| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句划线的词语运用不正确的一项是（ ） A: 中纪委书记王岐山指出，中央横下心遏制腐败，以零容忍度惩治腐败。 B: 生活的磨砺，恰如荆棘丛中的花枝，编织成岁月美丽的花冠。 C: 在“中国好声音”的舞台上，歌手张碧晨的服装精致得体，天衣无缝。 D: 近期廉政建设和反腐败斗争取得了显著成效，各级党组织和广大党员干部在经济发展和精神文明建设中起到了中流砥柱的作用。 |
| 2、 | 下列表述不是《中国人失掉自信力了吗》文章最后一段话所讲内容的一项是（ ） A: 启示人们要透过假象从本质上看问题 B: 指出真正有自信力的是中国的革命人民 C: 不可轻信当时能“公开”的言论 D: 反动派总是要镇压革命者的 |
| 3、 | 下列语句括号中分析正确的一项是（ ） A: 难道我们不去？还不能让他们去吗？（这句话的标点符号使用正确） B: iou，uei，uen前面加声母的时候，写成：iu，ui，un．例如niu，（牛）（这个说法是正确的） C: 汉字中形声字是最多的，如：“证”字就是左形右声的形声字（这个分析是错误的） D: “通过这次大规模的教育整治活动，我们学校精神面貌焕然一新．”（这个句子的主语是“我们”） |
| 4、 | 阅读下面语句，请重排顺序，选择合适的一项，使之语言连贯流畅。（ ） B: ①⑤④③② C: ③⑤①④② D: ③①⑤④② |
| 5、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 除了罗切斯特先生以外，还有一个人差点走进简爱的内心——圣约翰，他对简爱是一片真心，可简爱对这份爱情却坚定地拒绝了。B: 戏剧是与小说、散文、诗歌并列的一种文学样式。《威尼斯商人》这部戏剧成功塑造了惟利是图、冷酷无情的高利贷者夏洛克和聪明机智、见义勇为的鲍西亚等众多鲜明的人物形象。 C: “一门父子三词客，千古文章四大家”中“三词客”是苏洵、苏轼、苏辙。 D: 《诗经》分为风、雅、颂三部分。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。 |
| 6、 | 下列各组词语中，划线字读音和书写有错误的一项是（ ） A: 异想天开（yì） 募集（mù）B: 争妍（yán） 斗艳吞噬（shì） C: 一视同仁（rén） 歉（qiàn）疚 D: 围追堵截（jéi） 跻（jī）升 |
| 7、 | 下列对名著的表述中，错误的一项是（ ） A: 《红岩》中是叛徒甫志高出卖了江姐，江姐被捕后关在渣滓洞里。 B: 《钢铁是怎样炼成的》是一部励志小说，作品成功地塑造了奥斯特洛夫斯基这一光辉形象。 C: 老舍写的《骆驼祥子》是一部长篇小说，这部小说记叙了祥子几次买车的经历，反映了旧中国人力车夫的悲惨命运。 D: 《水浒传》表现了“官逼民反”的主题，塑造了众多的好汉形象。“鲁提辖拳打镇关西”是这部作品中的一个故事情节。 |
| 8、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 狡黠（xiá） 涉猎（shè） 矫正（jiào） 藻饰（zǎo） B: 劝诫（jiè） 阐证（chǎn） 诘难（jié） 要诀（jué） C: 聪颖（yǐnɡ） 蒸馏（liú） 暂时（zhàn） 滞碍（zhì） D: 咀嚼（jiáo） 傅彩（fù） 统筹（chóu） 伦理（lún） |
| 9、 | 下列句子中运用了抒情这种表达方式的一项是（ ） A: 看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖儿上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。 B: 又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄的花淡雅，白的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。 C: 啊，总是美丽而使人爱恋的雨啊！ D: 当田野染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，雨，似乎也像出嫁了孩子的妇人，显得端庄而又沉静了。 |
| 10、 | 下列词语书写完全正确的一项是 （ ） A: 阴霾 赏心悦目 一代天娇 响彻云宵B: 诓骗 脑羞成怒 中流砥柱 涕泗横流 C: 蓑衣 人声鼎沸 润如油膏 刻骨铭心 D: 哽咽 与日俱增 无可质疑 更胜一畴 |
| 古诗词赏析 江城子•密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ( 1 )这首词在写法上最具特色的是运用典故抒发感情，其中这些典故涉及作者心目中的两位英雄人物，他们是________、________。( 2 )以首句中的“狂”字为例，简要分析这首词“豪放”的特点。 ( 3 )这首词和他的《水调歌头•明月几时有》所表达的思想感情是否一致，为什么？ |
| 文言文阅读 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 (周敦颐《爱莲说》) 【乙】自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也无一时一刻不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。 (节选自李渔《闲情偶寄》) 【注释】①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏(hàndàn)：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。 ( 1 )解释下列句中划线词语的意思。①不蔓不枝 ________ ②陶后鲜有闻 ________ ③不至白露为霜，而能事不已 ________ ④此皆言其可目者也 ________ ( 2 )用“/”给文中画线句子断句，断两处。是芙蕖者也无一时一刻不适耳目之观。 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。①可远观而不可亵玩焉。 ②此皆言其可目者也。 ( 4 )作者主要写莲花，为什么还要写“晋陶渊明独爱菊”“世人甚爱牡丹”呢，这样写的作用是什么？( 5 )甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。 |
