| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出填入下列语句衔接最恰当的一项。（ ） 读书的时候，人是专注的。因为你在 ，不由自主地 ，即使是读闲书，看到妙处，也会 ……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会 ，而倾听，是让人 。 ① 沿袭洗耳倾听的姿态 ② 聆听一些高贵的灵魂自言自语 ③ 神采倍添的绝好方式 ④ 谦逊和聚精会神 ⑤ 忍不住拍案叫绝 A: ⑤①④②③B: ②④⑤①③ C: ⑤①②④③ D: ②⑤④①③ |
| 2、 | 下列句子中划线的词语使用有误的一项是（ ） A: 聪明的重庆人因地制宜 ， 依山建楼，跨水筑桥，让重庆呈现一种独特的美。B: 遇到烦恼，我就会情不自禁地躺在草地上，任清风拂面，希望自己也能化作一阵风，在天空中自由地俯仰生姿。 C: 来到兵马俑博物馆，你会发现，每个兵马俑的表情都惟妙惟肖 ， 古代匠人们的工艺实在令人震撼。 D: 泰州老行当展馆里的游人摩肩接踵 ， 大家饶有兴味地观赏着那些承载着儿时记忆的物品。 |
| 3、 | 下列词语中加下划线字注音全对的一项是（ ） A: 秩序（zhì） 胸脯（fǔ） 晌午（shǎng） 九曲连环（qū） B: 修葺（qì） 门框（kuàng） 呜咽（yàn） 鲜为人知（xiǎn） C: 粗拙（zhuō） 哀悼（dào） 憎恶（zēng） 诲人不倦（huì） D: 亘古（gèng） 门槛（kǎn） 污秽（huì） 锲而不舍（qiè） |
| 4、 | 下列各组字注音完全正确的一项是( ) A: 畸形(qí) 诘责(jí) 文绉绉(zhōu) 眼翳(yì)B: 胡髭(zì) 黝黑(yǒu) 绺绺(liǚ) 颔首(hàn) C: 直戳(chōu) 解剖(pōu) 诱惑(yòu) 摹画(mó) D: 滞留(zhì) 桀然(càn) 庶祖母(shù) 脊背(jí) |
| 5、 | 文学常识，下列说法正确的是（ ） A: 《藤野先生》选自鲁迅散文诗集《朝花夕拾》，记述了鲁迅在日本留学时的一段经历，表达了他对藤野先生真挚的怀念和强烈的爱国情怀。 B: 《三峡》一文出自郦道元《水经注》。《水经注》在古代游记散文的发展中有着重要地位，明末清初文学家张岱认为“古来记山水圣手，太上郦道元。” C: 《周亚夫军细柳》选自《史记》。《史记》是中国第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，作者西汉司马光。 D: 四书是指《论语》《孟子》《大学》《尚书》。五经是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 |
| 6、 | 把下列句子组合成语序合理、语义连贯的一段话，最恰当的一项是（ ） ①文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。 ②没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。 ③坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。 ④历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。 ⑤文化是一个国家、一个民族的灵魂。 A: ①③④②⑤ B: ⑤④①③② C: ⑤③②④① D: ①⑤③②④ |
| 7、 | 请选出下列词语中划线字的读音完全正确的—项。（ ） A: 茉莉（mò） 倔强（juè） 咆哮（páo） 参差不齐（cān） B: 登时（dēng） 侍弄（sì） 游弋（yì） 屏息敛声（bǐn） C: 卑鄙（bǐ） 凛冽（lǐn） 拙劣（zhuō） 阳奉阴违（wéi） D: 劫掠（nüè） 径直（jìng） 教诲（huì） 栩栩如生（yǔ） |
