| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 结合语境，下列加横线词的解释不正确的一项是（）。 A: 春天像小姑娘，花枝招展的。（比喻姿态优美） B: 在众目睽睽之下，我几乎是狼狈地跨出了店门。（大家的眼睛都注视着） C: 那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。（形容气势汹汹，盛气凌人） D: 吾十有五而志于学，三十而立 ， 四十而不惑。（三十岁才能站立起来） |
| 2、 | 从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是（ ） A: 古时候，用“令尊”“尊君”尊称对方的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。 B: 中秋节又称团圆节，主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。 C: 小华属“猴”，小明比小华小一岁，小明应该属“羊”。 D: “立”是开始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。 |
| 3、 | 解释词语不正确的一项是（ ） A: 狡猾：诡计多端，很不老实。 B: 察觉：发觉，看出来。 C: 慈爱：仁慈,关怀别人。 D: 依恋：留恋，依依难舍。 |
| 4、 | 以下诗句的理解与鉴赏，正确的一项是（ ） A: “转朱阁，低绮户，照无眠”苏轼《水调歌头》——传神地描绘了因不能和亲人团圆而忧郁伤感的词人不停地在屋内徘徊,一夜不能成眠的形象。 B: “停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”(李白《行路难》)——表现了诗人因离开朋友内心充满着难以排解的烦恼。 C: “怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)——这两句中运用西晋向秀“闻笛赋”的典故，暗示诗人长期贬谪在外，乍回京城，仿佛有隔世之感，心情惆怅。 D: “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”(刘长卿《长沙过贾谊宅》)——“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意相连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。 |
| 5、 | 给下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①雪峰的红光映射到这辽阔的牧场，形成一个金碧辉煌的世界 ②你就可以看见无数点点的红火光，那是牧民们在烧起铜壶准备晚餐 ③蒙古包、牧群和牧女们，都镀上了一色的玫瑰红 ④特别诱人的是牧场的黄昏，周围的雪峰被落日映红，像云霞那么灿烂 ⑤当落日沉没，周围雪峰的红光逐渐消退，银灰色的暮霭笼罩草原的时候 A: ①④②⑤③ B: ④③①⑤② C: ④①③⑤② D: ①③②④⑤ |
| 6、 | 指出书写无误的一项（ ） A: 如火如茶 B: 趋炎负势 C: 崇尚科学 D: 谈笑风声 |
| 7、 | 下列句子顺序正确的一项是（ ） ①杰克逊的丑闻与颓靡，让人看到光环背后的人性扭曲，以及盛名之下的不能承受之轻。 ②在这个信息发达的时代，人们目睹了一个传奇人物如何一步步被打扮、被娱乐、甚至被妖魔化的整个过程。 ③杰克逊的音乐创造力少有人可及。 ④多年来杰克逊一直负面新闻不断，整容、官司、怪论……既是商业炒作的受益者，也是受害者，杰克逊娱乐了世界，也被这个世界所娱乐。 ⑤难怪有人说，杰克逊的去世，宣告这个喧哗与骚动时代的一个悲剧结束了。 ⑥但杰克逊的负面新闻之多也难以胜数。 A: ③⑥①④②⑤B: ⑤④②⑥①③ C: ⑤⑥①④②③ D: ③④②⑥①⑤ |
| 8、 | 对下面病句修改不正确的一项是（ ） A: 港珠澳大桥开通建成，必将为粤港澳三地实现优势互补、互利共赢提供新机遇。 将“开通”与“建成”互换位置。 B: 既然你能够认真读完课程标准推荐的名著，那么，你一生都将受益无穷。 将“既然”改成“如果”。 C: 街道希望通过多种渠道，大力开展法律知识，预防青少年不违法犯法。 将“开展”改成“宣讲”。 D: 阅读经典作品是一种很好的弘扬和传承传统文化的方法。 将“弘扬”和“传承”互换位置。 |
| 9、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 再过两个月，燕子翩然归来。B: 一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣。 C: 我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！” D: 老师多次指出李明的错误，但他孜孜不倦 ， 依然坚持自己的违纪行为。 |
| 10、 | 下列划线词语使用错误的一顶是（ ） A: 她是一个极爱看书的人，最近又迷上了汪曾祺的《人间草木》，常常看得失魂落魄。 B: 想起明天的期中考试，我辗转反侧睡不着，就想着起来再看两页书。 C: 一回到家，我就嚷嚷着直喊饿，妈妈却故弄玄虚地说：“猜猜今天吃什么？” D: 如果母亲生在现在，有机会把自己造成一个教员，必能成为一个循循善诱的良师。 |