海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。
海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！
乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。
雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们摔到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。
看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！
这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云是遮不住太阳的，是的，遮不住的！狂风吼叫……雷声轰响……
一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海上蜿蜒游动，一晃就消失了。
——暴风雨！暴风雨就要来啦！
这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲的飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：
——让暴风雨来得更猛烈些吧！
( 1 )文中的海鸥、海鸭、企鹅有什么表现？这样写的用意是什么？①狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们摔到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
②“大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里”
( 3 )“让暴风雨来得更猛烈些吧！”表达了作者怎样的思想感情？书院，祠堂还是合族祠
①广州陈氏书院又名陈家祠，建成于清光绪十九年（1893年）。关于陈氏书院的性质和功能，人们往往会简单地从字面上理解，认为它既是陈氏子弟读书的书院，又是他们供奉祖先的祠堂。事实上，陈氏书院既没有传统书院的功能，也不同于明清时期在华南地区广泛存在的宗族祠堂，它是清末广东各县陈氏宗族共同合资建造的合族祠。
②那么，明清时期广州的合族祠与书院、祠堂之间存在着怎样的区别与联系呢？
③书院的建立，本来主要为讲学课试、应考科举提供场所。而清代广州城中众多的姓氏书院，它们有书院之名，而无书院之时。至于建造的目的，有材料提到：“书院与家塾设建，原为应试居住及合族受屈讼事与输粮往来暂寓。”也就是说，以书院或家塾为名的合族祠的建立，是为了让各地乡村的宗族子弟来广州应考科举、打官司、缴纳赋税时暂时居住。合族祠在广州城中出现并蓬勃发展，与明清时期华南地区宗族制度的成熟发展有着深刻的联系。
④明末清初，民间建造祠堂祭祀祖先的活动在珠江三角洲非常普遍。在这种情况下，当广东各地乡人需要在广州城中建立起他们的落脚点时，他们想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。这些合族祠在建立时也是按照修祠堂、编族谱、置族产、举行标准化的祭祖仪式这一整套宗族的模式来造作的。
⑤这些建于清代广州城内外的祠堂建筑，从形式上看，与在广东各地乡村中普遍存在的宗族祠堂一样，都是供奉祖先牌位、举行祖先祭祀的地方。这种祠堂又与普通的宗族祠堂不同，最突出的区别就是它是由数县或数十县同一姓氏的血缘群体合资捐建的，每一地方性宗族以“房”的名义参与。他们通过共同在省城建立祠堂，形成了超越社区以至地域的同姓组织。
⑥这样的同姓组织在士大夫的眼中并不符合正统的礼制规范。他们容易植党营私，蠢国害民，官府因此屡有取缔合族祠的举措，加之合族祠内时常容留各地族人，龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良影响，这更成为官府禁祠的直接原因。
⑦自乾隆中期开始，合族祠因为“把持讼事，挟众抗官”，引发一次又一次大规模的禁祠行动。乾隆二十九年（1761年），皇帝专门发布上谕，要求各地对行为失范的合族祠“一体严行禁治，以维风化，以正人心”。广东随后就要求：“无论州府县城内不准妄联姓氏创立祠宇”，又据《曲江侯书院图记》记载：“乾隆三十七年，巡扰张彭祖以城内合族祠类多把持讼事、扶众抗官，奏请一律禁毁。于是各姓宗祠皆改题书院，我祠之以书院名亦由于此，故祠制也。”因此，清代广州城中的合族祠大多以“某氏书院”“某氏书室”“某氏试馆”为名，而鲜有题为“大宗祠”的。
（选编于《广州陈氏书院实录》）
链接材料：陈氏书院就是一处典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展开，建筑面积超过6100平方米。三路主体建筑由南向北分别为前门、中厅和后寝，形成“三进三路九堂两厢抄”的格局。门前留有宽阔广场，过去曾竖立着很多石制旗杆夹，旗杆上镌有中举人的姓名及中举年代，昭示着陈氏家族的荣耀。每路建筑各有三进，纵横左右共有6院8廊19座建筑，大小建筑之间墙体均用活动隔扇。庆典之时，隔扇拆除可使三堂两院的内外空间融为一体，形成了外部封闭、内部开放的建筑特点。
徜徉书院之中，最吸引眼球的莫过于精品雕塑。其中，屋顶灰雕，墙壁砖雕、门窗木雕、阶前石雕都有着繁复细腻的图案。
（选自刘小芳《宗族中国的历史镜面》）
( 1 )阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）阅读下面的文字，按要求作文。
有人陶醉于春日的和风细雨，有人惊心于夏日的狂风暴雨，有人伤感于秋冬的凄风苦雨……风雨是大自然的抒情诗。其实，人生之旅并非一路阳光，也会有风雨相伴，所以才有了“风雨同舟”“风雨兼程”“阳光总在风雨后”“不经历风雨，怎能见彩虹”的劝勉和激励……
你一定有“风雨”的难忘记忆，关于“风雨”，你一定也有所感悟，请自拟一个包含“风雨”这个词语的标题，写一篇不少于500字的文章，文体自选，文中不得出现真实姓名和校名。
