| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ） A: 这次青少年宫组织的国学知识竞赛，试卷题量多，难度大，令我叹为观止 ， 深感自己传统文化知识储备不足。 B: 当前生活节奏快，信息传播迅猛，各种碎片化信息纷至沓来 ， 给我们带来前所未有的挑战。 C: 他临危不惧，勇斗歹徒的事迹见报后，立即满城风雨 ， 成为热门话题，大家对此都赞不绝口。 D: 在有的国家的某些地区，青少年吸毒已蔚然成风 ， 引起了当局的注意。 |
| 2、 | 下列四组词语中，注音完全正确的一组是（ ） A: 炽热（chì） 诧异（chà） 赫然（hè） 怏怏不乐（yàng） B: 孱头（chán） 猥琐（wěi） 元勋（xūn） 迥乎不同（jiǒng） C: 盔甲（kuī） 迭起（dié） 澎湃（bài） 九曲连环（qū） D: 深邃（suì） 涉猎（shè） 锲而不舍（qì） 鲜为人知（xiǎn） |
| 3、 | 下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ） A: 城关镇有一处大型的露天蔬菜批发市场。这里每天门庭若市 ， 来来往往的人们忙着购买各种新鲜蔬菜。 B: 清香扑鼻的新茶配上甘醇清洌的山泉，果然相得益彰 ， 不同凡响。 C: 在雷鸣般的掌声与欢呼中，李锐同学首当其冲 ， 率先跑到终点，为我班赢得了荣誉。 D: 垃圾广告、恶意插件、暴力游戏和八卦新闻等充斥互联网，令网民不厌其烦。 |
| 4、 | 下列句子节奏划分正确的一项是（ ） A: 乃令／符离人葛婴／将兵／徇蕲以东 B: 五十弦翻／塞外声 C: 塞下／秋来／风景异 D: 肠断／白频洲 |
| 5、 | 结合语境，将下列语句填入横线处最恰当的一项是（ ） B: ①它的身边终日飘拂着长江的白云 ②随着那白云的飘拂 C: ①它的身边终日飘拂着长江的白云 ②随着飘拂的白云 D: ①长江的白云，终日在它的身边飘拂 ②随着那白云的飘拂 |
| 6、 | 下列加线词在句中的解释正确的一项是（） A: 有仙则名。名：名气B: 斯是陋室，惟吾德馨 馨：香气 C: 谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 鸿儒：博学的人 D: 无案牍之劳形 劳形：身体劳累 |
| 7、 | 下列对病句的修改有课的一项是（ ） A: 上中学以来，他一直始终参加学校田径队课练。（修改：删去“一直”，或删去“始终”。） B: 通过这次小提琴比释，使她的自信心增强了。（修改：删去“通过”，或删去“使”。） C: 到了退休年龄的他，精力和身体都还很健壮。（修改：将“健壮”改为“充沛”。） D: 我们要利用一切人类的优秀成果，为祖国建设服务。（修改；将“一切”放到“人类的”后面。） |
| 8、 | 下列各组词语中没有错别字的一项是（ ） B: 简陋 脸侠 盈眶 顽固不化 C: 轻蔑 讪笑 歧视 俯拾皆是 D: 蹒跚 荒莽 勒转 有持无恐 |
| 9、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 修 葺 琐屑 心无大志 前扑后继 B: 宽 恕 嬉闹 根深蒂固 因地制宜 C: 睿 智 揩油 味同嚼蜡 温声细雨 D: 震 憾 赃物 不言而喻 眼花燎乱 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 这是爸爸从上海买来送给我作生日礼物的一本精装版《傅雷家书》。 B: 看到他在学校春运会上意外夺得一百米冠军，使得全班同学顿时一片欢腾。 C: 本学期，需要我们重点感悟、阅读、理解的名著是《钢铁是怎样炼成的》。 D: 能为你开启美妙哲学之旅的《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德。 |
