| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各项中，有语病的一项是（ ） A: 这些书法精品，或古朴，或娟秀，或雄浑，或飘逸，淋漓尽致地表现了汉字之美。 B: 大人们拔草，孩子们也必须跟着拔，在拔草中逐渐就分清了苗和草的区别。 C: 《易经》独特的思维模式是自然科学的导源，其中蕴藏着丰富的治国策略、处世哲理和做人原则。 D: 学术研讨会结束后，全体与会者和外省参会成员在广场合影留念。 |
| 2、 | 下列各组词语中没有错别字的一项是 （ ） A: 璀璨 托泥带水 粗制烂造 黯然失色B: 真谛 盛气凌人 风云突变 心旷神怡 C: 犀利 冥思瑕想 郁郁寡欢 油光可见 D: 轩昂 海誓山盟 翻来复去 不可名壮 |
| 3、 | 下列句中加点词语使用不正确的一项是（ ） A: 昨日我偶遇旧友，多年未见，甚是惊喜，便去他的寒舍一聚。 B: 美德如一泓清泉，可以滋润我们的心灵，给予我们精神的慰藉。 C: 影片《少年的你》以别具匠心的构思取得了高票房，引发了人们对于校园霸凌现象的思考。 D: 在新农村建设中，某些地方政府不是因地制宜 ， 而是大拆大建，大搞劳民伤财的形象工程。 |
| 4、 | 选择语句依次填空最恰当的一项是（ ） B: 虽然 但是 夕阳才会和你为伴 C: 不论 如果 夕阳才会和你为伴 D: 即使 假如 夕阳就会陪伴着你 |
| 5、 | 下列语句中没有语病的一项是（ ） A: 在成都市教育局的热情邀请下，诗人郑愁予远道而来，与成都教师共享文学之乐。B: 随着我市“阳光体育活动”广泛开展，同学们的身体素质得到了极大的改善。 C: 受“厄尔尼诺”现象影响，黄河流域干旱严重，专家预测小麦将减产大约30%左右。 D: 为了避免受打扰的事情不再发生，金庸先生闭门谢客，低调地度过了92岁生日。 |
| 6、 | 下列句子有语病的一项是（ ） A: 主席在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上指出，两岸同胞都是中国人，血浓于水、守望相助的天然情感和民族认同，是任何人任何势力都无法改变的！ B: 中国首个海上机场大连金州湾国际机场将采用离岸填海建造人工岛的方式建设，建成后将成为世界最大的海上机场。 C: 《经典咏流传》深受欢迎的主要原因是其用新的形式来传诵经典造成的。 D: 总设计师孟凡超表示：珠港澳跨海大桥的建成通车让我觉得任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来都不过是沧海一粟。 |
| 7、 | 下列词语中加点字的注音全部正确的一项是（ ） A: 娉婷（pīn） 飘逸（yì） 亵渎（dú） 金戈铁马（gē） B: 愧赧（nǎn） 纶巾（guān） 逞能（chěng） 前仆后继（pú） C: 勾当（gōu） 恁地（nèn） 遁词（dùn） 自惭形秽（huì） D: 豢养（huàn） 停滞（zhì） 诓骗（kuāng） 仓皇逃窜（cuàn） |
| 8、 | 根据语境和所给字义，在下列句子横线处选填汉字，有误的一项是( ) A: 烦（脑、恼）是一种情绪，它和快乐一样，伴随我们成长。“脑”有“脑筋”的意思，“恼”有“心里不痛快”的意思，横线处应填“恼”。B: 父亲的教（悔、诲）是我健康成长的基石，我会铭记于心。“悔”有“懊悔”的意思，“诲”有“诱导”的意思，横线处应填“诲”。 C: 在烈日之下，园中的花儿耷拉着脑袋，一副无精打（采、彩）的样子。“采”有“精神、神色”的意思，“彩”有“花样、精彩的成分”的意思，横线处应填“采”。 D: 伪劣药品造成的后果（害、骇）人听闻，药品市场必须整顿。 |
