| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 虐（nüè）待 屋脊（jǐ） 污涩（sè） B: 怅（chàng）然 诅（zǔ）咒 蜷（quán）伏 C: 红绫（líng） 怂（sǒng）恿 惩（chéng）戒 D: 一缕（liǚ） 娱（yú）乐 妄（wàng）下断语 |
| 2、 | 下列词语解释有误的一项是（ ） A: 俄而雪骤：急 下车引之：拉，牵拉。 B: 不逾矩：越过 博学而笃志：坚定 C: 年与时驰：解除，卸下 弛担持刀：疾行，指迅速逝去。 D: 及其家穿井：待，等到。 身亡所寄：无，没有。 |
| 3、 | 语言表达要求表意明确，语意连贯，下列句子在表意时，语意最连贯的一项是（ ） B: ①③②⑤④ C: ①⑤②③④ D: ③⑤④②① |
| 4、 | 下列情境中，巴特尔表达得体的一项是（ ） （情景）巴特尔和孟德约好周末一同去科技馆参观。巴特尔去孟德家找他，孟德的奶奶开了门。 A: 我要找一下孟德，我和他去科技馆参观。B: 您是谁啊？孟德在家吗？我找他有事。 C: 您好！是奶奶吧？我是巴特尔，我和孟德约好去科技馆参观，他在家吗？ D: 您好！我想找孟德去科技馆，他在家吗？ |
| 5、 | 下列作家、作品及内容搭配有错误的一项是（ ） A: 《列夫·托尔斯泰》——《名人传》——茨威格——列夫·托尔斯泰B: 《我的母亲》——《胡适自传》——胡适——母亲 C: 《五柳先生传》——《陶渊明集》——陶渊明——晋朝人 D: 《藤野先生》——《朝花夕拾》——鲁迅——藤野先生 |
| 6、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 大冶的古矿冶遗址和阳新的布贴画征服了无数热爱它们的人们。（“人们”改为“人”） B: 丛平平经过认真的筹备，一个名为“CY故事”的故事贩卖店在淘宝网上正式开张了。（“经过”提到“丛平平”的前面） C: 我们如果把中国自己的事情不努力搞好，那么在当今世界上就很难有发言权了。（“不”提到“把”的前面） D: 歌星、影星多是中学生崇拜的偶像，他们将青春的热情乃至痴情恣意挥洒，常常荒废学业。（“他们”换成“我们”） |
| 7、 | 下列关于文学常识的表述错误的一项是（ ） A: 范仲淹，字希文，谥号文正，南宋政治家、文学家，我们学过他的《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》等。 B: 梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。近代维新派领袖、学者。其著作编为《饮冰室合集》。 C: 《西游记》中的孙悟空本是一个来历不凡的石猴，因其本领高强，机智勇敢，率先发现了水帘洞，成了众猴的领袖，名为“美猴王”。 D: 《傅雷家书》中傅雷教育儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。 |
| 8、 | 下列划线词解释有误的一项是（ ） A: 又何间焉（参与） B: 忠之属也。可以一战（可凭借） C: 小信未孚 ， 神弗福也（赐福，保佑） D: 小惠未遍 ， 民弗从也（遍及，普遍） |
| 9、 | 下列句中划线成语使用正确的一项是（ ） A: 大家诚挚的劝慰，使他消除了顾虑，这才说出了难言之隐的苦衷。 B: 小张是个说话能手，平平常常的一件小事，他能说得神魂颠倒。 C: 宋小宝的小品让人忍俊不禁。 D: 李四一不小心从高山上跌下来，肝脑涂地 ， 惨不忍睹。 |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 全市各行各业积极响应市委的号召，投入到建设“三个名城”。B: 通过多种渠道，大力开展法制教育，使青少年知法、懂法、守法。 C: 一开盘，这只股票就一路狂跌，势如破竹，使已经遭受股市重击的股民又雪上加霜。 D: 针对“保护自己，还是见义勇为”这一辩题，大家见仁见智，争得面红耳赤。 |