| 阅读诗歌《天净沙·秋思》，回答问题 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 ( 1 )这首曲中“枯藤”、“昏鸦”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”等词语描绘了一幅什么样的景象？( 2 )“枯藤老树昏鸦”与“小桥流水人家”是两种鲜明不同的画面，你能理解这种不协调的用意吗？ ( 4 )“小桥流水人家”一句描写出温馨恬静的景象，联系全诗，谈谈作者为什么这样写。 |
| 阅读文言文，回答问题 宓子贱①治亶父②，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也。将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至亶父。邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，则宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归③矣！” 二吏归报于君曰：“宓子不可为书。”君曰：“何故？”对曰：“宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而又甚怒。吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。” 鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过！”遂发所爱④，而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。五岁而言⑤其要。”宓子敬诺，乃得行其术于亶父。 （《吕氏春秋》） 【注释】①宓子贱：春秋鲁国人，孔子的弟子。②亶父：古地名。③勉归：回去努力。④爱：指宠信的人。⑤言：指报告。 ( 1 )下列句子中的“之”与“吾欲辱之”中的“之”的意义和用法相同的一项是（ ）A: 恐鲁君之听谗人 B: 与之俱至亶父 C: 而时掣摇臣之肘 D: 而令之亶父 ( 2 )下列对文章内容理解有错误的一项是（ ） A: 什么是“掣肘”？宓子贱在本文中为我们作了十分生动的诠释。 B: 宓子贱“得行其术于亶父”，除了宓子贱提前采取了相应的措施外，鲁君的贤明是不可或缺的条件。 C: 宓子贱对鲁君进行了婉谏之后，亶父就不再是鲁君的天下了，而成了宓子贱的天下了。 D: 这则故事中的宓子贱机智聪明，既敢于向君王进谏，更巧于进谏。 ( 3 )解释下列句子中划线的词。 ①从旁时掣摇其肘 掣：________ ②此臣所以辞而去也 所以：________ ③必数有之矣 数：________ ④乃得行其术于亶父 乃：________ ( 4 )翻译下列句子。①宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也。 ②微二人，寡人几过！ |
陶：另一种火焰
①走近陶器必须经过这样的路途：几场大雪、经年不止的战争、寂静的村落、三两文人骚客、青驴、浩瀚的河流。最后到达一片久久不息的火焰。
②一些人影晃动着，是一些面孔黝黑的窑工，深陷的眼窝充满渴望。他们裸着上身，表情木然，脸呈陶色，青灰间夹杂着怀旧气息。这是陶器出身地：火是父亲，土是母亲，窑工是始作俑者，他们身边是零乱的刀具、陶器碎片以及淬火后的水汽。那里不满火的痕迹以及窑工模糊的身影。窑的高温足以使物质改变性质，如同人类从最初物质的火上升为精神的“火”，这是一个质变的过程。
③火一直在燃烧。自从有了火，水变得情意绵绵，波澜不惊，水有了上溯的愿望。窑工的手到达之后，土被唤醒了。土开始有了感情。土在艺人手中飞速旋转。
④在火的背景下，土和水合成一体，水来土屯变成一句空话。这些土已不是那些土，这些水在火的照耀下被赋予了一种穿越时空的重托——以陶的形式固定下来，保存或者被打碎。这应是一段心灵的旅程，遥远的，没有时间和地点。陶安然地坐落在时间深处，使我们洞见远古的工艺过程和生存状态。
⑤它一直缄默在历史的唇边。我知道这些沉睡的物品一旦被惊醒，那场大火就会从几千年的黄昏一直烧到今天的黎明。水、火、土，中国阴阳五行中的三种相生相克的元素在这里融为一体，重新拥有了自己的形状、情感与记忆。陶记载着一个民族向上爬行的文化轨迹。五千年是一层厚土，中间泥沙俱下，优秀的土留了下来，被艺人传递着。宁为瓦全，不为玉碎。陶是一种来自民间的物器，与土为伍，漠视朝廷。谁在皇族的陵墓里见过陶片？古朴的陶，永不言语的陶，给我们一些民间质朴的启示，也暗含了道家浑然天成、大美不言、返璞归真的精神。
