| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 从修辞角度，选出不同于其他三项的一项（ ） A: 只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。B: 这里除了光彩，还有淡淡的花香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般地笼罩着我。 C: 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。 D: 水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！ |
| 2、 | 将下列句子整理成条理清晰的语段，排列顺序最恰当的一项是（ ） ①云开雾散之后，凭栏眺望，武夷的山水尽收眼底。 ②天游峰海拔4100米，为福建省武夷山第一胜地。 ③当雨过天晴、晨曦微露的时候，可以在这里欣赏云海奇观，有时还可以看到奇妙的“佛光”。 ④它位于武夷山中部，峭壁千寻，高耸于群峰之上，常有云雾缭绕。 ⑤因为游客登峰巅、观云海，犹如遨游天宫，所以这座山名曰“天游”。 A: ③①②⑤④ B: ⑤②④①③ C: ②④③①⑤ D: ②③④⑤① |
| 3、 | 下列句子中标点符号的使用，正确的一项是 （ ） A: 读了拜伦的诗，就想到西班牙去，想看看西班牙女郎的头发是黑的，还是金黄的？B: 在中华大地上，我要去的地方就更多了，因为我认为中国的山山水水、亭台楼阁、花草树木……都是世界上最美的。 C: 为了对演出市场及演员进行规范管理，文化部近日发出了“演员个人营业演出活动管理暂行办法”。 D: 她说：“有这么多热心的民警，有这么多好街坊，我呀！还得活一辈子啊！” |
| 4、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 古代以伯、仲、叔、季表示兄弟姐妹间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。 B: 谪，指封建王朝官吏降职或远调。如“滕子京谪守巴陵郡”即滕子京降职到岳州做太守。 C: 赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。《送东阳马生序》就是一篇赠序。 D: 《春》是朱自清先生的名篇之一，作者在文中抒发了对春天的热爱和对未来的憧憬。 |
| 5、 | 下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一组是（ ） A: 关卡/卡脖子 提防/提纲挈领 脊背/背包 B: 剥夺/剥皮 哄闹/一哄而散 埋怨/埋藏 C: 汤匙/钥匙 禅师/禅让 请帖/发帖子 D: 亲家/亲兄弟 压轴戏/轮轴 桂冠/冠心病 |
| 6、 | 经典著作是文学作品中的精髓。《朝花夕拾》中既有鲁迅先生对幼年和青年生活的温馨回忆，也有对当时社会的理性批判。请找出下列解说不正确的一项是（ ） A: 《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪与残酷。 B: 《社戏》记述了作者儿时去看社戏时的期盼急切兴奋的心情，以及儿时小伙伴间真挚的友情和六一公公的善良好客。 C: 《琐记》《藤野先生》《范爱农》记述了鲁迅运离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。 D: 《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。 |
| 7、 | 下列句子中划线词语运用不恰当的一项是（ ） A: 金色的秋季，麦子全成熟了，密匝匝的穗子垂到了地面。 B: 连绵不断的雨下了一场又一场，此时的昆明，潮湿.阴冷。 C: 杜甫是伟大的现实主义诗人，他的诗歌反映百姓疾苦，揭露现实黑暗，体现人文主义的情味。 D: 一声巨响之后，在场的每个人都一副毛骨悚然的样子，弄不清楚刚刚到底发生了什么事。 |
| 8、 | 下列划线词语注音完全正确的一项是（ ） A: 寒噤（jìn） 疟疾（nè） 地窖（gào） 颓唐（tuí） B: 诘问（jí） 瓦砾（lè） 尴尬（gàn） 琐屑（xiāo） C: 绥靖（qìng） 匿迹（nì） 归咎（chù） 取缔（dì） D: 胚胎（pēi） 簌簌（sù） 吊唁（yàn） 愧怍（zuò） |
| 9、 | 下列各句中，划线成语使用正确的一项是（ ） A: 这个毒枭被缉毒警察当场击毙，终于落得个马革裹尸的下场。 B: 它们的叶子和花都不一样，各有各的鲜为人知的秘密，可惜很多人不知道。 C: 班长是个非常负责任的人，他每天切切察察 ， 班上发生的每件事他都清楚。 D: 当初他对奶奶的病不以为然 ， 结果那次竟成了永别。 |
| 10、 | 名著《红心照耀中国》中写道：“在某种意义上讲，这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传。”文中的“大迁移”是指（ ） A: 国民革命军北伐 B: 朱、毛红军井冈山会师 C: 北方少数民族南迁 D: 工农红军万里长征 |
| 阅读诗歌，回答问题 相见欢 无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。 别是一般滋味在心头。 ( 1 )赏析“月如钩”中“钩”字的妙处。( 2 )“剪不断，理还乱”以丝喻愁，写出了离愁怎样的特点？ |
