| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列说法错误的一项是（ ） A: 鲁迅在《朝花夕拾》中以饱含深情的笔触刻画了一个个鲜活的人物形象，如《从百草园到三味书屋》中方正、质朴、博学的寿镜吾老先生，《阿长与<山海经>》中愚昧无知却又纯朴善良的阿长。 B: 李汝珍《镜花缘》一书在好玩的故事之中，寄托着作者的社会理想。小说借写海外奇风异俗，提倡男女平等，否定封建官场，讽刺科举制度，揭露社会丑态，在我们古典小说中独树一帜。 C: 《金色花》写联想之事，以儿童的视角表达对母亲的依恋；《荷叶•母亲》写想象之事，以荷叶比喻母亲，赞颂伟大的母爱。 D: 《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》，《穿井得一人》选自《吕氏春秋》，《杞人忧天》选自《列子》。 |
| 2、 | 字形和划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 诘责（jié) 溺爱（nì） 解剖 暗然失色B: 瞥见（piě） 滞留（zhì） 绯红 颔首低眉 C: 文绉绉（zhōu） 椽子（chuán） 广漠 油光可鉴 D: 鬈发（quán） 锃亮（zèng） 佃户 粗枝滥造 |
| 3、 | 下列句子中划线词解释不正确的一项是（ ）。 A: 祗（只）辱于奴隶人之手（埋没）B: 才美不外见（同“现”，显现） C: 执策而临之（面对） D: 策之不以其道（鞭子） |
| 4、 | 下列词语中书写全部正确的一项是（ ） A: 涉足 猥唢 心有灵犀 微不足到 B: 吞噬 迸溅 赖人寻味 不可捉模 C: 稠密 悠闲 如释重负 鲜为人知 D: 烦燥 取缔 以身做则 不期而至 |
| 5、 | 下列解释有误的一项是（ ） A: 斑斓：灿烂多彩。怪诞：荒诞离奇。 B: 丰饶：富饶。亘古：远古。 C: 族系：具有某种共同属性的同类。污秽：肮脏的东西。 D: 炽痛：灼热、疼痛。谰语：没有根据的话。 |
| 6、 | 下面加点字读音有误的一项是（ ） A: 呵护（hē） 杀戮（lù） 纳粹（cuì） 颤巍巍（chàn） B: 瞥见（piē） 给予（gěi） 珐琅（fà） 赤裸裸（luǒ） C: 闪烁（shuò） 肃穆（mù） 鞠躬（jū） 眼花缭乱（liáo） D: 箱箧（qiè） 憧憬（chōng） 瓦砾（lì） 片纸只字（zhī） |
| 7、 | 给下列句子排序，最合理的一项是（ ） B: ⑤④⑥②①③ C: ⑤①④③⑥② D: ②⑤①③④⑥ |
| 8、 | 下列词语中，有错别字的一项是 （ ） A: 狼藉 绯闻 闭门羹 锐不可当B: 烦燥 庇荫 报不平 张皇失措 C: 寒战 馈赠 一招群 子虚乌有 D: 骊歌 谰言 脱口秀 险象迭生 |
| 9、 | 下列选项内容表述有误的一项是（ ） A: “父亲的弟弟于勒叔叔，那时候(是)全家唯一的(希望)。”句中划横线的词依次是动词，名词。 B: “那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的火焰一样繁密。”句中“露出老态”“坚固稳定”“炸开的火焰”依次是动宾短语、并列短语、偏正短语。 C: “月色便(朦胧)在这水气里了。”句中划横线的词是动词。 D: “我(相信)你(逐渐)会学会这一套，越来越(坚强)的。”句中划横线词语的词性依次是动词、介词、名词。 |
| 10、 | 为了纪念安徒生200周年诞辰，国家邮政局发行了一套令人赏心悦目的《安徒生童话》邮票，下面不可能出现在这套邮票上的形象是（ ） A: 小人鱼 B: 白雪公主 C: 拇指姑娘 D: 野天鹅 |
| 阅读下面这首词，然后回答问题。 浣溪沙 身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！ 一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！ ( 1 )请用自己的话描述这首词所展现的画面。( 2 )赏析“北风吹断马嘶声”一句的表达效果。 ( 3 )谈谈你对这首词末句“古今幽恨几时平”的理解。 |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 （选自袁宏道《满井游记》） ( 1 )解释下列语句中划线的字。①问其姓氏，是金陵人，客此 ________ ②是日，更定矣 ________ ③冻风时作 ， 作则飞沙走砾 ________ ④未百步辄返 ________ ( 2 )选出下列各句节奏划分不正确的一项（ ）A: 湖中人/鸟声俱绝 B: 余/强饮三大白而别 C: 如倩女之靧面/而髻鬟之始掠也 D: 毛羽鳞鬣之间/皆有喜气 ( 3 )用现代汉语翻译下列语句。 ①莫说相公痴，更有痴似相公者。 ②始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 ( 4 )这两篇写景散文皆情景交融，自然成章，毫无雕琢之感。甲文写出了雪后西湖之景的________的特点；乙文则表现了满井早春________的特点。 |
话说叩拜之礼
俞水生
①叩拜，又称跪拜跳舞，是中国古代使用时间最长、最频繁的一种礼节，已有几千年的历史，主要是向对方表达一种恭敬之意。古汉语中，“拜”字多作敬辞，用在自己的动作前，表示对对方的恭敬。如拜谒、拜托、拜谢、拜别、拜读等。与我们现在一般使用的握手礼和鞠躬礼相比，叩拜所表达恭敬的程度自然更深，其含义也更为丰富。
②在椅凳出现以前，古人都是席地而坐的。那时的“坐”，就是双膝着地，臀部靠在脚跟上，持这种坐姿，行叩拜礼是很自然而连贯的。古代接待宾客时，主人为表示对客人的尊敬，往往要伸直上半身，使坐姿变成了跪姿；而当俯首以手触地之时，则成为拜姿。这样，逐渐形成了生活中的叩拜礼。