⑥陶是一件历史的静物。
⑦在机械制作取代手工的今天，克隆已使艺术失去了自己的遗传密码。科学对自然的毁灭性破坏或许多少年后才能印证。我们这个时代功利性太强，手艺无奈在民间流落成一种遥远的手势，闪现在远古的记忆里。
⑧我手上有几件陶器，一直摆放在书橱显要的位置。它源于老家一个普通的村落，那是一个陶艺之乡。它时刻提醒我文明在进化过程中给人类带来什么，又带走了什么。陶的形状让我想起人，想起古代的仕女图。想起安格尔的《泉》中玉女肩上托着的陶、流动的水。陶模仿女人的姿态，暗示了善与阴柔美。陶让我想起了一句俗语：放得开，收得住。有时还让我想起菩萨，陶有佛像，一味地平静，什么也不说，但什么都有。对手工艺品的喜爱，让我常游走于陶器之间，它们带着民间个体的审美倾向与情感，是克隆工序无法取代的。
⑨在今天，工匠传统已几近丧失。每当看到非洲和印度的匠人在简陋的作坊里敲打铜器，坚守着几千年不变的工序，心里总有一种莫名的感动。在这里工匠精神与民族文化是一种血脉关系——那是一种看不见的传承，在一砖一瓦之间。城市街角一个现代陶艺工作室。周围的装饰显示了时光的痕迹和人类对虚拟精神的向往——这已不是几千年前的陶艺现场。我常来这里模仿古人的工序与水土接触。我需要一种心境，在真实与虚构中间。
⑩我的手在水土之间有一种战栗——这是因为东方艺术而产生的精神战栗。在这里，那些自然物质和我一起沿着精神的河流迅速回到祖先的年代。久久抚摸一只陶罐，我的手被烘烤着。古老的火焰让我感到陶的硬度与深度。感觉土在上升，水在回溯，而火的燃烧愈加纯粹与完美，在超越现实的层面上。
⑪陶带着远古土地的清香，在我们身上留下历史的花纹。那是一种典雅与神秘、变幻与静止、永恒与刹那间的波动——古老的波动。它们在几千年前的土层下散发着民间的光芒。
⑫在我心里那是不能转手倒卖的东西，因为没有一双异族的手可以托起它，它固有的造型与质地始终呈现着东方的神韵。
( 1 )第②段作者详细地描写窑工制作陶器的场面的目的是什么？请简要概括。我们都是成功者
①说到成功，人们有一个错误观念：成功只等于成名。有人认为，只有扭转乾坤的壮举，才算是成功的举动；有人认为，只有领袖、名人，称得上“家”的人，才算是成功者；有人则干脆断言，世界上没有一个成功者，因为人生最终的结局是悲剧——后人肯定超越前人。这实在是一种可怕的自卑。
②其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看做是一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会长伴于我们身边，我们的人生也就会变得格外的丰富和生动。不是吗？作为一名学生，他考试及格了，成绩提高了，这是成功，应当感到高兴；作为一个农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功，也应当感到高兴。在更多的时候，成功无须人认可，更不需要别人来裁判；我们也不要把成功的刻度画得太高，不要把成功看得过于神圣。
③然而人的一生，不可能永远一帆风顺，不可避免地要遭受这样那样的挫折和失败。每经过一次失败，对事物的认识就深入一步，对人生的感受就加深了许多，自己的意志就增强了不少，这种种经历和感受，不是另一种意义上的成功吗？否则，我们就会对人生失去一份应有的信心，面对困难，我们就会望而却步。
④大胆而自豪地承认成功吧。认认真真地品味自己的每一次成功，从品味中汲取动力，开启智慧，从而获得更大的成功，这也许就是人生的意义所在。
( 1 )第①段中“这实在是一种可怕的自卑”中“可怕的自卑”指的是什么？ 走向岁月的四季，我们一路向前走；穿过历史的尘烟，我们的民族向前走。总有一种力量激励着我们向前走。向前走，需要满怀的激情；向前走，需要理性的思索。向前走是成长，是希望，是信念，是责任，是挑战，是突破……
请以“向前走”为题，写一篇不少于600字的文章。文中不要出现真实的人名、校名和地名。