选出下列对李白《行路难》赏析有误的一项（ ） 行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 A: 本诗描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人生追求，表现了诗人乐观自信的人生态度B: “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”两句，以富有表现力的动词，生动地表现出诗人悲愤、郁闷的心情 C: “冰塞川”“雪满山”两个比喻不仅将抽象的概念化为具体可感的形象，而且因其带有浓厚的夸饰色彩使两句诗颇具豪放的气势 D: “多歧路，今安在？”表现诗人已从迷惘中清醒过来，以古人的崇高志向自勉 |
| 文言文阅读 （甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荐交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） （乙）亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦②于岐山之阳，其占为有年③。既而弥④月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯⑤乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属⑥客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥⑦，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游⑧以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） （注）①扶风：凤翔府。苏轼时任凤翔府判官。②雨麦：天上下麦雨。③有年：指丰收。④弥：整、满。⑤乙卯：农历四月初二。下文的“甲子”“丁卯”分别为农历四月十一、农历四月十四。⑥属：酌。⑦荐饥：重复地遭到饥荒。⑧优游：从容不迫的样子。 ( 1 )请解释下列划线词在文中的意思。①解衣欲睡 欲：________ ②遂至承天寺寻张怀民 遂：________ ③但少闲人如吾两人者耳 但：________ ④亭以雨名 名：________ ⑤而吾亭适成 适：________ ( 2 )请将下面的句子翻译成现代汉语。①庭下如积水空明，水中藻、荐交横，盖竹柏影也。 ②则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶? ( 3 )贯穿（甲）文的线索是________；（乙）文段的题眼是________。( 4 )（甲）（乙）两文段表达的感情有何不同? |
胸存大道自从容
周铁钧
①大道生万物，百态出自然，天地人寰统归大道。《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公。”大道不是小道，不是小我；大道是理想信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。胸存大道，就会处变不惊，淡定从容，蕴含浩然正气，尽展光风霁月。
②“竹林七贤”之一的嵇康因人诬陷，被处极刑。在刑场上，他给来送行的太学生弹奏了古曲《广陵散》。他面琴席坐，神色安详，初起音律幽淡，逐渐沉郁悲愤。弦断音止，嵇康仰天大笑，起身信步走向断头台。他拒绝与司马氏合作，愤世抗俗，用生命维护了高洁傲岸的尊严；他不卑不亢，激昂豪迈，用琴声演绎了一曲大道从容的千古绝响。
③苏东坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，为官一任，造福一方。虽屡遭贬谪，九死一生，他依然能在孤独中不断成熟，修得淡泊与宁静。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这是经过了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定，是无须声张的厚实、散发光辉的睿智。他于灾难之后重生，宠辱不惊，一心为国家社稷，一心为黎民苍生。
④可见，胸存大道就是信念坚定，爱憎分明；胸存大道就是叩问人生，心系百姓。践行大道，就要不忘初心，始终如一，纵然形势千钧一发，生死攸关，依然如朝阳般喷薄，似苍松般挺拔。自古及今，中华优秀儿女都在用生命和激情诠释着大道从容。
⑤北宋抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时，仍胸怀收复失地、雪耻报国的激昂，这是古代民族英雄气节崇高的大道从容；西南联大师生在山河破碎、颠沛流离时，仍与国家民族共进退，这是现代知识分子救亡图存的大道从容；_______________。他们的大道从容表现为坚守节操，心存家国，恪尽职守。
