| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 《朝花夕拾》中有很多耐人寻味的句子，对下列出处的解说有误的一项是： A: “我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。”这是《五猖会》中“我”的失望与无奈。 B: “我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。”这是《二十四孝图》中鲁迅对当时反对白话、提倡复古者发出的战斗檄文。 C: “仍然自己不觉得有什么‘不对’，一有闲空，就照例地吃侉饼，花生米，辣椒，看《天演论》。”这是《琐记》中作者求学时探求真理的热情。 D: “我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”这是《从百草园到三味书屋》中“我”对父亲要求“我”背书的不解。 |
| 2、 | 下列词语中加下划线字注音完全正确的—项是（ ） A: 翩然（biān） 厄运（è） 敦实（dūn） B: 绯红（fēi） 缄默（jiān） 嶙峋（lín） C: 积攒（zǎn） 虚妄（wàng） 荤菜（hún） D: 眺望（tiào） 辟邪（bì） 咆哮（xiāo） |
| 3、 | 下列词语中，书写无误的一项是（ ） A: 凌乱 冷不妨 天旋地转 犹豫不决 B: 雀班 成就感 神情恍惚 惊慌失措 C: 畏惧 矮树丛 气喘吁吁 畏缩不前 D: 既使 臭椿树 变化莫测 良辰美景 |
| 4、 | 古诗句鉴赏：对下列诗句理解品析有误的一项是（ ） A: “山随平野尽，江入大荒流”用游动的视角来描写景物的变化，群山渐渐远去、消失，一望无际的平野展现在眼前，江水冲出山峦向着广阔的原野奔腾而去．一个“随”字，给人以空间感与流动感． B: “峰峦如聚，波涛如怒”以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，从视觉和听觉两个方面写出了潼关的险要． C: “日月之行，若出其中．星汉灿烂，若出其里”运用想象、夸张的手法，以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气概． D: “只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”化虚为实，语意新奇．“愁”本是一种抽象的情绪，看不见，摸不着，词人将它比作船，增强了可感性． |
| 5、 | 下列各句中划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 班长走上讲台，连珠炮似地发了一通脾气，弄得大家莫名其妙。 B: 这个扫街的老奶奶的劳动也许是微不足道的，但又是不可缺少的，因为我们的城市需要“美容师”。 C: 如果能掌握科学的学习方法，就会收到事倍功半的效果。 D: 我军坚守阵地一天一夜，牺牲惨重，在这千钧一发之际，后援部队终于赶到了。 |
| 6、 | 下列句子标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 没有实力，信心不过是无源之水；没有信心，拼搏只能是无本之木。 B: 这里的山啊，水啊，树啊，草啊，都是我从小就熟悉的。 C: 面对各种突发交通事故，很多没有经验的司机都束手无策，不知道怎么处理？ D: “爱是不是太阳？”我指着阳光射来的方向问，“是太阳吗？” |
| 7、 | 下列词语解释正确的一项是（ ） A: 未尝不叹息痛恨于桓、灵二帝也。 痛恨：憎恨。 B: 此可以为援而不可图也。 可以：可以。 C: 而戍死者固十六七。 十六七：十六或十七。 D: 以君为长者，故不错意也。 错：通“措”，置。 |
