| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下面语段概括最恰当的一项是（ ） B: 宋元明时期竹画家蜂起，线条和笔力强劲，风格独特。 C: 宋元明时期竹画家蜂起，风格独特，技法高超。 D: 宋元明时期竹画家蜂起，意境萧疏，技艺高超。 |
| 2、 | 下列句子顺序排列正确的一项是（ ） ①回顾那些伟大的科学家、思想家、文学家、艺术家等数不清的杰出人物，他们终其一生，孜孜以求，将自己最重要的精神力量，都凝聚在自己的作品中，为人类的精神史建造了一座又一座辉煌的宫殿。 ②凡是走进这宫殿，一件件认真观赏这精神产品的人，必然会被这光辉所映照，会在这光辉中获得光明与力量。 ③读优秀的书，能使我们的精神变得广阔、深遂、博大。 ④这宫殿与物质的宫殿最大的不同之处，是其中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在时间的大幕中，永不休止地散发着精神的光辉。 ⑤因为优秀的书，不仅是知识的结晶，更是人类情感与思想的结晶，是人类精神的花朵与果实。 A: ③⑤①④②B: ③⑤①②④ C: ①②④⑤③ D: ①④②③⑤ |
| 3、 | 下列对《我爱这土地》这首诗的赏析不恰当的一项是（ ） A: 诗人假设自己是一只鸟，一只用“嘶哑的喉咙歌唱”的鸟，是为了借鸟歌唱的内容更好地抒情。 B: 关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。 C: “然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。 D: “为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”，而不是指诗人自己。 |
| 4、 | 下面划线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 瞰望（kàn） 笃信（dǔ） 度德量力（duá）B: 招徕（lái） 殷（yīn）红 锲而不舍（qiè） C: 熟谙（ān） 毗邻（pí） 泰然处之（chù） D: 伫立（chù） 窗扉（fēi） 心无旁骛（wù） |
| 5、 | 下列句子中加下划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 王教授的演讲十分精彩，在场人士听得津津有味。 B: 看到小朋友掉进水缸里，司马光毫不犹豫地搬起石头砸缸。 C: 他站在台上窃窃自语 ， 向大家介绍自己的新发现。 D: 草原的气候变幻莫测 ， 一会儿烈日当空，一会儿大雨倾盆。 |
| 6、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是 ( ) B: 徘徊(huí) 辍学(chuò) 惬意(qiè) 千里迢迢(tiáo) C: 琐屑（xiè） 两栖(qī) 纤维(xiān) 风雪载途(zài) D: 瑰丽(guī) 恐吓(hè) 悼念(diào) 皮开肉绽(zhàn) |
| 7、 | 中华诗词文化渊源流长，下列说法正确的一项是（ ） A: 赋、比、兴是《诗经》中常用的表现手法，《关睢》开头的两句“关关睢鸠，在河之洲”就运用了“赋”的手法。 B: “乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词。后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。 C: 律诗是近体诗的一种，通常规定每首八句，每两句成一联，计四联。习惯上称第一联为首联，第二联为颈联，第三联为颔联，第四联为尾联。 D: 词，又称“长短句”或“曲子词”，是唐代后期兴起的一种新的文学样式。词牌是词调的名称，如《山坡羊·潼关怀古》的“山坡羊”就是词牌名，“潼关怀古”是题目。 |
| 8、 | 下列各组词语书写和划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 蹒跚（pán） 溃退（kuì） 和睦（mù） 正襟危座（jīn） B: 遒劲（qiú） 丘壑（hè） 黏土（lián） 深恶痛疾（wù） C: 窒息（zhì） 秀颀（qí） 俯瞰（gǎn） 密密匝匝（zā） D: 雕镂（lòu） 琐屑（xiè） 畸形（jī） 殚精竭虑（dān） |
| 9、 | 下列句子中的划线成语运用不正确的一项是（ ） A: 国学泰斗季羡林先生深信开卷有益 ， 生前多次在不同场合倡导青少年要广泛阅读。 B: 中国南极科考队经过锲而不舍的努力，“磨镜”十年，在南极冰穹成功布放了天文望远镜阵。 C: 对待学习，我们应该有一丝不苟的态度，对任何细小的问题都要吹毛求疵。 D: 中考在即，我不但没有紧张感，反而很平静，甚至有一种如释重负的感觉。 |
| 10、 | 下列关于本单元文学常识的表述，正确的一项是（ ） A: 莫怀戚的作品贴近生活、关注现实、注重细节，描写入情入理，可读性强。 B: 冰心是现代著名诗人、翻译家、儿童文学家。代表作有散文集《繁星》《春水》等。 C: 史铁生，中国作家、散文家。自称“职业是生病，业余在写作”。代表作有《白鹿原》《病隙碎笔》等。 D: 刘义庆组织编写了《世说新语》，主要记载汉末到西晋士大夫的言谈、逸事。 |
