| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字注音完全正确的一项是( ) A: 萦带(yíng) 收敛(lián) 兽铤亡群(tíng) B: 殷红(yān) 挚友(zhì) 义愤填膺(yīng) C: 疙瘩(gé) 阖眼(hè) 迥乎不同( jiǒng) D: 朔气(sù) 污秽(suì) 妇孺皆知(rú) |
| 2、 | 依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） ________云霞升起来了，从那重重的绿叶的缝隙中透过点点金色的彩霞，林子中映出一缕一缕的透明的、淡紫色的、浅黄色的薄光。 ①当大地从晨雾中苏醒过来的时候，肃穆的园子便开始活跃起来。 ②一些爱在晨风中飞来飞去的小甲虫便更不安地四处乱闯。 ③在那树丛里还有偶尔闪光的露珠，就像雾夜中耀眼的星星一样。 ④鸟雀开始欢噪，呼朋引伴地唱起悦耳的歌曲。 ⑤而那些红色果皮上的一层茸毛，或者是一层薄霜，便更显得柔软而润湿。 ⑥浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微蠕动，却隐藏不住那累累的硕果。 A: ①③⑥⑤②④B: ①④⑥③⑤② C: ①④②⑥③⑤ D: ①②④⑥⑤③ |
| 3、 | 下列句子中没有错别字的一句是（ ） A: 也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可见，还要将脖子扭几扭。实在标至极了。 B: 冰体缓慢地改变了形态，变成这番模样：挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜓而立的。 C: 水在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或踏过石板，孱孱成溪…… D: 书亦可请人代作摘要，但只限价值不高者，否则书经提练犹如水经蒸馏，味同嚼腊矣。 |
| 4、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 狭隘（yì） 解（jiě）放 微（wēi）不足道 B: 殉（xùn）职 极端（duān） 拈（zhān）轻怕重 C: 鄙薄（báo） 纯粹（cuì） 漠（mó）不关心 D: 热忱（chén） 派遣（qiǎn） 冷冷清清（qīnɡ） |
| 5、 | 下列对剧本《枣儿》的内容理解不当的一项是（ ） A: 剧本反映了现代化过程中，青壮年离开乡土、老人和小孩留守家园的农村状况。 B: 剧本表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，迈进现代社会新生活。 C: 剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统、对精神家园的追寻。 D: 剧本中，老人和小孩代表了新旧两种时代，批评了老人的怀旧思想，赞扬了小孩的纯真。 |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 阿城的具有散文化倾向的系列短篇《遍地风流》也引起评论界。 B: 阿城成了《华夏人文地理》的主编，他不仅要摆正这本杂志的定位，还要参与杂志各种大选题的具体策划。 C: 虽然人文地理杂志是所有杂志人的梦想，所以目前中国这类杂志屈指可数。 D: 相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，及早干预、发现和制止欺凌行为。 |
| 7、 | 看拼音依次写汉字正确的一项是（ ） “工作着是美丽的。”敬业又乐业的王师傅从招工启shì尤其是生活中获得启shì，面对纷繁的现实，决不趋之若wù，而是心无旁wù，热爱着他那份驾驶员工作；他也不愿如有的人那样辛苦zì睢而生活，而是以劳动者的zī态，积极地工作着。想当初他被一家旅游公司录用时，就兴奋地在pìn用合同上签了字。如今，他驾着车子载着梦想驰chěng在通向春天的大道上。 A: 示 示 鹜 骛 恣 姿 聘 骋 B: 事 示 骛 骛 恣 姿 娉 骋 C: 事 示 骛 骛 恣 姿 聘 骋 D: 事 示 骛 骛 姿 姿 聘 骋 |
| 8、 | 下列对《醉翁亭记》课文内容分析错误的一项是（ ） A: “日出而林霏开”是早晨的景色。 B: “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”是说酒宴上人人都在欢乐，唯独太守精神不振，自饮自醉。 C: “宴酣之乐，非丝非竹”中的“丝竹”与“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”意思相同。 D: “伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫”均指老人和小孩。 |
