| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有运用修辞方法的一项是（ ） A: 国家旅游局近日公布了首批“全国旅游价格信得过景区”名单，全国30个省市区1801个旅游景区成为首批“信得过”景区。B: 《跑男》到了第二季，游戏设计愈发变得“丧心病狂”了，不仅在体力挑战上变本加厉，还频出智力题考验人的智商，密室逃脱来了，荒野求生还会远吗？ C: 2015年米兰世博会，中国馆的外形如同金色麦浪。 D: 我们要以劳动谱写中国梦，劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最美丽。 |
| 2、 | 依次填入下列句子中空缺处的词语恰当的一项是（ ） ①“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”钱学森提出的这一艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同 。 ②董存瑞、雷锋、张海迪……英雄、楷模人物以其信仰、人格与壮举，将真善美 得淋漓尽致，为中学生的心灵送来了明丽的阳光，成为其崇拜的一类偶像。 ③正是由于基础薄弱、违法违规生产、监管不利等原因， 了矿难事故接连不断发生的严重后果。 B: 破解 演示 造就 C: 解答 演示 导致 D: 破解 演绎 导致 |
| 3、 | 下列说法与原文意识不相符合的一项是（ ） 上辈的读书人，大凡从乡野走出去的，都有一点泥土的气味。像张中行、季美林等大师，在讲着那么深的学问的时候，还能从他们那里隐约地领略到蟋蟀的吟唱和野草的幽香。现在你就是听易中天、于丹、钱文忠讲乡野的故事，多少也能听出城里的水泥丛林和堵车的情绪。 A: 乡土气息是过去很多从乡野走出去的作家作品的特质 B: 乡野生活对上辈的很多读书人有着潜移默化的影响 C: 不是从乡野走出去的作家，就不能在他的作品中品味到乡土气息 D: 现在很多读书人讲的乡野故事中都流露出了种种城市的气息 |
| 4、 | 下列词语中划线字注音无误的一项是（ ） A: 散步（sǎn） 委屈（qu） 熬过（áo） B: 浓淡（nóng） 嫩芽（lèn） 水泡（pào） C: 桑树（sāng） 铺垫（pū） 背起（bèi） D: 一霎时（shà） 分歧（qí） 粼粼（lín） |
| 5、 | 下列加点字的注音有误的一项是 （ ） A: 制裁（cái） 恍若（huǎng） 赃物（zāng） B: 琉璃（liúli） 瞥见（piē） 绸缎（chóu） C: 珐琅（fàláng） 给予（gěi） 劫掠（jié） D: 惊骇（hài） 箱箧（qiè） 晨曦（xī） |
| 6、 | 下列句子中划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 生活对于任何人都非易事，我们必须有坚忍不拔的精神。B: 正确的答案只有一个：这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉根深蒂固；事实上，生活中解决问题的方法并非只有一个。 C: 吃水不忘挖井人，生活在幸福和平年代的我们不能忘本，不能忘记那兀兀穷年里发生的感人故事。 D: 甲午战争和八国联军的时代是中华民族任人宰割的时代。 |
| 7、 | 下列文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 古人称谓有谦称和尊称的区别，像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，两者都是对对方父亲的尊称。 B: 蒲松龄，清代文学家，代表作《聊斋志异》是我国古代优秀的文言短篇小说集。 C: 雨果和莫泊桑均是法国十九世纪著名作家，代表作分别有《悲惨世界》和《羊脂球》。 D: “铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 |
| 8、 | 下列句子中省略号使用错误的一项是（ ） A: 湖边、海边……形成的岩石就常常是这样的。 B: 一年过去了，两年过去了……泥沙越积越厚。 C: 时间是没有脚的，而人们却想出了许多法子记录下它的踪迹，用钟表、用日历…… D: 在炎热的阳光烘烤着它，严寒的霜雪冷冻着它，风吹着它，雨打着它…… |
| 9、 | 选出下列解说不正确的一项( ) A: 《童年》主人公阿廖沙在外祖母的影响下，逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。B: 法国著名作家罗曼·罗兰的《名人传》，叙述了贝多芬、米并朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。 C: 古典名著《水浒传》，成功地塑造了“花和尚”武松、“及时雨”宋江、“黑旋风”李逵、“智多星”吴用等人物形象，被金圣叹赞为“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”。 D: “母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”是著名作家冰心深情歌颂母爱的诗句，她的《繁星》《春水》以母爱、童真、自然为主题，净化了许多读者的心灵。 |
| 10、 | 下列选项排序正确的是 （ ） 我不去想是否能够成功，便只顾风雨兼程；我不去想能否赢得爱情，就勇敢地吐露真诚；我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，留给世界的只能是背影；我不去想未来是平坦还是泥泞，一切，都在意料之中。 ①只要热爱生命 ②既然目标是地平线 ③既然钟情于玫瑰 ④既然选择了远方 A: ④③②①B: ②③④① C: ②④③① D: ④①②③ |
按要求答题。 山寺夜起 （清）江湜① ( 2 )阅读全诗，你认为诗人“不眠”的原因有哪些？ |
| 阅读短文《富贵不能淫》，完成下面问题。 ①岂不诚________大丈夫哉 ②安居而天下熄 ________ ③戒________之曰：“往之女________家 ④必敬必戒________ ， 无违________夫子 ⑤以________顺________为正者，妾妇之道________也。 ⑥得________志________ ， 与民由________之________ ⑦居________天下之广居________ ⑧独行其道________ ⑨富贵不能淫________ ， 贫贱不能移________ ， 威武不能屈________ ( 2 )一词多义。得：是焉得________为大丈夫乎 得________志，与民由之 戒：往送之门，戒________之曰 必敬必戒________ ， 无违夫子 ( 3 )翻译下面句子。①是焉得为大丈夫乎？ ②得志，与民由之；不得志，独行其道。 ③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ④丈夫之冠也，父命之。 ⑤一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ( 4 )“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？( 5 )孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？ |