| 8、 | 下列有关名著内容的表述，不正确的一项是（ ） A: 《水浒传》中阮氏三兄弟活不下去了，积极参与劫取生辰纲的行动，后来上了梁山；鲁智深本是军官，因为疾恶如仇，好打抱不平，与官府矛盾越来越深，被迫落草B: 《鲁滨逊漂流记》中，小人国用比赛绳技的方法来选拔官员，第一名赏给蓝丝线，第二名赏给红丝线，第三名赏给绿丝线。 C: 《阿长与（山海经）》中，被“我”称作“最为心爱的宝书”——《山海经》，是没有多少文化的阿长给“我”买的． D: 孙悟空和铁扇公主、牛魔王斗智斗勇，在众神的帮助下，取得芭蕉扇，师徒顺利通过了火焰山 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 在“大众创业、万众创新”的大潮中，凭着青春的激情和对互联网新技术的敏感，使越来越多年轻人加入到“互联网＋”创业的大军中。 B: “一带一路”描绘了一幅和平发展、互利共赢的新思路，它不仅给中国企业带来更多的商机，而且将为世界经济积蓄巨大的力量。 C: 为加快我市经济发展的步伐，我们要尽力争取国内外投资，搞好基础设施建设，发展生态节水农业、文化旅游业和服务业。 D: 纪录片《舌尖上的中国》不仅引发了人们对“文化认同”和“软实力输出”的思考，而且让人怀念童年时的美味。 |
| 10、 | 下列文学常识表述不正确的一项是（ ） A: 《纪念白求恩》的作者是毛泽东。白求恩是国际主义战士、加拿大共产党员、著名的外科医生。 B: 《植树的牧羊人》作者是法国作家、电影编剧让·乔诺。 C: 《走一步，再走一步》的作者是英国作家、心理学家莫顿·亨特。 D: 《诫子书》作者是三国时蜀汉政治家、军事家诸葛亮。 |
阅读下面两首诗 ，回答相关问题。 |
| 阅读下面两个语段，完成小题。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！ 【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。 ( 1 )下列每组句子中，划线字的意思完全相同的一项是（ ）A: 两狼之并驱如故 故令嗥 B: 目似瞑，意暇甚 意甚仓皇 C: 狼不敢前 跑号如前状 D: 相去数十步 一狼径去 ( 2 )用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 ②竖下视之，气已绝矣！ ( 3 )比较阅读【甲】【乙】两文，下面赏析有错误的一项是（ ）A: 甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢；乙文则从大狼身上体现伟大的母爱。 B: 甲乙两文在刻画狼时，都运用了动作和神态描写。 C: 甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合，一明一暗地“诱敌”；乙文中开篇写“谋分捉之”，以下从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。 D: 两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和描写。 ( 4 )同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？ |
关于“垃圾分类”的主题阅读
【分类现状】
我们每个人每天都会扔出许多垃圾，你知道这些垃圾它们到哪里去了吗？在一些垃圾管理较好的地区，大部分垃圾会得到卫生填埋、焚烧、堆肥等无害化处理，而更多地方的垃圾则常常被简易堆放或填埋，导致臭气蔓延，并且污染土壤和地下水体。
垃圾无害化处理的费用是非常高的，根据处理方式的不同，处理一吨垃圾的费用约为一百至几百元不等。人们大量地消耗资源，大规模生产，大量地消费，又大量地生产着垃圾。后果将不可设想。
