| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ） A: 夫/君子之行 B: 静/以修身，俭/以养德 C: 非/淡泊无以明志，非/宁静无以致远 D: 淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性 |
| 2、 | 下列各句中,语意明确,没有语病的项是 ( ) A: 王林呆在实验室里半个月,好像与世隔绝了,所以他回到家,强迫着自己看了十天的报纸.B: 北京奥运会火炬接力的主题曲是'和谐之旅',它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐社会,对外努力建设和平繁荣的美好世界. C: 联合国设立'国际家庭日'的目的,是为了促使各国政府和民众更加关注家庭问题,提高家庭问题的警觉性,促进家庭的和睦与幸福. D: 我国正在实施公民旅游素质提升工程,在又一个'黄金周'到来之际,每位游客尤其是出境游客应该意识到自己是祖国的'形象大使'. |
| 3、 | 下列对《送东阳马生序》一文的表达方式理解准确的一组是（ ） A: 本文以记叙为主，适当穿插有描写。 B: 本文以记叙为主，适当地加以渲染和描绘。 C: 本文以记叙为主，叙述和描绘的同时还适当穿插议论。 D: 本文以记叙为主，适当穿插议论，突出了文章的思想。 |
| 4、 | 选择适当的词填空： 今天在卡纳维拉尔角太空中心（）发射实况的观众目击这一悲剧时，由震惊而转为悲痛，不少人失声痛哭。 A: 观察B: 观摩 C: 观看 D: 观赏 |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 通过大家的共同努力，非典疫情慢慢地被控制住了。 B: 要把我们的学生培养成为既有丰富的知识又有高尚的品质。 C: 从他上学的那天起，语文对他就产生了浓厚的兴趣。 D: 我将妈妈的一张张笑脸和一句句言语摄入镜头，制成相册。 |
| 6、 | 下列名著情节叙述正确的一项是（ ） A: 鲁滨逊流落荒岛，七年后岛上来了一批野人，他救出“星期五”；又过了三年，他发现有人肉宴的痕迹；又过了五年，鲁滨逊独自一人离开荒岛。（《鲁滨逊漂流记》）B: 鹞子因为夜莺夜晚唱歌太吵闹，就捉住要吃他，并责问为什么在夜间唱歌。夜莺回答说，蝙蝠曾告诉他白天唱歌有危险，并请求鹞子去寻找更大的鸟。（《伊索寓言•夜莺和鹞子》） C: 唐僧原是如来的二徒金禅子，转世投胎，乳名江流，后与唐太宗结拜为兄弟，并赴西天取经，历经81难，终得正果，受职“旃檀功德佛”。（《西游记》） D: 祥子第一辆车被抢走后，回到人和车厂。他先在夏家拉包月，拉了四天就辞工了，又去杨家拉包月，刚离开杨家，买车的钱就被孙侦探抢走。（《骆驼祥子》） |
| 7、 | 下列说法有误的一项是( ) A: 《社戏》是一篇小说，作者鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。本文按照“盼看社戏——去看社戏——怀念社戏”的思路构思全文。 B: 先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要著作有《论语》《孟子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》等，其中《庄子》也是儒家的代表著作。 C: “我要扼住命运的咽喉，他永远不能使我屈服”，这句话出自罗曼罗兰的《名人传》，是贝多芬对残酷命运发出的强烈呐喊。 D: 《小石潭记》中，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句，明写游鱼暗写潭水清澈，笔法妙极。 E: 《蒹葭》选自我国最早的一部诗歌总集《诗经》。 |
| 8、 | 对《饮酒》这首诗歌理解分析有误的一项是（ ）。 A: “结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽身居闹市，但门庭冷落，表现出诗人的孤独与寂寞。B: “心远地自偏”意思是指心远离官场和世俗，自然觉得住的地方僻静了。 C: “采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，表现出了诗人悠然恬静的心境。 D: “此中有真意”中的“真意”与《归园田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿无违”的“愿”指的都是自然之趣和人生真谛。 |
| 9、 | 下列说法不恰当的一项是（ ） A: 文章以“心声”作为题目，是因为它有着深刻的含义：首先是指李京京埋藏在内心的亲情、友情；第二是李京京渴望表达内心的感情；第三是指作者的心声，呼吁教育工作者应尊重每个学生，关注每个学生。 B: “没有人在笑话他，大家的神情都那么专注和认真。”这句话是从侧面突出李京京朗读得好。 C: 文章在刻画人物形象的性格特征时，除了运用语言、动作、神态和肖像描写外，还较多地运用了心理描写。 D: 程老师要把公开课上成表演课，可见她是个不称职的老师。 |
| 10、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A: 一抔黄土 无与伦比 忐忑不安 寂漠B: 歇斯底里 化为乌有 重蹈覆辙 嘻闹 C: 廓然无累 神情恍惚 十拿九稳 糟蹋 D: 谜惑不解 伫立凝视 自知之明 曙光 |