| 阅读下面的文言文，完成下列问题。 吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族。十八，归①先府君。时府君年四十余，任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然②，越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏人所不能堪者吾母怡然无愁蹙状④戚党⑤人争贤之。 铨③九龄，母授《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声⑥。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊⑦，辄指壁间诗歌。教儿低吟之以为戏。 先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邱，督铨学甚急，稍怠，即怒而数日不及一言：吾母垂涕扑⑧之，令跪读至熟乃，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 （注释）①归：古代女子出嫁叫“归”。先府君：指作者已去世的父亲。②囊箧萧然： 这里是“钱物都用空里”的意思。③铨：作者蒋士铨自称。④愁蹙状：愁眉苦脸的样子。 ⑤戚党：亲戚和乡邻。⑥吟哦声：读诗的声调。⑦少痊：病体略微好转些。⑧扑之：责打我（铨自指）。 ( 1 )下列各组句子中，划线字词意义相同的一项是（ ）A: 家益落 益慕圣贤之道（《送东阳马生序》） B: 母即抱铨行一室中 行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》） C: 先府君苟有过 及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） D: 听而后止 河曲智叟笑止之曰：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》） ( 2 )请用三条“/”给文中画线的句子断句。 历 困 苦 穷 乏 人 所 不 能 堪 者 吾 母 怡 然 无 愁 蹙 状 戚 党 人争 贤 之。 ( 3 )你如何评价母亲“垂涕扑之”的举动？请用自己的话概括出文段中母亲的哪些行为举动是值得我们称赞的。 |
坚持“一件事原则”
亲爱的埃迪：
①一个人的精力是有限的，把精力分散在好几件事情上，不仅是不明智的选择，而且是不切实际的考虑。在这封信里，我向你谈谈“一件事原则”，即专心地做好一件事，就能有所收益。
②在对一百多位获得杰出成就的人士的商业哲学观点进行分析之后，著名行为学者哈迈尔发现了这个事实：他们每个人都具有专心致志的优点。
③最成功的人都是能够迅速而果断地作出决定的人，他们总是首先确定一个明确的目标，然后集中精力、专心致志地朝这个目标努力。譬如，伍尔沃斯的目标是要在全国各地设立一连串的“廉价连锁商店”，于是他把全部精力花在这件工作上，最终成为著名的商界走亨；林肯致力于解放黑奴，他排除万难专心于此，因此成为美国最伟大的总统；李斯特内心充满了成为一名伟大律师的欲望，他把一切心力专注于这项目标，结果成为美国著名的律师之一。
④孩子，这些人物都是你所熟悉的，从他们的成功可以看出，所有成大事的人，都把明确的目标当作他们努力的主要推动力。那么，如何才能专心致志地做好一件事呢？必须具有自信心和欲望。因为自信心和欲望是构成他们专心行为的主要因素。没有这些因素，专心致志的神奇力量将无从谈起。为什么只有极少数的人能够拥有这种神奇的力量，其主要原因是大多数人缺乏自信心，而且没有什么强烈的欲望。
⑤孩子，对于任何东西，你都可以渴望得到，只要你的需求合乎理性，并且十分强烈，那么专心这种力量将会帮助你得到它。自信心和欲望的获得，必须依靠“专心致志”这种神奇的力量来实现。
⑥当你要专心致志地集中你的思想时，应该把你的眼光投向一年、三年、五年甚至十年后，假想你能创作出伟大的作品，假想你是这个时代最有力量的演说家；假想你拥有相当不错的收入；假想你利用演说的金钱报酬购买了自己的房子；幻想你在银行里有一笔数目可观的存款；假像你自己是位极有影响的人物；假想你自己正从事一项永远不用害怕失去地位的工作……唯有如此，才有可能付出努力。
⑦一次只专心地做一件事，全身心地投入并积极地把它做成功，这样你就不会感到筋疲力尽。不要让你的思维转到别的事情、别的需要或别的想法上去。专心于你已经决定去做的那个重要项目，放弃其他所有的事，把你决定去做的那件事当成是一大排抽屉中的一个抽屉。你的工作只是一次拉开一个抽屉，令人满意地完成抽屉内的工作，然后将抽屉推回去。不要总想着所有的抽屉，而要将精力集中于你已经打开了的那个抽屉。了解你在每次任务中所需担负的责任，了解你的极限。如果你把自己弄得筋疲力尽和失去控制，那你就是在浪费你的效率、健康和快乐。选择最重要的事先做，把其他的事放在一边。做得少一点儿，做得好一点儿，才能在工作中得到更多的快乐。
⑧孩子，在当今社会激烈的竞争中，如果你能向一个目标集中注意力，成功的机会将大大增加。全心专注在你所期望的一件事上，必如所期。祝你进步!
深爱你的父亲
(作者：弗罗姆。有删改)
( 1 )本文的中心论点是什么?阅读是人的第二生命
①人的第一生命是自然的生命,从孕育的一刻就开始了。人的第二生命是阅读,从识字读书开始。第一生命通过吸收物质的营养而成长,第二生命通过吸收精神的营养而成长。
②阅读是灵魂的呼吸。一个人的自然生命需要呼吸,不能呼吸就断绝了生命与氧气的联系,会在很短的时间内窒息而死。一个人的灵魂同样需要呼吸，离开阅读就断绝了灵魂与知识、精神、情感的联系,会逐渐地萎缩和凋零,乃至成为行尸走肉。
③（ ）自然的生命渴望面向大海,春暖花开;行万里路,是自然生命的飞扬。精神的生命追求神游八极,心飞万仞;读万卷书,是精神生命的飞扬。行万里路,对整个世界而言,仍然是很小的部分;读万卷书,却可以让生命抵达古今中外无限的时间与空间。
④阅读是精神的盛宴。满汉全席,是自然生命的盛宴;经史子集,是精神生命的盛宴。一个人自然生命的能力是有限的,粮田千顷，日食三升。一个人的精神生命的能力也是有限的,书海无边,取一瓢饮。二者之间的区别是，自然生命消亡之后，肉身会速朽;而一个人的精神生命，却可以书籍为载体，流传至无限与久远。
(选自2018年05期《博览群书》
( 1 )通读全文,请写出本文的中心论点。要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②文体不限。③不少于500字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现考生本人姓名及学校名。