目前我国实行“可持续发展”的政策，分类回收垃圾是最好的处理方法，既节省资源，又环保。如每回收1吨废纸可造好纸850公斤，节省木材300公斤，比等量生产减少污染74%；每回收1吨塑料饮料瓶可获得0．7吨二级原料；每回收1吨废钢铁可炼好钢0．9吨，比用矿石冶炼节约成本47%，减少空气污染75%，减少97%的水污染和固体废物。垃圾处理的方法还大多处于传统的堆放填埋方式，占用上万亩土地；并且虫蝇乱飞，污水四溢，臭气熏天，严重地污染环境。因此进行垃圾分类收集可以减少垃圾处理量和处理设备，降低处理成本，减少土地资源的消耗，具有社会、经济、生态三方面的效益。
【垃圾类别】
如今中国生活垃圾一般可分为四大类：
▲厨余垃圾
是指农贸市场、农产品批发市场和居民家庭日常生活中产生的废弃蔬菜瓜果、腐肉、肉碎骨、蛋壳、畜禽动物内脏、水产品废弃物等食物残余。
▲可回收物
是指生活中产生的未污染的适宜回收的可资源化利用的废弃物，包括废纸、废塑料、废玻璃、废金属、废包装物、废旧纺织物、废弃电器电子产品等。
▲有害垃圾
是指对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的生活垃圾，包括废电池，废荧光灯管（日常灯管、节能灯管等），废温度计，废血压计，废药品及其包装物，废油漆、溶剂及其包装物，废杀虫剂、消毒剂及其包装物，废矿物油及其包装物，废胶片及废相纸等。
▲其他垃圾
是指除厨余垃圾、可回收物、有害垃圾以外的生活垃圾，包括碎纸屑、污染的废纸、废弃塑料袋、烟蒂、尘土等。
【操作流程】
市民在家中或单位等地投放垃圾时，应将垃圾按本地区的要求做到分类贮存或投放，并注意做到以下几点：
投放前，要注意纸类应尽量叠放整齐，避免揉团；瓶罐类物品应尽可能将容器内产品用尽后，清理干净后投放；厨余垃圾应做到袋装、密闭投放。
投放时，应按垃圾分类标志的提示，分别投放到指定的地点和容器中。玻璃类物品应小心轻放，以免破损。
投放后，应注意盖好垃圾桶上盖，以免垃圾污染周围环境，蚊蝇滋生。
【问卷调查】
我国的垃圾分类工作实施多年，一直难以有效推进，民众对垃圾分类的现状表示不满，为此笔者进行了具体的调查。
调查1：你对垃圾分类不满意的原因是什么？【多选题】
选项 | 小计 | 比例 |
A．市民意识薄弱，随地乱扔垃圾 | 73 | 81．1% |
B．没有统一且完善的分类规定 | 67 | 74．44% |
C．管理部门未及时清理回收垃圾 | 57 | 63．33% |
D．可回收重复利用物品被随意丢弃 | 58 | 64．44% |
E．其他 | 1 | 1．11% |
本题有效填写人次 | 90 |
调查2：您认为妨碍您分类投放垃圾的原因是什么？【多选题】
选项 | 小计 | 比例 |
A．不知道怎样区分可回收垃圾与不可回收垃圾 | 27 | 47．37% |
B．知道分类标准，但认为清洁工和管理部门不会 | 26 | 45．61% |
C．知道分类标准，但分类投放太麻烦 | 20 | 35．06% |
D．知道分类标准，但其他人都不分类扔，自己也没必要分类扔 | 11 | 19．3% |
E．其他（请注明） | 1 | 1．75% |
本题有效填写人次 | 57 |
【他山之石】
瑞典在培养国民垃圾分类意识上足足花了一代人的时间。政府对国民垃圾分类意识的培养从儿童时期就开始了，他们先是把这个概念引入学校，教育孩子们如何进行垃圾分类，再由孩子们回家后告诉大人，这样，瑞典政府仅在培养国民垃圾分类意识上就足足花了一代人的时间。因此，瑞典人自豪地称：“在瑞典，垃圾分类是一种传统。”
在日本的每个城市都有垃圾分类指南。日本实行地区自治，所以各地方垃圾分类的规定都会有所不同，有时甚至会细化到所居住的街区都有差别。孩子们从懂事开始，就会在父母的教导下严格遵守这些规则。不过，日本的垃圾分类要求非常繁琐，为了方便居民进行正确的垃圾分类，每个市每年都会按照时间表，制定一本垃圾分类指南和垃圾回收时间表。通常分发给各户居民的会是一张彩印的双面垃圾回收时间表，上面详细说明如何分类、投放垃圾的时间以及注意事项等。