| 阅读诗歌《观沧海》，回答问题 观沧海 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟， 洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 ( 1 )下列选项不正确的一项是（ ）A: “水何”六句，诗人从大处落笔，浓墨重彩地描绘大海浩瀚壮阔的景象，着力烘托山岛的高峻和草木的丰茂，使人感到海边景色的壮丽多姿。 B: “日月”四句是全诗的高潮，从两个“若”字可看出写的是虚景，即通过诗人的主观感受，写出了沧海之大，描绘出了一幅吞吐日月、包孕群星的图景。 C: 这首诗通过描写沧海赞颂了祖国壮丽的河山，表现了正处于事业最高峰的诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄，抒发了他统一中国建功立业的抱负。 D: 诗人运用了大胆的夸张、丰富的想象、借景抒情等手法使意象瑰丽、意境开阔，全诗感情奔放，思想含蓄，显出雄浑苍劲的诗风。 ( 2 )下列与本诗中所描述的季节相同的一项是（ ） A: 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 B: ，白草红叶黄花。 C: 乱花渐入迷人眼，浅草才能没马蹄。 D: 试问卷帘人，却道海棠依旧。 ( 3 )诗中用一“观”字统领全文，采用借景抒情的写法，把眼前的海上景色和________巧妙地融合在一起。 ( 4 )“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，一句中“若”字用得好，试评析。 |
| 阅读文言文，完成下列各题。 治国犹栽树 唐太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？” (节选自《贞观政要》) 【注释】①侍臣：周围的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)。③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔(rěn)：丰收。 ( 1 )解释下面句中加下划线的词。①征求不已（________） ②穷兵黩武（________） ③惟欲清净（________） ④遂得徭役不兴（________） ( 2 )用现代汉语翻译下面句子。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。 译文：________ ( 3 )结合选文，用自己的话说说唐太宗的治国之道。 |
阅读下文，回答相关问题
田野上的白发
①母亲50岁后，头发日渐白了。先是两鬓，后采是额前，再后来满头芦花，让我们感到心痛。父母都不愿离开家，家里有猪、鸡、水牛，有房子和责任田，上高中的小弟还要人照顾，患不治之症的父亲不能劳动，里里外外都是母亲一人操持，她头发还有不白的么?
②四月的一个晚上，我搭同事的便车回老家，想看看父母和小弟。到家时已是晚上11点多了，家里没人，门上挂了锁。奇怪，这么晚了，父母到哪去了呢?天气乍暖还寒，夜风吹过，身上有阵阵凉意。朝远处田野望去，怎么回事呀?空旷的田野上有灯火闪烁，不时有阵阵敲盆的声音传来，我信步朝田野走去。
③到了田边，我像被人使了定身法一般，呆立在夜色里。只见母亲一手提着脸盆，一手握根棒子，敲击着，发出当当的声响。母亲在田埂上蹒跚地转悠，田埂角上放着盏马灯，灯火如豆。田里是平整的秧圃，依稀可见撒下的稻种已经抽出嫩芽。母亲身上披了件破棉袄，手里不停地敲击着。我叫了声母亲，母亲见是我，手里停了下来，脸上溢着慈祥的微笑。在母亲停下的当儿，有一群黑呼呼的东西冲向秧圃。母亲一见，立刻又敲起来，那黑呼呼的东西便遣散而去。母亲说，今年是少有的奇怪，撒下的稻种一个晚上便被老鼠吃得精光。没有办法，大家只好日夜在田边守着。母亲告诉我，父亲被姐姐接去了，小弟住校，星期天才回，她已经在田边守了三个昼夜了。
④母亲和我说话，手里还在敲盆，沿着田埂蹒跚而行。我跟在她后面，心里沉沉的。母亲，您该休息了，把田退了吧!您劳作了一辈子，难道不该享一享福么?我知道，我是劝不动母亲的，她离不开她的田野。平时我们劝她，她都说：你们不要管了，这田是不能退的，我做一天算一天，也好照料你爹和你弟。
⑤那个夜晚，我陪着母亲在田野上敲盆赶鼠。母亲的身影在田埂上晃动着，夜色里，只有母亲的白发看得清楚。夜风吹着，母亲的白发在田野上飘拂，飘拂，飘拂出我一脸泪花，飘拂出我又一段回忆。
⑥父亲病倒时，正是乡下大忙季节。母亲忍着悲痛，半夜里起来拔好秧，运到水田里。一早回家服侍父亲吃药，再赶到田里插秧。一大块白晃晃的水田里，只有母亲孤单的身影在移动。随着母亲身影的移动，水田里嫩绿的秧苗一行行地立起来，整齐匀称，像块绿色的地毯。母亲是高明的织工，织着绿色；母亲是勤劳的春蚕，吐着绿丝。
⑦我赶回家帮母亲插秧，到田边时，一块大田，母亲已插完一大半。她太累了，体力不支，已不是弯腰在田里移动，而是双膝跪在泥水里，艰难地爬行。母亲的衣裤没一处干的地方，浑身是汗渍泥水。母亲跪在田里插完一行，又插一行。我含着泪水冲到田里，喊着：妈，您不该这样拼命!