⑥普通百姓，或许少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇，但诚实友爱、奉献互助，担家责、守国法，就是烟火平民的处世大道。在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，我们唯有胸存大道，才能无所畏惧，勇于担当，创造更美好的未来。
（选自《思维与智慧》，有删改）
( 1 )第③段运用的论证方法是什么？论证的分论点是什么？①美国拳王阿里，虽备受歧视且曾被判入狱，但他仍积极争取黑人平等，呼吁世界和平。他的座右铭是：“死神面前，我大笑。”
②2015年5月，杨科璋在执行灭火救援任务中，奋勇冲进火海，救出一名幼童，尽到了消防战士的职责，却献出了年仅27岁的生命。
③开国元勋陈毅血战梅岭时，面对重重敌兵，他抖抖军衣，掸掸军帽，安然落笔：“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”
初登泰山
①初登泰山的情景如今已经化作一团烟雾，因为中间相隔了四十余载，然而一些记忆碎片却像一幅幅画在岁久年深的烟雾里忽隐忽现。
②那年我22岁，正处在一种向往着挺身弄险的年龄。一天，在老画家溥佐先生家里学画，溥先生忽对我们几位师兄弟说：“跟我去泰山写生吗？”
③那年代难有机会登山，我和几位师兄弟更没去过泰山——这样的天下名山，便立刻呼应同往。
④泰山对我有种天生的魅力，这可能来自姥姥那里。姥姥家在济宁，外祖父在京做武官，解甲后还乡，泰山是他们常去游玩的地方。姥姥常对我讲泰山的景物和传说。那时家中还有几张挺大的照片，上面是1922年外祖父与康有为结伴游泰山的情景。照片里母亲那年5岁，还是一个梳着一双抓髻的活泼好看的小姑娘。背景的山水已叫我领略到五岳之宗的博大与尊贵。
⑤记得那次在泰安下了车，隔着一大片山野就是泰山。远看就像谁用巨笔蘸着绿色、蓝色，混着墨色在眼前天幕上涂出一片屏障似的崇山峻岭。待走进山里，层层叠叠，幽复深邃，蜿蜒的石径把我带进各种优美的景色里。那时没有相机，我掏出小本子东画西画，不知不觉就与溥先生和几个师兄弟都跑散了。
⑥那次，我们好像是坐着夜车由天津来到泰安的，火车很慢，中间经过许多小站。德州站的记忆很深，车到站一停，没见月台上的小贩，就见一只只焦黄、油亮、喷着香味的烧鸡给一张张纸托进车窗。当然，我们没有钱买烧鸡吃，我口袋里仅有的30块钱有一半还是借的呢；我只能在山脚下买些煮鸡蛋和大饼塞进背包，带到山上吃。
⑦在这陌生的山上走着走着，就走入姥姥讲过的泰山故事里。比方斗母宫，它真像姥姥讲的是座尼姑庵。里里外外收拾得幽雅洁净，松影竹影处处可见，坐在回廊上可以听见隐藏在深谷里层层绿树下边的泉响。还有一种刚刚砍伐的碧绿的竹杖修长挺直，十分可爱。姥姥多次提到斗母宫的青竹杖，可惜姥姥已不在世，不然我一定会带给她一根。
⑧再有便是回马岭。姥姥当年对我说：“登泰山到回马岭，山势变得陡峭，骑马上不去，所以叫回马岭。你外祖父属马，当年到这里不肯再登，没过两年人就没了。你也属马，将来要是到回马岭一定要上去。”于是那次穿过回马岭的石头牌坊时，我是一口气跑上去的。
⑨我一路上最重要的事当然是写生。我在山里写生时，完全不知上边的山还有多高，路有多长，到了中天门，见溥位先生已经到达，坐在道边一家店前边喝茶歇憩边等候我们，待人会齐一同登朝阳润，上十八盘。
⑩那个时代，没有旅游，上山多是求神拜佛的香客：种种风物传说都是从山民嘴里说出来的，也都是山民深信不疑的。我在小店里买到一本隆间刊印的线装小书《泰山道里记》，版味十足，软软厚厚的一卷拿在手里很舒服。低头看看书中记载的古时的泰山风物，抬头瞧瞧眼前的景物，对照古今，颇有情味。那时没有真正的旅游业，这是唯一的一本堪作导游的小书了。我也不知道山上小店里怎么会有这么古老的书卖。比起当今已陷入旅游市场里被疯狂”发掘”和“弘扬”的泰山，那时才是真正的原生态。
⑪那次登岱还识得一群特殊的人，就是挑山工。一个人，全凭肩膀和腰腿的力气，再加一根扁担，挑上百斤的货物，从山底登着高高的台阶，一直挑到高在云端的山顶。而且天天如此。这是一群怎样的人？
⑫虽然我和他们不曾交流，甚至由于他们低头挑货行路，无法看清他们的模样，但是他们留在了我的心里，成为20年后我写《挑山工》的缘起。
⑬至于那次写生收获最大的，乃是使我对宋代北宗山水的技法有了深切的认识。泰山的大气更注入了我“胸中的丘壑”。
⑭头次登岱，目的在于绘画，收获却何止于绘画？
( 1 )文中提到了姥姥曾给“我”讲过的哪些有关泰山的故事？初登泰山的情景如今已经化作一团烟雾，因为中间相隔了四十余载，然而一些记忆碎片却像一幅幅画在岁久年深的烟雾里忽隐忽现。
( 3 )作者在22岁之前并未登过泰山，但在文中却说“泰山对我有种天生的魅力”，其原因有哪些？阅读下面文字，按要求作文。
水，在生活中无处不在。漫步雨中，你感受了它的清凉；独坐湖畔，你享受着它的宁静；面朝大海，你欣赏到它的澎湃。水，给每个人带来不同的感悟，孔子面对流水感叹时光之一去不返，“逝者如斯夫，不舍昼夜”；老子由水联想到至善之德，“上善若水，水善利万物而不争”；李白借一泓清潭抒写深厚友情，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”……
水，让你想到什么？它又引发你怎样的思考？
请以“水”为话题写一篇文章，题目自拟，但题目中必须含有“水”字，文体不限。要求内容具体，认识深刻，感情真挚，不少于600字。文中不要出现真实的学校和姓名。