| 阅读诗歌，回答问题 临江仙 夜归临皋 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。 家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？ 夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。 ( 1 )请写出文中的一个比喻句。( 2 )作者为什么“倚杖听江声”？ ( 3 )请写出作者在江边的见闻及由此产生的感想。 ( 4 )“营营”指追名逐利。从全词内容看，作者当时处境如何？心情怎样？ |
阅读《论语》十二章，完成文后小题。 《论语》（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ①不亦说乎________ ②人不知而不愠________ ③吾日三省吾身________ ④不逾矩________ ( 2 )翻译下列句子①有朋自远方来，不亦乐乎？ ②温故而知新，可以为师矣。 ( 3 )“吾日三省吾身”从________三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视________的修养。( 4 )经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，结合实际谈谈对你的启发。 |
一切靠自己
黄永武
①有人将人生比作一局撞球,无端斜里飞来一球，打得你我他各自在球盘中连环乱撞。有人将人生比作一场木偶戏，暗地里有千百根牵着每个木偶的线,木偶本身一点力气也使不上。这样的比喻，好像人生全属命运的作弄。
②依我看，世间万事，如果像万吨的大船，东向西向，操纵在数尺的船舵上，这船舵就是我们自己。人的一生，为祸为福，也操纵在自己的灵犀之中。古谚说：“福至心灵，祸来神昧”，这两句话该反过来讲：心灵了福就至，神昧了祸就来。凡事的权柄在自己，自己懂得保养，上天就给你长寿，寿天在己不在天；自己懂得勤俭，命运就给你富裕，贫富在己不在命；自己懂得努力，鬼神就给你泰然，泰否在己不在鬼神。自己自信，别人才给你信任；自己自爱，别人才给你爱心，一切都靠你自己才对。
③没有自信的人，首先就是哀求鬼神的庇佑，内心有了疑难，只想四处求卦问神，其实真正的鬼神，就坐在你自己心里。管于说过：“思之思之，又重思之，思之不已，鬼神将告之。”哪里真有鬼神告诉你什么，而是你自己用心穷理，精气专一，把问题解了开来。
④我记得元朝不鲁罕皇后的独子死了，就埋怨皈依的上师道：“我事上师这样度诚，为什么仅有的一个儿子也庇佑不了？”上师回答得妙：“佛法就像灯笼，外界的风雨来时，或许可以遮蔽一阵，但如果蜡烛自己烧光了，灯笼又奈何它呢?”上师点出自己是最重要的关键，倒不失为一个真理。有的蜡烛嫌自己一头燃烧太慢，激情地希望两头一起烧，谁又能庇佑它长久呢?
⑤没有自信的人,总想追求外在的品牌来装饰自己、增美自己。凡是在名片上印了十几种头衔的,不穿名牌觉得不能显扬身份的，不拉点洋关系，不数数显赫权贵的名字就不能张扬社会地位的，这些期待外在的符号来肯定自己，期待外在的威仪来显扬身价的，都是内心自卑的人。一个真有才学的处士，可以做到“不避贱业”，内心的“自贵”才最重要，有诗：“要识美人颜色好，乱头粗服亦相宜”“岂知名士生来韵，野服山装亦可人”。内心能“自贵”，就不必依仗外在的服饰。
⑥没有自信的人，总想依赖别人，东送礼物求人提拔，西拉关系求人照顾，其实自己真有才华，像太阳的真光照耀，别人如何能遮掩忌刻得了？自己真有病根，也只有自己立愿把它医好，别人是无法帮你长生的，所以自己的缺点自己改正，自己的命运自己创造。古谚说：“乞火不如取燧，寄汲不如凿井”，向别人求火，不如自己会打火取燧；向别人求水，不如自己去凿井引泉，求己胜于仰人，一切靠自己！