| 阅读下面诗歌，完成下列各题。 风 普希金 你可看过岩石上的少女 穿着白衣裙，立于波涛上， 当海水在混乱的幽暗里 和岸石游戏，澎湃和轰响， 当电闪以它紫红的光线 不断地闪出了她的形象， 而海风在冲激和飞旋， 扬起了她的轻飘的云裳？ 美丽的是这海，狂暴、阴郁， 闪烁的天空没一块蔚蓝； 但相信吧：岩石上的少女 比波浪、天空、风暴更美丽。 【相关链接】普希金在年轻时结交了一些后来成为“十二月党人”的朋友。虽然“十二月革命”最终遭到反动政府的残酷镇压，但他们的进步思想深深地震撼了普希金。这一时期他的作品歌颂自由、进步，反对封建农奴制，抨击暴君专制。 ( 1 )诗的题目为“风暴”，自然“风暴”是诗人浓笔描摹的事物，仔细阅读，说说作者是怎样描摹“风暴”的。( 2 )诗人是从哪几个方面来描写少女的？着力刻画了她怎样的形象？ ( 3 )诗中所写风暴对表现少女有什么作用？ ( 4 )诗中“风暴”和“少女”各象征着什么？表达了诗人怎样的感情？（提示：联系普希金的生活时代背景思考，普希金生活在俄国大革命时期。） |
阅读下面的文言诗文，完成小题。 （一） 魏征，钜鹿人也。为太子洗马①。见太宗与隐太子②阴相倾夺，每劝建成早为之谋。 太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也?”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容厚加礼异擢拜谏议大夫数引之卧内访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。 贞观三年，累迁秘书监，参预朝政。深谋远算，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？” （节选自《贞观政要·任贤》，有改动） （二） 唐玄宗以韩休为门下侍郎③，同平章事④。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。始，嵩以休恬和，谓其易制，故引之。及与共事，休守正不阿，嵩渐恶之。宋璟叹曰：“不意韩休乃能如是！”上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” （选自《涉史随笔》） 【注】①太子洗(xiǎn)马：是太子的老师，负责辅佐太子，授课解惑，教太子政事、文理。②隐太子：唐高祖李渊长子李建成，玄武门之变后，李世民追封他为息王，谥“隐”，史称“隐太子”。③门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。④同平章事：即同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。 ( 1 )下列句子中划线词的解释错误的一项是（ ）A: 众皆为之危惧（替）B: 深谋远算，多所弘益（好处） C: 及为相，甚允时望（等到） D: 为社稷耳，非为身也(身体) ( 2 )对文中画波浪线的部分断句正确的一项是（ ）A: 太宗为之/敛容厚加礼异/擢拜/谏议大夫/数引之/卧内访以政术 B: 太宗为之敛容/厚加礼/异擢拜谏议大夫/数引之卧/内访以政术 C: 太宗为之敛容/厚加礼异/擢拜谏议大夫/数引之卧内/访以政术 D: 太宗为之/敛容厚加/礼异擢/拜谏议大夫/数引之/卧内访以政术 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。 ①我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？ ②韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之 |
①长江三胜，滕王阁、黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。
②岳阳楼最初是唐中书令张说所建，但在一般中国人的印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。若无范仲淹的《岳阳楼记》，不会有那么多人知道岳阳楼，并对它向往。《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“先天下之而忧，后天下之乐而乐”这两句。这位“胸中自有数万甲兵”的范老夫子的事迹大家也多不甚了了，他流传后世的，除了几首词，最突出的便是这篇《岳阳楼记》和《记》里的这两句话。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉！
③写这篇记的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我深信他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。
④现在的岳阳楼早已不是滕子京重修的了。这座楼烧掉了几次。据《巴陵县志》载：岳阳楼在明崇祯十二年毁于火，推官陶宗孔重建。清顺治十四年又毁于火，康熙二十二年由知府李遇时、知县赵士珩捐资重建。康熙二十七年又毁于火，直到乾隆五年由总督班第集资修复。但是人们还相信这是滕子京修的那座楼。