瑞士每年垃圾产量总体上在增长，但送入焚烧厂的垃圾量在减少，可回收利用垃圾量不断增加。其城市固体垃圾总的回收率已达40%以上，塑料饮料瓶、铝质易拉罐、纸、玻璃的回收率在70%以上。在许多超级市场都设有易拉罐和玻璃瓶自动回收机，顾客喝完饮料将易拉罐和玻璃瓶投入其中，机器便会吐出收据，顾客凭收据可以领取一小笔钱。
在美国乱丢垃圾是一种犯罪行为。美国所有的五十个州都有禁止乱扔垃圾的法律，乱丢杂物罪指的是将废弃物品扔到或留在地面而没有按规定放进垃圾箱、回收或垃圾站的行为，在美国乱丢杂物属三级轻罪，根据各州法律和城市条例的不同，惩罚可以是从300到1000美元不等的罚款、入狱或社区服务（最长一年），也可以上述两种或三种并罚。
（根据百度资料进行整理）
( 1 )【筛选】材料中的“垃圾分类”主要涉及了①________的分类、②________的分类、处理的分类等。尊重语言，就是尊重我们自己
无论什么时代，语言文字当是最为活跃的要素之一。抚今追昔，历史的车轮总会在字里行间留下深浅不一的痕迹，文字的变迁也在响应一个时代的风起云涌，并与之同频共振。可以说，语言文字折射并记录时代，同时也为时代所重塑和改变。
殷商的甲骨文，证实了一个王朝的存在，并烙刻下诸多与国运生死攸关的大事；秦朝的小篆，见证了一统江山的恢宏，并因为“书同文”的国策实现了从多元向一元的转变；五四时期的白话文，记录了救亡图存的革命者为探寻出路而前赴后继、上下求索的历史，并在新文化运动的号召下焕然一新，顺应时代大势所趋。所以，要想真正读懂一个时代，应先从读懂它的语言文字开始。
当今时代，语言文字的形式因为互联网的发展而呈现出丰富性与多元性。网络语言如同显微镜、透视仪，以敏锐的视角聚焦社会话题，在不同层面折射国人的社会心理状态，并以跳跃多变的形式与社会融合互动，不断丰富着自身的内涵。依托互联网而兴起的语言产业，致力于人工智能的语音输入、大数据检索等高科技产品，以其专业化、现代化的服务模式创造着与语言相关的财富。时代之新，为语言的发展开辟了一片新蓝海，也见证着语言形式在不断丰富，现代人创造力的源泉在不断奔涌。
如同硬币有正反两面一般，语言文字有新气象，也不可回避新问题。
网络语言形式的丰富不可否定，但在无边界、无底线之下任意泛滥，随意解构、歪曲语言的本意就应该受到指摘，并逐步得到修正。野蛮生长的网络语言一方面将现代人情绪的消极面恣意放大，强化部分人的焦虑心理，污染网络环境；另一方面也在随意地扭曲语言文字的原意，潜移默化间降低甚至诋毁了语言文化的内涵和其内在思想深度。同时也要看到，对语言原意的曲解形成了对语言纯洁性的损害，语言使用失范、失规，语言表达简单化、同质化等问题一再出现且难以纠正，必然影响语言的生命力，让规范的、干净的、诗意的语言在生活中越走越远。
语言必然随时代改变，改变的过程中，也极有可能出现片面的强化或局部的消解。这种情况，归根结底遭遇的还是如何对待语言文字多样化的问题。时代的丰富性造就了语言文字的多样化，但语言的个性与共性并不相互排斥，而是相互补充、相得益彰。不同形式的语言文字应该在合理的规范和引导下共生，取其精华、去其糟粕，构建“各美其美、美美与共”的语言生态。我们应该相信语言的自净功能，但也应有意识地为维护语言的规范与纯洁做出努力。唯有这样，才能紧跟我们这个时代的脉搏，为时代的发展鼓与呼，也为我们的今天留下清晰的写照，让后人看得清楚一些。
( 1 )下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）有人说，百善孝为先。也有人说，一个连父母都不爱的人，你还能指望他爱谁呢？孝顺是中华民族的传统美德，请你以“孝顺”为话题，按要求写一篇作文。
要求：①题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③文中不能出现真实的人名、地名和校名。④字数不少于600。