| 8、 | 下列词语书写完全正确的一项是 （ ） A: 战粟 热忱 络绎不绝 无可耐何B: 螺旋 恍惚 焦燥不安 含辛如苦 C: 寂寞 篷勃 整齐划一 轻举忘动 D: 震撼 斑驳 滥竽充数 通宵不眠 |
| 9、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《无题》《泊秦淮》的作者分别是唐代的李商隐、杜牧，二人并称为“小李杜”。 B: 除夕，农历年的最后一天晚上，又称“大年夜”，人们往往通宵不眼，有除旧迎新之意。 C: “可以调素琴，阅金经”中“金经”指佛经，“烽火连三月”中“烽火”指烽火台。 D: 太学是我国古代设在京城的最高学府，太学生入学的身份资格，在历代是不尽相同的。 |
| 10、 | 下列词语中划线字注音有误的一项是（ ） A: 荣膺（yīng） 佳肴（yáo） 菜畦（qí） 相得益彰（zhāng） B: 遒劲（qiú） 德馨（xīn） 阔绰（chuò） 兀兀穷年（wù） C: 襁褓（qiǎng） 孕育（yùn） 峰峦（luán） 黄发垂髫（tiáo） D: 娴熟（xián） 骊歌（lì） 滑稽（jī） 孜孜不倦（zhī） |
| 阅读下面两首诗，完成各题。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 诏问山中何所有赋诗以答 陶弘景 山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。 ( 1 )《饮酒》“此中有真意”一句中的“此中”具体指代什么，历来众说纷纭，请结合全诗说说你的理解。( 2 )有人说，可以从陶弘景《诏冋山中何所有赋诗以答》诗中读出陶渊明《饮酒》（其五）里的“悠然”来，你赞同吗?说说你的理由。 |
（一） 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿舍乳啼，妇拍而鸣之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声．儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 B: 声音由远到近 C: 声音由内到外 D: 声音由单一到混合 ( 3 )本文描述了民间艺人高超的口技。我们身边也有很多精彩的民间技艺和健康的民风民俗，请你选择熟悉的一种加以描述，至少写出一种特色。 |
回家的花朵
①四月的时候，星星点点的蒲公英就绽开了，它们像一坨坨的细碎阳光，金黄在氤氲着丝丝缕缕乳白水汽的田塍上，印满牛羊蹄印的村间小道两侧，甚至山坳背阴处那些还没有融化的一片片残雪里，甚至村庄生满幽绿苔藓的台阶缝隙里或残墙败垣上。
②蒲公英是最早醒来的，它醒了，大地就醒了，村庄的春天就醒了，村庄新一轮的岁月就醒了。村庄的女人们在乍暖还寒的初春就早早把它们带进邻近的城市里，那时它们有的刚冒芽，有的刚刚鼓起三五个青豆般嫩嫩的蕾，有的刚刚绽开了黄绒绒的一两朵花。它们被摆放在城市拐角处冰冷的马路沿子上，但更多的是被放在简陋的竹筛里，在乡村女人们高一声低一声胆怯叫卖声中，流浪在城市的喧嚣声或一条条仄斜而沉寂的幽长小巷里。
③蒲公英开了，从草长莺飞的春天，绽开过长长的夏天，它那微小鹅黄的花盏，甚至金黄到秋天的深处，漫山遍野的野菊镀染尽乡村山野的时候，还有三三两两的蒲公英开着呢，它们或瑟瑟地开在一个风霜落不到的岩石下，或开在一蓬枯白得如同旧白线的枯草蓬子里，像飘落在地上的一朵野菊，像一簇微微燃烧的火苗。它们黄绒绒地亮着，泥土就还醒着，村庄就还醒着，鸟儿和虫子就还醒着，直到一场漫天漫地的鹅毛大雪之后，它们在白皑皑的雪层下沉睡了，泥土就也沉沉睡去了，村庄以及世界上的一切也都沉沉地睡去了。