（选自《意林》）
( 1 )第②段中划线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？离开手机，你能活下去吗？
①你有感觉到视力模糊吗？总隐约听到手机铃声？无论上厕所还是进卧室，手机都24小时不离身？手机没带就好像失去了方向感？……如果你发觉自己有这些“症状”，恭喜你！你很可能已经患上了“手机依赖症”！手机在今天已经亲密得俨然我们的一个身体器官，在家也好出门也好，工作也好生活也好，手机已经全面占领我们的生活。离开手机，你能活下去吗？在“手机依赖症”已经严重泛滥的今天，要回答这个问题还真是不容易。
②患上手机依赖症，给人带来诸多苦楚，轻则患上知识焦虑，看不完的文字图像令人烦扰；重则遭受身体精神双重折磨，眼疲劳，手臂肌肉酸痛，形成“触屏手”。五光十色的手机屏扰乱了正常生活作息，导致机主难以深度睡眠，第二天精神萎靡，生物钟全盘紊乱，长期下来免疫力下降疾病滋生。更主要还是对精神方面的影响。如果说电子通讯能起到沟通交流的信息传递作用，但人与人之间的精神交流隔着屏幕恐怕不太好抒发。长此以往，人类的人际交流能力也可能慢慢退化，让位于所谓的“人机交流能力”。
③从客观上看，随着信息传播技术的日益发达，手机智能化给大众带来更多选择，也让大众不知不觉“囚禁”其中。以前手机只能通话、发短信，现在手机的娱乐、休闲，甚至办公功能大大丰富。无论身处何地、任何时刻，手机提供丰富的娱乐、休闲方式，都能让人投入其中，停不下来。对于一些特殊行业，手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系，如淘宝客服、微店、APP运营商等。工作被“绑在”手机上，久而久之也难以摆脱。另外，现在不少单位利用手机便捷、通用的特点，建立各种各样的QQ群、微信群，不少工作都在手机上讨论，人际关系也在各类群的“打情骂俏”上活络起来，因此，用不用手机有些时候已经无关个人选择，而是被科技绑架、被工作所迫。
④而从主观上看，一方面，用手机填满空白时间，给人提供一种“不虚度光阴”的假象。以前发呆、走神、等候或冥想、深思的时间，现在逐渐被刷屏的快感代替。另一方面，手机也是一种“人际焦虑”的转移。试想下，一群人聚会，如果没有手机，又没法很好融入话题，呆愣着多尴尬；而在陌生人环绕的空间，为了避免和陌生人对话，或者避免自己被关注，埋头玩手机“体面”地躲避他人，自得其乐。主客观因素作用下，“低头族”数量的剧增也不足为奇了。
⑤去年，大意为“与人网上聊天不如现实中一起吃饭”的文章，一度在社交网刷屏，引起了不少人共鸣。文章讲的是，美国一男子对网上聊天、虚拟空间对话感到厌烦，发起了当面请吃饭“运动”，先后与几百位朋友面对面交谈，当真实、立体的个体隔桌对话，眼神交流，言语气场共融，都是网络上文字或语音交流达不到的效果，他得出结论：面对面的交流更有助于互相理解。
⑥有人说，放下手机是治疗手机依赖症的最好方式。但调查显示，手机依赖症偏爱性格孤僻、缺乏自信的群体，不喜外出的宅男宅女、不乐与人交流是此症状的重灾区。对于有的人来说，手机跟毒品没什么两样，不是想放就能放得下，最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力。（根据网络文章改编）
( 1 )下列对“手机依赖症”的成因，分析不正确的一项是（ ）罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是的，生活中的许多美，常常是我们意想不到的。可能在某个瞬间，你猛然发现，原来它竟如此美丽。
请以“________让我如此美丽”为题，写一篇文章。
（要求）写一篇600字以上的记叙文；写人记事不求面面俱到，但必须突出中心，详略得当，层次清楚；写作中不得出现真实的姓名、班级。