| 9、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 服务员不小心把汤滴到小陈身上，小陈生气地说：“你瞎呀？这么不小心！” B: 面对着白发苍苍的李爷爷，小王好奇地问道：“李爷爷，您今年多大了？” C: 管理员对一径吸烟的男子说：“您好，这里是公共场所，请您不要在这里吸烟。” D: 张帆插队买车票，有人批评他：“排队呀，难道你连一点社会公德都没有？” |
| 10、 | 下列句子的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 他看上去三、四十岁，苹果脸，短发，一副菜农打扮的样子。 B: 这里有龙、凤、狮、虎，有白兔、彩蝶、有水中青莲、有雪地红梅、还有白云缭绕的天安门和牡丹峰。 C: 是要去上海呢，还是去南京，我们暂时还没有决定。 D: “这到底是怎么回事呢？”厂长严肃地问，“同志们。” |
古诗赏析。 己亥杂诗 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 ( 1 )这首诗的作者是清末著名思想家、文学家________（人名）。( 2 )这首诗加线句子是怎样写“离愁”的？( 3 )你认为这首诗的后两句广为传诵的原因是什么？ |
| 阅读下文，回答问题。 二翁登泰山 昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往越钱塘绝长江而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 注释：①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩nǎng：以往，过去。 ( 1 )“甲翁之妻子去乡”中“去”在句中的意思是________。( 2 )用“/”给下面句子断句。（两处即可） 二翁偕往越钱塘绝长江而至泰阴。 ( 3 )二翁登泰山表现了他们什么精神？ |
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母亲养蜗牛
梁晓声
父亲去世后，母亲来北京跟我住。我忙于写作，实在抽不出空陪她。母亲被寂寞所困的情形，令人感到凄楚。
楼上人家赠予母亲几只小蜗牛。那几个小东西，只有小指甲的一半儿大，粉红色，半透明，可爱极了。
母亲非常喜欢这几个小生命，将它们安置在一个漂亮的茶叶盒儿里，还预先垫了潮湿的细沙。母亲似乎又有了需精心照料和养育的儿女了。她经常将那小铁盒儿放在窗台上，盒盖儿敞开一半，让那些小东西晒晒太阳。并且很久很久地守着。怕创门爬到盒子外边爬丢了。
它们爱吃菜心儿.母亲便将蔬菜最嫩的部分细细剁碎，撒在盒儿内。
母亲日渐一日地对它们有了特殊的感情。那种感情，是与小生命的一种无言的心灵交流。有时，为了讨母亲欢心，我也停止写作，与母亲共同观赏。
八岁的儿子也对它们产生了浓厚的兴趣:“奶奶，它们能长多大啊?”
“能长到你的拳头那么大呢!”
“奶奶，你吃过蜗牛吗?”
“吃? ……”
“扔奶，我想吃蜗牛!我还想喝蜗牛汤!我同学就吃过，说可好吃了!”
“可……它们现在还小啊……”
“我等它们长大了再吃。不，我要等它们生出小蜗牛以后再吃，这样我就可以一直有蜗牛吃了。奶奶你说是不是?”
母亲愕然。
我阻止他:“不许存这份念头!不许再跟奶奶说这种话!”儿子眨巴眨巴眼睛，受了天大委屈似的，一副要哭的模样。
母亲便说:“好，好，等它们长大了，奶奶一定做给你吃。”
从此，母亲观看那些小生命的时候，儿子肯定也凑过去观看。
先是，儿子问它们为什么还没长大，而母亲肯定地回答——它们分明已经长大了。
后来是，儿子确定地说，它们已经长大了，不是长大了一些，而是长大了许多。而母亲总是摇头——根本就没长。
然而，不管母亲和儿子怎么想，怎么说，那些小生命的确是一天天长大着。壳儿开始变黑变硬了，它们的头和柔软的身躯，从背着的“房崖”内探出时，憨态可掬，很有妙趣了。
母亲将它们移入一个大一些的更漂亮的盒子。
“奶扔，它们就是长大了吧?它们再长大一倍，就该吃它们了吧?”
“不行。得长到和你拳头一般儿大。你不是说要等它们生出小蜗牛之后再吃吗?”