④它们是到城市里寻找它们的亲戚的。
⑤那些从乡村走进城市的人家，那些在城市里生活了多年，但根须还没有从乡间泥土里全部拔出来的人，那些在市声里沉睡，但梦的脚趾还常常沾满泥土的人，他们都是蒲公英的亲戚。他们都常常会买一小扎，甚至几小扎的蒲公英，把它晾干了冲茶，或把它洗净剁碎了掺杂着作为吃食，败火祛毒，给身心重新赋予乡野的清爽之气和生命的自然气息。
⑥它们和许多的人一样，从乡村来却再也回不到那弥漫着泥土腥香气息的乡间了。
⑦我也是蒲公英的一个亲戚。从一百二十多华里远的乡下老家到这小城里来生活，转眼就二十余年了，从一个乡间的木讷青年，成了小城市井中一个临近不惑的人。我也常常掏几角钱买三五扎蒲公英冲茶，或者剁碎了摊几张饼子吃。我家的墙壁上，常常挂几束已经风干的蒲公英，或在院子里晾晒一些还带着薄薄一层乡间水汽的湿漉漉的蒲公英。
⑧去年深秋时，我又买回了十几扎蒲公英，那是些十分新鲜的蒲公英，叶子虽然已经被霜打得有些灰黑了，但褐色的根茎却饱满丰盈，粘着些润湿的泥土，其中许多已经鼓了些米粒大小甚至黄豆般大小的青蕾。我把它们淘洗干净，摊放在竹筛里静静地晾晒。一个午后，我发现已经晾晒了几天的蒲公英，有几颗竟又开花了，那金黄的花朵，在根叶已经被晒得一片灰黑的竹筛里分外地耀眼，它们在秋天的阳光里簇闪着金黄的光泽，像一粒粒淡定的阳光，又像一粒粒金色的星星。
⑨又过了许多天，我发觉那些蒲公英已经彻底风干了，而那许许多多的花蕾都已绽开过，花朵早谢了，然后成了白絮絮的一朵朵绒球，向晚的风轻轻一吹，那些绒球便沸沸扬扬成一朵朵的白絮飘起来，像一片片飞扬的白雪，从竹筛里沸扬到阳台上，然后飘过高高的楼顶，飞进了远远的天空里，随着一缕缕的风飞走了。
⑩它们是要飞成天上的白云，是要随着那些流浪的云朵，飞回到遥远的乡间田塍上、山坳里，是要迢迢地回到自己的乡野老家吗？
⑪花朵是植物的心灵，是一棵树或一棵草的灵魂。而蒲公英的灵魂已跟着一缕晚风或流云迢迢回到了它的老家去，来年，它们将又会在河畔、在山涧萌芽、展叶、开花，重将燃亮自己的乡野或田园，而一个辗转离乡的人，一个为生计而漂泊游离自己故园的人，他们什么时候能让自己的心灵回到自己的老家，什么时候能让自己的灵魂回到那生育和养育生命的那一片泥土上呢？
⑫灵魂或许是不会流浪的，它既已注定永远属于某一粒土，不管岁月多么的苍凉，不管脚步多么的遥远，不管回家的路是多么的漫长，不管生命是多么的沉重，它们都是一定要飞回去的，回到那一粒熟稔温热的泥土上，回到那一缕低低盘旋的炊烟里，回到那一条歪歪的田塍上，回到那一声苍老的召唤里……
（选自《散文百家》有删改）
( 1 )文中的蒲公英具有哪些特点？请用简洁的语言概括。或开在一蓬枯白得如同旧白线的枯草蓬子里，像飘落在地上的一朵野菊，像一簇微微燃烧的火苗。
( 3 )第④段在文中有什么作用？阅读《故乡》选段，回答相关问题。
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
( 1 )文中的“他”是指 ；（自己填空）“我”是指 （选择序号）自从有了文字人类就开始了书写。先民用汉字书写了华夏悠久的历史，也是以勤劳、勇敢、善良书写着东方文明史；而今十三亿炎黄子孙正用实际行动书写着民族伟大复兴的历史！其实，宇宙万物都在书写：雄鹰用翱翔的双翅将理想书写于无际的蓝天；小草用毕生的翠绿将生机书写于广袤的大地；我们用生活的点滴将青春书写与人生的书卷！
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要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②不要套作，不要使用网络语言。③不少于600字，也不要超出所给字格。④书写规范，卷面整洁。⑤文中不得出现真实地名、校名、人名。