⑧母亲见是我，想站起来，努力了两次却未站起。我一把抱起母亲，感到母亲已瘦得皮包骨头。母亲脸上仍是慈祥的微笑，白发被汗水湿透了，沾在额上脸上脖子上。我为母亲拂了拂头发，一阵风吹来，白发在田野里飘拂起来。母亲说：抢季节要紧啦，这秧早插一天，就能多收一成。我没说话，把母亲送回家，就跑到田里，没命地插起秧来。我累得腰酸背痛，但一想到母亲的白发在眼前飘拂，想到母亲跪在田里的身影，便觉得不累了，腰也不酸了。我一口气插完大田的秧，哭了……
⑨现在，母亲离开我们已三年了，但我忘不了母亲的白发。她的青丝变白发，是岁月的辛劳所染。母亲的白发，装点着故乡的田野，温暖了我的心灵。
⑩啊，母亲的白发哟，还在田野上飘拂么！
中华文化的最大特质
刘梦淏
文化是指一个民族的整体生活方式和价值系统。无论哪一个民族，长期居住在一个地方，就拥有一些共同的、不同于其它地方的生活方式。文化还有精神价值的层面，比如宗教信仰、伦理道德、艺术和美学等。
每一种文化都不是单一的，现代文化是多元的、杂陈的、共生的。而中华文化自古以来就是如此。过去经常说中华文化是黄河文化、黄土地文化，具有内陆文化的特征。但近二三十年来，考古新发现让大家逐渐认同，中华文化并非仅有黄河文化一源，长江文化同样是重要一源。二者在兴起的时间上是相同的，但有不同的特征。如果说黄河文化具有内陆文化的特征，那么长江自古以来航运便利，它的文化已带有了海洋文化的特征。
黄河文化和长江文化的风格特征不同。《诗经》作为写实主义文学的典范，产生于黄河流域；而浪漫文学的鼻祖《离骚》则产生于长江流域。儒家思想的代表孔子和孟子，诞生在黄河之滨；而道家思想的代表老子和庄子，则诞生在长江之畔。自古以来，黄河文化和长江文化就相互交融而又各自存在。，
中华文化除了发生是多元的，学术思想也是多元的。儒家在汉代地位隆起，其后一直占据主流；佛教、道家思想同样对中国文化有重要影响。
“三教合一”，唐以后就有了。这是说儒释道三家不是水火不容的，而是互补共生的关系。如果不是儒家思想具有包容性，佛道两家不可能获得充分发展的空间。
儒释道历来是互补的。儒家主张一个人通过读书，积累学问，然后做官，再来治国。若此路不通，道教和佛教思想可以给人以安慰。所以古代的知识分子在精神上经常有较大的回旋余地，不致走上绝路。
要了解今天的中国，必须了解历史上的中国。从历史中，我们可以看出，中华文化是多元一体的文化，所谓“一体”，不是单指汉族，而是指整个中华民族一南北朝时期多民族竞争并立；唐朝之所以出现盛世局面，主要就在于它的开放与包容，胡人都可以到长安为官。因此，“中华文化”的最大特点正在于它的包容性。
因此中华文化还滋生出了另一个特点，就是不排外，对异风异俗，能够采取一种尊重和欣赏的态度。还有一点，就是中华文化不具有侵略性。在最强大的时候，也用和亲的方式与邻居建立敦睦友好的关系。
今天的世界同样是多元存在的世界，我们需要做的是，承认文化的差别，保护与尊重文化的多样性。
( 1 )下列对“中华文化的最大特质”表述最正确的一项是（ ）也许你曾经因学习的重压而放弃过；也许你曾经因朋友的误解而苦恼过；也许你曾经因父母的指责而伤心过；也许你曾经因老师的批评而自卑过；也许你曾因生活的失意而痛哭过……这一切都已过去，这一切都成了你永久的怀念。回首往事，你会发现……
请以“从此，我不再
▲ ”为题，写一篇不少于600字的文章。
（提示与要求）将题目补充完整，写出你的经历、感悟、认识；可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作；文中不要出现透露你个人身份的信息；抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。