⑤我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。
⑥岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。“滕王高阁临江渚”，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼刚好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。楼与湖是一整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话；同时又可远看浩浩汤汤，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目。
⑦夜读《岳阳楼诗词选》。读多了，有千篇一律之感。最有气魄的还是孟浩然的那一联。刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，化大境界为小景，另辟蹊径。许棠因为《洞庭》一诗，当时号称“许洞庭”，但“四顾疑无地，中流忽有山”，只是工巧而已。写得最美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”两句话，把洞庭湖就写完了！
（文章有删改）
( 1 )从文中相关描述来看，岳阳楼之美主要体现在哪些方面？①纯用木料构成，逗缝对榫，具有精巧的________美
②楼与湖是一整体，具有得天独厚的________美
③因范仲淹的一记而不朽，具有高度的________美
④名人登楼留下众多诗文，具有深厚的________美
( 2 )按要求填空答题。①第③段文字中，作者说范仲淹写《岳阳楼记》是“不可思议的事”。范仲淹之所以没有到过岳阳而能写出岳阳的景色，在于他充分________，在对洞庭湖的描写中把太湖的印象借用了过来。而要做到这一点，最重要的一点是要有________。
②第⑤段文字中画线的句子运用拟人的手法描写岳阳楼，这样写有怎样的表达作用？
________
( 3 )下面对“岳阳楼值得一看”的理由做发概括，结合全文内容，判断其对错。①介绍岳阳楼的来历，澄清一般人的错误认识。（________）
②岳阳楼结构精美，全因滕子京重修之功。（________）
③登楼可观赏洞庭湖的美景。（________）
④有丰富的人文内涵。（________）
( 4 )下面对文间的分析和鉴赏，不正确的两项是（ ）要成为你自己
周国平
童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪等等。这些回答都不坏。不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。
姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生长在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。
由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。
也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。
①那么，怎样才能成为自己呢？②这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。③我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。④我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。⑤在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。⑥正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。⑦名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。⑧你死之后，没有人能够代替你再活一次。⑨如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。
你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。
（选自《周国平文选》，略有删改）
( 1 )第三段中的“彻头彻尾”指的是什么？【作文题一】鲜花感激雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感激天空，因为天空让它飞翔；高山感激大地，因为大地让它高耸……我感激您明眸的凝视，因为它像一股暖流，永远奔流在我的心谷。
请以“那一股暖流”为题目，写一篇作文。
【作文题二】“慈母手中线，游子身上衣。”是一种美；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”是一种美；“落红不是无情物，化作春泥更护花。”也是一种美……同学们，美无处不在，你认为最美的是什么呢？
请将题目“最美的________”补充完整后作文。
要求：①600字左右；②除诗歌外，文体不限；③文中不得出现真实的校名和人名。