阅读《武侯祠：一千七百年的沉思》，完成文后题目。
武侯祠：一千七百年的沉思（有删改）
①中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、深深的遗憾和无尽的思考。
②武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两棵古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。你只要往门口一站，一种尘世暂离，而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这绿阴的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备：我们将去造访一位一千七百年前的哲人。
③我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。诸葛亮端坐在正中的龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去：我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。记得小时读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。这样一位才比天高、德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但他还是输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。
④假如他生在古周、大唐，他会成为周公、魏征；假如上天再给他十年时间，他也许会再造一个盛汉；假如他真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。我胸中四海翻腾做着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。我不觉可笑自己的胡思乱想。我知道他已经这样静坐默想了一千七百年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。
⑤__________________，__________________。我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可以驻足廊下，与古人、故人聊上几句。杜甫是到这祠里最多的。他的名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”唱出了这个悲剧的主调。院东有一块唐碑，正面、背面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫做着悲壮的酬唱。唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。”元人的一首诗叹道：“正统不渐传千古，莫将成败论三分。”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未付先君望，恨入岷江昼夜流。”南面东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，看那墨迹如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院一千七百年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者，他们在这里扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。不管什么人，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。人有才不难，有德也不难，难的是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自居、自傲。
⑥历史早已过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。这说明诸葛亮在那场历史斗争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要寿终成鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选、历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。诸葛亮实现了超时空的存在。
⑦我在祠中盘桓半日，临别时又在武侯像前伫立一会儿，他还是那样，目光泉水般的明净，手中的羽扇轻轻抬起，一动也不动。
| 作者游览的地点 | 作者看或做的 | 作者的感想 |
| 庙门前 | 驻足观赏 | ① |
| ② | 默对武侯雕像，追想武侯历史 | ③ |
| 天井式的院落中 | ④ | 受到庄严的召唤 |
阅读下面的经典短文，回答下列各题。
和谐明善
①和谐，是当今社会使用频率最高而且认同度也最大的一个词儿。为什么？恐怕一个很重要的原因是，和谐传达的是善意，表现的是友好，追求的是美好。一句话，和谐是求善、显善、明善。
②道理是自明的。恶言恶语，难有和谐：刀枪相见，难觅和谐；你死我活，难见和谐。唯有善字当头，善待天下，才能赢得和谐，享受和谐。
③和谐明善，关键在为善。为善无大小、无远近、无厚薄、无你我。只要在日常生活、工作、学习中，能够善气迎人、善意待物、善对环境，就会使明善和谐现，春意无限艳。
④人无贵贱，人格平等。如果人与人之间缺乏善意，关系紧张，和谐就会成为天边云，地边风。讲和谐，首先就要与人为善：对人要有爱心，要有暖意，要有担当。遇到忧人勿乐，碰到哭人勿笑，面对失意人勿矜。在平时的待人接物中，一要丰，出任不去任己意；二要厚，处事不去任己见。贵了不娇，富了不奢，谦以对人，虚以接物，主动拆墙透绿，善于以心换心，生活求和气，工作求和气。
⑤环境不是小事，它既可影响心态，亦可成就心态。讲和谐，就不能不重视环境，不得不善待环境。如果不把环境当回事儿，以至见天落土，见水发臭，鸟儿颤抖，哪还有和谐可言！与环境为善，不仅要龙吟芳泽、虎啸山丘，而且要使“盈盈荷上露，灼灼如明珠”，使天更蓝，树更绿，花更红，草更青。毕竟，环境有生命，不可随意损毁；环境有感情，不可肆意践踏。有言道：“天意怜幽草”，“草木有本心”。只要善待它们，它们就不仅会与你和睦相处，而且会给予你更多：养眼、增氧、提神、添寿。
⑥和谐明善，贵在实践。只有施舍不倦，求善不厌，修身践言，和谐之风就会以“其声和以其柔”的浓浓爱意洒满人间。
( 1 )第③段与第④、⑤段的关系是________。( 2 )结合文章内容，说说怎样才能做到“和谐明善”。( 3 )请按照例句的样式仿写一组句子（可从诚信做人、专心为学、文明出游、生活节俭、尊老爱幼等方面思考）。谦以对人，虚以接物，主动拆墙透绿，善于以心换心。
作文：
目前不少家庭的“空巢现象”引起了社会各界的关注，许多志愿者踊跃报名陪同孤独老人过春节，令老人们十分感动。请你想一想，你家的祖父母、外祖父母是不是需要你陪伴，需要你聊天。再想一想，你邻居中的爷爷奶奶以及小朋友，是不是处在孤独之中?你能为他们做点什么呢?如果你主动为孤独者送去了温暖，请写一篇文章，记下你的感想与体会，字数不限。