③叩拜是古代常见礼节，周代已对叩拜的动作和对象有了严格的规范。当时各种不同地位、身份的人，在各种不同的场合，使用的叩拜礼都是不同的。其中，稽首、顿首和空首这三拜是所谓的“正拜”，为叩拜礼最基本的类型，其他种类都是由此衍生出来的。
④稽首，是古人最隆重的礼节，一般用于臣子拜见君王和祭祀神灵、先祖时。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，然后双手在膝前按地，再缓缓叩首到地，并要停留一会儿才能起来。后来，人们祭拜祖庙、天神，新婚夫妇拜天地、父母等，也都用此大礼。
⑤顿首与稽首大致相同而又有所区别，行礼时亦取跪姿，先拱手下至于地，然后头在手前面的地上叩一下即起，因头触地时间短暂，只是略作停顿，故称“顿首”。顿首通常用于下对上及平辈间，常用于书信的开头或末尾以示恭敬。如南朝梁代丘迟《与陈伯之书》，开头是“迟顿首。陈将军足下”，结尾又是“丘迟顿首”。
⑥空首，又称拜手。行礼时双膝着地，再以两手至地，然后引头至手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。空首原是国君回答臣下之礼，后成了古代男子叩拜礼的一种。
⑦当凳椅坐具逐渐应用于日常生活中，人们开始不再席地而坐，因而使原来的坐姿发生了相应变化，叩拜礼已显得十分不便。但作为一种被赋予了特定社会文化内涵的礼仪，叩拜礼依然还长期存在，主要广泛用于官场及民间应酬之中。直到辛亥革命胜利，推翻了清王朝，才正式废除了这种礼仪，改用鞠躬、握手等礼节。现在民间虽还经常使用叩拜礼仪，不过，亦只用在祭祀、丧奠、祝寿、拜年、拜师等特定场合，一般场合是不能随便使用的。（节选自《寻根》）
( 1 )第①自然段在介绍“拜”字时用了哪种说明方法，有什么好处？“《周礼·春官·大祝》：“辨九拜：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜、七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”
( 3 )阅读本文，你认为古代为何会兴起跪拜之礼？因为阅读而平视世界
①有句电影台词说：“你连世界都没观过，哪来的世界观？”世界那么大，出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。然而，世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。
②可以这样说，阅读既可以提高自身修养，又可以让你了解世界。
③“昼短苦夜长，何不秉烛游？”穷极一生，我们通过感官感知的生活经验是有限的，行万里路替代不了读万卷书。书乃人生成长的精神食粮，片页之间足以驰骋古今、经天纬地，常读之可以新知、可以医愚、可以立德，甚至可以平治天下。阅读的意义就在于，不管富甲一方还是一贫如洗，不管位居高位还是一介布衣，不管志得意满还是穷困潦倒，都能在书籍的世界里摆脱世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意义。
④有怎样的眼界，就能看到怎样的远方；有多大的胸襟，就能包纳多大的世界。古人总结，“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。书籍，正是脚下的高山，帮助我们看到更遥远的风景。阅读是与意义紧密相连的，它让我们知晓，生活不只是苟且还有诗和远方，也不只有面包，还有玫瑰和咖啡。阅读又是与现实密不可分的，它教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶，继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣。
⑤阅读的过程是一个自我实现的过程。不读书，接触到的世界就和纸一样单薄；多读书，学识、阅历乃至生命体验会随着页码的递增而不断累积。“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。”时间的改变可能是静悄悄的，但阅读对气质的塑造终究会显露出来。正是在日复一日的博览群书中，我们感受到“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，体悟出“不迁怒，不贰过”的修身奥秘，即便处身失落失望甚至失掉所有方向之时，也能看见“平凡才是唯一的答案”。
⑥阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界。读《资治通鉴》，可以获得王朝更替的历史教益；读《红楼梦》，可以洞晓世家望族的兴衰荣辱；读《平凡的世界》，可以从苦难的生活中发现人性的温暖、奋斗的价值。书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理，帮助我们于升平气象中看到隐患风险，于问题荆棘中看到出路希望，从历史幽暗之中看到璀璨未来，从人性冷漠之中看到道德之光。
⑦阅读是一种超越世俗的力量，让我们在自我省视中学会谦卑和从容，在平视静观中同这个世界和解。今天我们提倡多读书、读好书，不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心和虚荣感，而是为了实现内在的淡定从容，赢得开阔的人生境地，达致自我与外界的调和容纳。
⑧不读书犹如自我放弃，非读书不足以实现精神的富足。
( 1 )仔细阅读全文，说说本文的中心论点是什么？①书籍，正是脚下的高山，帮助我们看到更遥远的风景。
②“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。
( 3 )如何理解第④段划线的句子？阅读下面文字，按要求作文。
风景一般指自然风光，人文景观；也泛指人间真情、生活场景等等。请以“留在我心底的风景”为题目，自选题材，写一篇不少于600字的记叙文。
要求：
①将题目抄写在作文格的第一行。
②贴近生活，关注内心，言之有物。
③认真书写，力求工整、美观。
④文章不得出现真实的班级、姓名。