“奶奶，我不想等了，现在就要吃，只吃一次，尝尝什么味儿就行了。”
母亲默不作答。
我认为有必要和儿子进行一次严肃的谈话了。趁母亲不在家，我将儿子拉至跟前，对他讲奶奶一生多么的不容易;讲自爷爷去世后，奶奶内心的孤独和寂寞;讲那些小蜗牛对于奶奶的意义……儿子低下头说:“爸爸，我明白了，如果我吃了蜗牛，便是吃了奶奶的那一点儿欢悦。”从此，儿子再不盼着吃蜗牛了。
一天晚饭时，母亲端上一盆儿汤，对儿子说:“你不是要喝蜗牛汤吗?我给你做了，快喝吧。”我狠狠瞪儿子一眼。儿子辩白:“不是我让奶奶做的!”母亲朝我使了个眼色。我困惑地慢呷一口，鲜极了!但那不是蜗牛汤，而是蛤喇汤……
其实母亲是把那些能够独立生活的蜗牛放了，放于楼下花园里的一裸老树下。她依然每日将菜蔬之最鲜嫩的部分，细细剁碎，撒于那裸树下……
一天，母录说:“我又看到它们了!它们好像认识我似的，往我手上爬。”我望着母亲，见母亲满面异彩。那一刻，我觉得老人们。信灵深处情感交流的渴望，令我肃然，令我震颤，令我沉思……
(有删改)
( 1 )“母亲养蜗牛”的故事可谓波澜起伏。请将相关情节填写在下面横线处。①________。波斓顿起。
②蜗牛逐渐长大.母亲刚将蜗牛移入新居，儿子却说现在就要吃蜗牛。波澜再起。
③________。波澜又起。
福尔摩斯和华生
福尔摩斯和华生在野外露营。深夜时分，福尔摩斯一觉醒来，用手肘推了推华生。
“华生，”福尔摩斯说道，“看看天上，然后告诉我你看到了什么。”
华生回答：“我看到了几百万颗星星，福尔摩斯。”
“那么华生，你从中得出了什么结论？”
华生思考了片刻，答道：“嗯，从天文学角度来说，我眼前的景象告诉我宇宙中有数百万个星系，可能存在着数十亿颗行星。从占星学角度来说，我观察到木星正位于狮子宫。从测时法角度来说，我推测现在的时间大概是凌晨三点一刻。从气象学角度来说，我猜明天会是个大晴天。从神学角度来说，我认为上帝无所不能，而我们是如此渺小、如此卑微。呃，天空告诉了你什么呢，福尔摩斯？”
“华生，我们的帐篷被人偷了！”
我们不知道福尔摩斯到底是如何得出他的结论的，不过他的思维过程可能是这样的：
①我之前睡在帐篷里，但现在我看见了星星。
②基于和过去类似的经历进行类比，我的直观猜想是有人偷走了我们的帐篷。
③我们可以通过排除其他猜想来证实该猜想：
A．也许帐篷仍然在这里，只不过有人在帐篷顶上投影了一张星图。基于我过去关于人类行为的经验，以及理应出现在帐篷里却显然不在的投影仪器，这个猜想无法成立。
B．也许帐篷被风吹走了。基于我过去的经验，这么大的风或许不会吵醒华生，但一定会吵醒我，因此这个猜想也无法成立。
C．诸如此类的猜想……
D．不，我认为我一开始的猜想多半是正确的。我们的帐篷被人偷了。
【补充材料】
归纳逻辑：由具体事例进行推理并归纳出普遍性的结论。举个例子，我们通过观察得知，今天、昨天，以及昨天之前我们所知的所有日子里，太阳都升起了。由此我们得出结论，太阳每天都升起，未来的每天也都会升起，但这一结论无法通过已知事例从逻辑上推导出来。（注意：该例子不适用于身处北极的读者们。）
演绎逻辑：从一般到特殊的推理。演绎论证的基本模型就是三段论——“人终有一死；苏格拉底是人；因此苏格拉底也终有一死。”
无矛盾律：亚里士多德提出的逻辑原则，某一事物不可能同时既这样又不这样。如果说“你的裤子着火了，另外，你的裤子没着火”，那就是在自相矛盾。
芝诺悖论：所谓悖论，就是某一看似合理的推理基于看似正确的假设之上，结果却得出了前后矛盾或明显错误的结论。
( 1 )通过你对演绎逻辑的理解，论证可否改为“人终有一死；苏格拉底终有一死；因此苏格拉底是人。”这样的论证合不合逻辑？（ ）
