| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A: 这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。 B: 他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子． C: 假使我们不修这么多水利工程，遇到这样严重的水旱灾害，其后果是 不可思议的。 D: 为了我们能健康地成长，老师除了给我们传授文化知识，还苦口婆心地教育我们要学会做人。 |
| 2、 | 选出对《赤壁》赏析有误的一项（ ） 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 A: 这首诗借对三国史事的遐想，慨叹历史上英雄成名的机遇，曲折地表达了自己空有抱负却生不逢时、无从施展的无奈。B: 锈迹斑斑的断戟，带有极强的沧桑感：能令人联想到战争的残酷，甚至“神游”于那硝烟弥漫的古战场。 C: 后两句作者发议论，抒感慨，不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的影响，而是以两名女子的命运来暗指曹、孙双方的“势”与“运”，以小见大。 D: 诗歌咏史坏古，不止于就事论事，既可以读出诗人对周瑜的一丝不屑和嘲讽，还有一股“英雄无用武之地”的不平。 |
| 3、 | 下列表述错误的一项是（ ） A: 《灯笼》的作者吴伯箫以散文的自由笔法，抒写了他关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。 B: 《核舟记》选自清代魏学洢编的《虞初新志》，本文使用空间顺序和总—分—总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。 C: 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 D: 《恐龙无处不有》是法国科普作家阿西莫夫根据在南极发现恐龙化石的事实，证明了大陆漂移学说。 |
| 4、 | 选出加点字读音相同的一项( ) A: 闷热 愁闷 郁闷 B: 荫蔽 绿荫 成荫 C: 荷花 负荷 荷塘 D: 落叶 落下 落枕 |
| 5、 | 经营二手图书的张伯要为自己的书店选副对联，下列选项中最恰当的一项是（ ） A: 上联：锦绣成文，原非我有 下联：琳琅满架，惟待人求 B: 上联：远求海外珍本 下联：精印人间好书 C: 上联：楚辞汉赋，江山何磅礴 下联：夏鼎周钟，金石足光辉 D: 上联：不是本店铺，扁鹊难医微恙 下联：若非此效药，华佗无奈小虫 |
| 6、 | 下面语句中，依次填入的词语最恰当的一项是（ ） 兰州人对黄河奇石的喜爱体现了崇尚自然的审美观念。中国古人认为，奇石是天人合一的产物，它________、________，妙在________。 A: 千姿百态 浑然天成 栩栩如生B: 栩栩如生 千姿百态 浑然天成 C: 栩栩如生 浑然天成 千姿百态 D: 千姿百态 栩栩如生 浑然天成 |
| 7、 | 下列句子的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。 B: 后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺。我的儿子要走小路，小路有意思。 C: “听说北海的花儿都开了，我推着你去走走”。她总是这么说。 D: “哎呀，烦不烦，几步路，有什么好准备的？” |
| 8、 | 下列各句划线词解释有误的一项是（ ） A: 满心话登时说不出来 登时：立刻 B: 脑畔上还响着脚步声 脑畔上：头上 C: 我梦见鸡毛信来 鸡毛信：一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件 D: 天南海北想着你 天南海北：形容距离遥远，地方又各不相同 |
| 9、 | 下列句子的标点符号，使用不正确的一项是（ ） A: 乔海的脸又黑又皱，脊背弓得像个“驮灯狮子”。（陶瓷灯具）B: 此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！ C: 在这两幅鲜明对立的图景中，贯穿着鲁迅一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天一般美好的世界。 D: 春天应是一年中最惹人情思的季节。古往今来，有多少诗人留下过咏春、颂春、伤春、惜春的动人诗篇。 |
| 10、 | 下列句子中划线词语运用不恰当的一项是（ ） A: 邓稼先作为一个在国内外崭露头角的优秀青年物理学家，为了研究核弹从此他在公开场合便销声匿迹了。 B: 就算追溯到天涯海角，中国政府也要将逍遥海外的巨贪绳之以法。 C: 日子似乎就这样周而复始地流淌，变化的是我们的年龄和感觉。 D: 春天来了，满眼青枝绿叶，处处鸟语花香 ， 呈现出一派欣欣向荣的景象。 |
阅读下面诗歌，完成小题。 |
| 阅读【甲】【乙】两则文言文，完成小题。 【甲】 景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 【乙】 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦①，贸贸然②来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟③！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯④不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢⑤焉，终不食而死。 （选自《礼记·檀弓》） 【注】①蒙袂（mèi）：用衣袖蒙着脸。辑（jí）屦（jù）：身体迈不开步子的样子。②贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。③嗟：叹词，这里指轻蔑吆喝的声音。④唯：因为。⑤谢：道歉。 ( 1 )解释下列划线的字。①往之女家________ ②与民由之________ ③以待饿者而食之________ ④左奉食，右执饮________ ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ②从而谢焉，终不食而死。 ( 3 )【乙】文中的饥者是否符合【甲】文中孟子所谓“大丈夫”的标准？请结合选文内容加以阐述。 |