| 9、 | 下列加点词语使用有误的一项是（ ） A: 我从心底由衷地崇敬那些为研制和发射两弹作出巨大贡献的科学家们。 B: 做人处事的法子，需要自己斟酌 ， 许多别人开来的方子，往往是空谈。。 C: 他的作品虽称不上完美，但是自出心裁 ， 别有风味。 D: 那几个姑娘在电影院中喋喋不休交头接耳 ， 很是让人厌烦。 |
| 10、 | 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①2002年，我国______新增退耕还林面积3400万亩。 ②敦煌出土的古纸有力地______：蔡伦不是造纸术发明人。 ③加入WTO，中国政府部门面临的最大难题，莫过于急需一批熟悉WTO______的高层次人才。 A: 规划 论证 规则B: 计划 印证 规则 C: 规划 印证 法规 D: 计划 论证 法则 |
阅读下面古诗，完成下列各题 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 ( 1 )试分析首句写“白日斜”的作用。( 2 )三、四句包含了诗人的哪些情感？ |
| 阅读《与朱元思书》，完成下列题目。 与朱元思书 南朝梁·吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 ( 1 )对下面划线的词语，解释不正确的一项（ ）A: 天山共色 共色：同样的颜色。 B: 猿鸟乱鸣 乱鸣：此起彼伏地鸣叫。 C: 急湍甚箭 甚箭：即“甚于箭”，比箭还快。 D: 皆生寒树 寒树：寒冷中依然葱郁的树。 ( 2 )下列句子中划线词的意思完全相同的一项是（ ） A: 奇山异水，天下独绝 空谷传响，哀转久绝 B: 虽乘奔御风，不以疾也 急湍甚箭，猛浪若奔 C: 自富阳至桐庐一百许里 自非亭午夜分 D: 负势竞上 横柯上蔽 ( 3 )下列说法不正确的一项是（ ） A: 本文生动简练地描写了富阳、桐庐一带富春江上优美的景色，抒发了向往自然，厌弃尘俗的情感。 B: 开头一段是总写，叙写并赞叹了从富阳至桐庐一百许里沿江两岸的奇丽山水，诱人景色。 C: 第二段前两句写江水的清澈，着眼于静态;后一句写急流、猛浪，着眼于动态。一静一动。细致地描绘出“异水”的动人之态。 D: 第三段先描写了群山的静态美，再铺写山中的各种声音，这是以静写闹，显示春天山中热闹景象。 ( 4 )翻译下面句子。 ①蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 ②鸢飞戾天者，望峰息心。 |
阅读下文，回答相关问题。
乐山大佛
①在四川乐山的三江合口处，坐着一尊受香火的清廉大佛。
②他叫弥勒，弥勒佛。但不是那位袒露大肚皮的弥勒佛，那位成天笑眯眯的“老好人”——“大肚能容天下难容之事，慈颜常笑世上可笑之事”的弥勒佛。
③他是一位严肃的沉思者，面色温和，神情严肃。他不是什么都笑——世上并没有那么多可笑的事，也不是什么都容——天下一切丑恶都容。
④他的严肃的思考，首先来自缔造他的海空和尚。一千一百多年前，凌云寺和尚海空为了减缓三江合口后的凶猛水势，避免沉舟淹死众生，倡导在峭崖临江边造就一座佛。他光头顶烈日，下雪披袈裟，四处化缘，钱化得不少了，但当地官吏要冻结：“如果你真心造佛，就把眼珠挖出来见我。”
⑤大佛兴建了，海空的眼珠也没有了。海空的眼珠是为建大佛而失去的。世上除了生命，还有比眼珠更珍贵的东西吗？
⑥由于意识到自己的职责，因此，乐山乐水佛不乐。他坚守岗位，从不擅离职守，从不懈怠松驰，从不向惊涛恶浪屈服。他成了实现海空和尚遗愿，拯救三江芸芸众生的中流砥柱。
⑦他常常想起塑造他的工匠们。是的，他是伟大的：头与山齐，脚踩江水，身高71米，比阿富汗世界第一大佛还高18米，可称世界第一伟佛了。如果不是设计、雕塑他的工匠们经过九十年的千刀万凿，他仍然是半片石头山，普普通通通到处可见谁也不会瞄一眼的石头山。为了他的降生，有多少人摔下峭壁，跌进的江心，付出了生命！他是真正的人民之子。
⑧他永远不忘这最根本的一点，因此他从不居功，从不索取，从不接受人民的香火和祭祀。在这里，看不到一柱香火，一支红烛，一从跪拜，看到的只是他伟岸的身躯，两袖清风，一尘不染。为了根绝香火，他一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤：立脚点在临江的悬崖上，没有地方让人设立祭祀他的殿堂，周围全是香火插不进的岩体，连他的脚趾甲也是向下倾斜的，人站上去就会跌倒，所以连下跪朝拜也没有地方。
⑨人们只能簇拥在轮渡上才能看到他那顶天立地的尊容并默默遥致祈祷。
⑩有人感叹，有人惊奇，有人礼赞：“呀，连小小的土地庙都有几柱香火哩，而他——世界第一大佛，连一柱香火也没有。
大地的恩典
①在江南，我时常遥望家乡的那片竹林。
②对于竹子，我处于一种远距离的仰望或者审视中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的阵风，空行处唯有水声一般漫漶过来：竹林深似海。这也不是雨打竹林的声响，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隐语。
