比赛确实精彩，不时也有几场板球赛，虽然球艺够不上正式决赛的水平，但是，有得看总比没有强。那边还有一块用于玩滚木球的草坪。公园的尽头是一排商店。在这些商店的后边，闹市区隐约可见。
躺着的那位病人津津有味地听着这一切。这个时刻的每一分钟对他来说都是一种享受。描述仍在继续：一个孩童怎样差一点跌入湖中，身着夏装的姑娘是多么美丽动人。接着，又是一场扣人心弦的网球赛。他听着这栩栩如生的描述，仿佛亲眼看到了窗外所发生的一切。
一天下午，当听到一名板球队员正慢悠悠地把球击得四处皆是时，不靠窗口的病人，突然产生了一个想法：为什么偏偏是挨着窗户的那个人，能有幸观赏到窗外的一切？为什么自己不应得到这种机会呢？他为自己会有这种想法而感到惭愧，竭力不再这么想。可是，他愈加克制，这种想法却变得愈加强烈，几天以后，这个想法已经进一步变为紧挨着窗口的为什么不该是我呢。
他白昼无时不为这一想法所困扰，晚上，又彻夜难眠。结果，病情一天天加重了，医生们对其病因不得而知。
一天晚上，他照例睁着双眼盯着天花板。这时，他的同伴突然醒来，开始大声咳嗽，呼吸急促，时断时续，液体已经充塞了他的肺腔，他两手摸索着，在找电铃的按钮，只要电铃一响，值班的护士就会立即赶来。
但是，另一位病人却纹丝不动地看着。心想：他凭什么要占据窗口那张床位呢？
痛苦的咳嗽声打破了黑夜的沉静。一声又一声……卡住了……停止了……直至最后呼吸声也停止了。
另一位病人仍然盯着天花板。
第二天早晨，医护人员送来了漱洗水，发现那个病人早已咽气了，他们静悄悄地将尸体抬了出去，丝毫没有大惊小怪。
稍过几天，似乎这时开口已经正当得体。剩下的这位病人就提出是否能让他挪到窗口的那张床上去。医护人员把他抬了过去，将他舒舒服服地安顿在那张病床上。接着他们离开了病房，剩下他一个人静静地躺在那儿。
医生刚一离开，这位病人就十分痛苦地挣扎着，用一只胳膊肘支起了身子，口中气喘吁吁。他探头朝窗口望去。
他看到的只是光秃秃的一堵墙。
( 1 )概括小说中“不靠窗的病人”心态变化的过程。比坏心理腐蚀社会道德
近年来，一些领域的道德状况令人担忧：人际关系恶化、社会诚信缺失。更可怕的是，一些人其实已经看到了这种情况，但出于一己私利，不是努力去疗救它、修复它，而是自觉不自觉地甚至无所顾忌地参与到对它的进一步破坏中。
他们之所以会这么做，并非是缺乏明辨是非好坏的能力，恰恰是在具备这种辨别能力的情况下仍然选择作恶和犯错。近几年流行的官场小说、宫斗剧就是这种社会风气投射到文艺创作中的一个结果。这些作品的一个共同主题是权谋：谁的权术高明谁就能在社会或职场的残酷“竞争”中胜出；好人斗不过坏人，好人只有变坏，变得比坏人更坏才能战胜坏人。电视剧《甄嬛传》就是一个例子。甄嬛刚入宫时还是一个心地善良、简单淳朴的女孩，但在残酷的宫廷环境中，时刻受到以皇后为首的宫廷势力的暗算和迫害。经历了一系列惨痛教训后，她终于懂得了一个“真理”：在残酷的宫廷斗争中，你必须比对手更加阴险毒辣，你的权术和阴谋必须高于对手，才能立于不败之地。也就是说，你必须更坏才能战胜对手。最后，甄嬛终于通过这种比坏的方式成功地加害皇后并取而代之，这就是《甄嬛传》传播和宣扬的价值观。
对比同样表现宫廷斗争主题的韩剧《大长今》，可以看出两者价值观的差异：大长今在残酷的宫廷斗争中同样受到恶势力的迫害，但她没有通过比坏的方式战胜后者，而是始终坚持自己的道德立场和做人原则。这样，作品的主题就是：只有坚持正义才能最终战胜邪恶。也许有人会说，《甄嬛传》比《大长今》更真实，因为生活就是只有学坏才能生存。且不说这种对生活的理解是否过于狭隘、偏激，退一步讲，文艺作品也应该高于现实而不是简单地复制现实。在评价历史题材作品时，最重要的标准不应是真实性标准，而是价值观标准。不正确的价值观会导致观众把不正确的生活理念带入现实社会。
我相信，绝大多数观众不可能没有基本的分辨是非对错的能力，不可能不知道甄嬛用来对付对手的权谋与诬陷手段是不对的甚至可耻的，但一些人仍然选择了以甄嬛为榜样，选择了以恶抗恶。这是我们这个时代的悲剧：明知其恶而作之，明知其非而为之。比坏心理的大面积泛滥，将会对社会道德造成巨大腐蚀。
当然，文艺作品中的以恶抗恶、以坏抗坏的主题，根本问题还是现实社会存在鼓励学坏的土壤或鼓励作恶的环境。在一个劣币驱逐良币的环境中，一个人如果学做遵纪守法的好人，用自己的行动去实施合乎道德的行为，有可能会发现自己和环境、和周围的人群格格不入，发现自己总是吃亏，被嘲笑，被冷落；相反，做坏事、做不道德的事则可能风险很低，甚至没有风险。在这样的生活环境中，不是人们缺乏分辨是非好坏的能力，而是他觉得没有必要非得去遵纪守法，也很难不做错事，更不要说做好事了。
在这种比坏心理的影响下，一些人不仅不会产生悔过与愧疚心理，相反还会产生冤屈和倒霉心理，或者投机与侥幸心理。即便他们真的因为自己的不当行为被绳之以法，也无法对整个社会产生警示意义，顶多只会觉得，这些人不过是倒霉蛋罢了，比他们更坏的还大有人在，而且一样过得很“潇洒”。
如果任由这样比下去，我们的社会、我们的道德只会越来越糟糕。要彻底改变这种比坏风气，必须在全社会树立和弘扬社会主义核心价值观，大力培育诚信文化。这话说起来容易做起来难。因为诚信文化也需要载体，更需要人去躬行。在这方面，我们的文艺作品肩负着重要的使命。除了加强维护诚信的制度建设，我们还必须“以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”，这应该成为每一位文艺工作者的重要责任。
( 1 )本文论述的主要观点是什么？每个人都有自己的玩伴，在我们的成长过程中，不同时间段也有不一样的玩伴：有的玩伴装点了我们的故事，有的玩伴引发了我们的感慨，有的玩伴触动了我们的情思，有的玩伴……
请以“玩伴”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限；②要突出自己的体验和感悟，不得抄袭；③不少于600字；④文中不能出现真实的校名和人名。