威廉·豪威尔斯被美国著名文学家马克·吐温视为一生的挚友。有一次，他从千里之外到马克·吐温家拜访。马克·吐温热情地接待了他，并在家中设宴款待。那是一场非常盛大的宴会，应邀前来的嘉宾都是社会名流和文坛大家，席间还穿插一系列的交流活动，包括分享各自的创作心得和研究成果。
看到此番景象，当时还名不见经传的豪威尔斯非常紧张，以至于在用餐时，拿刀叉的手都在发抖。马克·吐温观察到了豪威尔斯的紧张和窘态，连忙走上前来询问。豪威尔斯道：“我看了晚宴的节目单，最后一个环节是要我上台发表演讲，我想，我一定会紧张得语无伦次。一想到这，我就更害怕了。”马克·吐温听后，哈哈大笑：“这个问题并不难解决，只要牢记我下面所说的秘诀，你就不会紧张了——今晚，他们并不是专程为你而来，更不指望你有什么惊人的真知灼见。他们只是想凑个热闹，放松一下。 ”豪威尔斯先是十分惊讶，接着便有些失落，最后紧张感果真渐渐消失了。在最后的登台演讲中，他镇定自若，思路清晰，滔滔不绝。
从那之后，无论出席哪种场合，需要发表演讲或评论时，豪威尔斯都不再紧张了，因为马克·吐温让他明白了一个道理——无论你是谁，取得了怎样了不起的成绩，在别人眼中，其实都没有自己所想象的重要，不自作多情便能淡定地应付一切场合。
永远不要把自己看得太重，更不要把自己摆放到太高的位置。
（有删节）
( 1 )给上面这则选文添加一个标题。父爱的尊严是一种痛
①同学从家乡的县城来看我，我差点儿认不出他。几年不见，头发已经白了一半。对他来说，这是沧桑生活的见证。他从贫苦的农村家庭走出来，中专毕业，娶了个多病的妻子，妻子病刚好，又要为随之而来的孩子操心。等家庭的一切都有了好转的迹象，自己却下岗了，一切又得从头开始。
②终于，同学想办法摆了一个地摊，卖儿童玩具、零食之类的小杂货，诚实和热情，为他赢得了很好的生意。他很高兴，我们也替他高兴。可是现在我猜不出他的生活究竟又发生了什么变化。
③同学苦笑了一下，才说出了原因。原来，不知不觉他儿子已到了入学的年龄，小学就在他摆摊的500米外。一开始倒没有什么，后来班里的同学都知道了儿子的父亲是个摆地摊的人，就开始嘲笑他。头儿次，儿子忍住了，后几次，他就忍不住偷偷地哭。经多次追问，儿子道出了实情。
④为此，他每天走很多路，绕开小学的门口，推着小车沿街叫卖，生意已大不如前。他极力躲闪着放学的孩子，躲闪着儿子和儿子的同学。
⑤这又是何苦呢？我试探着说，你可以和儿子说清楚，他会理解的。同学说，他希望儿子不理解，儿子若是理解了，就过早地承受了一份本不属于他这个年龄的生活压力。为什么要用生活的沉重来代替他童年的无忧无虑呢？我无话可说，只是想着他推着车子串街走巷的样子，有点儿崇高，也有点儿悲怆。生活的困顿，不该剥夺做父亲的尊严，这是他精神的最后一块领地，凛然不可侵犯。
⑥我想，可能这世上任何矮小的男人都是高大的父亲。父亲的尊严是男人精神的高度，是荣誉、权威、自尊、傲岸的代名词，它赐予任何一个普通男人被尊重、被崇拜的陶醉和满足。然而，为了捍卫这种神圣的高度，却需要一个男人付出辛酸的代价。
⑦我想起我在读大学时遇到的一名校园清洁工。他负责打扫学生公寓的楼道和厕所。50岁的模样，头发花白，脸像松树皮一样黝黑且皴裂开来。他每天的活儿又脏又累，而且被世俗的眼光所轻视。但奇怪的是，每次下班后他都精心地打扮自己。抹些自来水，用梳子将花白的头发梳得平平整整，一丝不苟，换上洁白、干净的衬衫，而且还会扣上封领扣，并滑稽地戴上一副眼镜。这时的表情慈爱而庄严，与平时判若两人。后来他觉察出我们的好奇，就解释说，他有个女儿在初中读书，他每天下班后都去接她回家，女儿只知道他在大学工作，而不知道他具体干什么……
⑧所以，在见到女儿的一刹那，他要把自己打扮得接近于教授：山一般伟岸的身躯，海一般渊博的学识，沉默如幽谷博大深沉，言辞如江河滔滔不绝，嘴角表露着自信、仁慈、悲悯的微笑，眼神流露出太阳神阿波罗般智慧的光芒。这是天下儿女心目中理想的父亲形象。
⑨我的一位朋友跟我很痛心地谈到这样一件事。他一直崇拜他的父亲，他父亲对此也了然于心。在父亲生命的晚期，病痛折磨得他不堪其苦。可是，他每次回家，父亲总装着若无其事的样子，对他报以顽强的笑容。这时他便肃然起敬地欣赏父亲。有一次父亲伸手去拿一只茶杯，茶杯却中途落到了地上。父亲离去了，那只半空中颤抖的手却一直凝固在他的记忆中。他觉得这便是他对父亲最大的错处，正是他崇拜的眼神怂恿了父亲对病痛的忍耐，让生命最后时刻的父亲，也不能自然地、人性地通过呻吟来宣泄痛苦……
⑩看来，对父亲形象的光辉歌颂，只能怂恿男人在生活中做鱼死网破的挣扎。让父亲做一个很平常、很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤烟长河落日的雄浑；也有可能是轻舟淡月小桥流水的纤细。真正爱父亲就要学会接纳父亲的卑微和渺小。
( 1 )结合文章内容说说什么是“父亲的尊严”。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数600—800字。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