③对于竹子，父亲与我看法截然不同。父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的，磨得光亮的半月型长扁担，与父亲时常纠缠在一起，使得父亲瞬间有了担山填海的力量，一种承担着苍茫大地的力量，养活了一家人的生活。父亲和竹子挨得那么近，皮肤挨着皮肤，骨头连着骨头，以至在手搬肩扛之间，我听到了骨头与竹节的窃窃私语声。当然，父亲总是默不作声，至疼痛处他也只会咧嘴一笑。
④我不理会父亲对竹的迷信和虔诚。在我六岁开始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣纸上战战兢兢地涂抹下重重的一笔后，弃笔逃离。但父亲就像老鹰捉小鸡般又把我抓回来。我老老实实地重新捡起竹毫，继续在宣纸或者红纸上描摹虔诚、图腾和吉祥。
⑤父亲也完全不理会我的委屈，他只纠结我对竹毫的亵渎和无知，以致多多年来，我一直在书桌前，挺直身子，坚守着对竹毫的执笔姿势。父亲呢，在门前的田畴上，种下一片竹林。四季里，把竹子枝条捆扎起来，做一柄扫帚，在旷野里扫荡着秋天。
⑥我是在历史的河流里认识竹简的。最初的文字里，竹简是一座立体凝固的雕塑，在时间的刻刀里留下他们刀砍火烧的背影。父亲不懂竹简，即使竹叶大的象形文字，他也是看不懂的。但这不能阻止他对文字的向往。在我夜晚习字的空闲里，他也会郑重地拿起竹毫，在空中比划一番，那举止与深情，分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。确实也是，一行行端庄的文字，当我们给予它生命，谁能窥尽其中的叱咤风云？在竹简深处，或者说在竹海深处，父亲是无法窥知内部世界的，诸如竹子的暗语与象征，比如它承载着中国传统文化的精髓……对此父亲是一片茫然。
⑦父亲要做的就是怎样从文化的战场转移到生活的舞台上。对文化他没有发言权，而在生活的漩涡里，他就是自己的主宰者。他可以从竹枝上取下一节，打磨成祖母手中的捻线陀，纺麻线、棉线；他可以用竹片打制成厨房里的砧板，甚至可以花上十天半月的时间，用上好的竹青编织成憩息的竹席、躺椅之类。父亲对竹席有着独特的情怀。即使在农历的五月或者秋收正午，只要有了它，疲惫与艰辛就会逃得无影无踪。累了就和衣而睡，醒来则投入劳作。他侍弄庄稼、竹子的模样和我在纸上写生字没有两样。在旷野里不停劳作、奔跑的父亲，正是一棵竹子，一棵在风中奔跑的竹子。在一起十年的光阴里，凄风苦雨，冰刀霜剑都没有折弯它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然发出铿锵的回音。
⑧父亲对竹子或竹制的事物，总是有着命里的熟稔和暖温。即使老了，他依然握一支竹质拐杖，继续保持挺拔的身子，在大地上行走。他从老家来江南，看到我书房里摆放一盆花草，我告诉父亲它叫文竹，他竟然不以为然。看着眼前纤弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里还有一丝轻蔑。文竹，文竹，这也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也没有春笋从大地深处，穿破一冬的禁锢，直刺云天的竹子。父亲临回老家时，居然在门前给我种上一丛竹子。
⑨心情低谷时，我总会搬一竹椅，陷在里面看父亲种的竹林。当竹子看我时，我不知道父亲是不是在老家也一样地打量着我？父亲曾对我说过，竹子是很神秘的，一夜之间可长高一米呢，最终同大树般高大，它还能开花呢。事实上，见过竹子开花的人并不多，以至于不少人认为竹子根本就不开花。父亲说这话时发出罕见的叹息声。后来我才知道，竹子终身只开一次花，花上数年、数十年的时间积蓄，一朝迸发，然后死去。花期就是死期。对着老家的方向，我泪眼婆娑。
⑩我很少给父亲买什么礼物，一是他会心疼我花钱，二是他的喜好我也不甚清楚。后来我给他寄去产于江南的礼物--一整套用自然生长的竹子提取原生态纤维素制作的衣物，他竟甚是欢喜。父亲一生爱竹，就让竹子从他的手足、皮肤、血脉和骨骼出发，与父亲融为一体吧。父亲来电说，这衣物有竹子的味道呢。我哑然失笑，如果夜晚仔细倾听的话，它还会和你一同呼吸呢！
⑪念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩萨般的父亲，直至生命深处，随即竹涛涌来……
（节选自《思维与智慧》，有删改）
( 1 )用简洁的语言概括文中父亲的形象。阅读下面的文字，按要求作文。
到了周末，蒋欢又到好朋友秦峰家找他踢球。秦峰指着一堆作业告诉他，完成这些，我还有两个兴趣班。蒋欢说，周末就是应该休息和玩啊，你成天这样用功到底为啥啊？秦峰说，在该学习的年龄就应该学习，多学些技能，以后就会有好的发展，这样才能过着轻松惬意的生活啊。蒋欢说，周末本就该休息放松的，劳逸结合才会有更好的发展。你看我现在不就是过着轻松惬意的生活？而且会比你期望的生活早好多年。
上面一则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇600字至800字的文章。
【注意】①题目自拟，立意自定。②除诗歌外，文体自选。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
