| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列《故乡》选段，依次填入词语最恰当的一项是（ ） 时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又 了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外 ， 的天底下，远近横着几个 的荒村，没有一些活气。我的心禁不住 起来了。 B: 阴沉 望 苍黄 萧索 伤心 C: 阴晦 瞟 暗淡 萧条 伤心 D: 阴晦 望 苍黄 萧索 悲凉 |
| 2、 | 下列各句中划线的成语使用完全正确的一项是（ ） A: 集市上的人们，熙来攘往 ， 冷冷清清，似乎又什么灾难就要降临到他们的头上。B: 做人要认真，一丝不苟；做事要严谨，锱铢必较。 C: 再次站在母校的门前，一种回归故里的感情油然而生。 D: 朝鲜竟然再次进行核试验，简直就是耸人听闻 ， 令世界震惊。 |
| 3、 | 下列关于文学作品常识及内容的表述，不完全正确的一项是（ ） A: 文学作品中常有使人眼前一亮的“孩子”形象，如《皇帝的新装中》说真话的孩子，《社戏》中那一群活泼淳朴的少年儿童，他们身上，往往闪着人性美好纯真的光彩。B: 想象能给我们带来更多的审美愉悦，在老舍笔下，夕阳返照，山坡上的薄雪羞红了脸．在郭沫若眼中，流星划过，是牛郎织女提着灯在天街闲游。 C: 作者的经历往往会在作品中留下印记，《小石潭记》中潭水映照出柳宗元被贬永州后内心的凄凉．《醉翁亭记》中琅琊山悦耳的鸟鸣反正出欧阳修被贬后消极循世的思想。 D: 曲折的情节，有助于丰富人物的形象．强化作品主题，《汤姆索亚历险记》中，神秘的探险凸显了主人公的勇敢正直，《格列佛游记》以主人公航海的奇遇．折射出作者生活时代英国的社会现实。 |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 能否根治网吧“顽症”，是保证青少年健康成长的条件之一。 B: 经过表决、推举、讨论等一系列程序，出席职工代表大会的人选顺利产生。 C: 教育工作者要善于引导学生用美的眼光去看世界，用美的心灵去感受世界。 D: 深秋的岳麓山，是人们欣赏麓山红叶、登高远眺的好时候。 |
| 5、 | 下列句子中，加下划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 这些很好的学习方法一旦融会贯通，定会收到事半功倍的效果。B: 冰心先生写信的时候，喜欢在一张白纸上，不受拘束地、心无旁骛地书写下去。 C: 休斯顿地区的热带风暴预警使民众躲在家里不出门，许多店家生意一蹶不振。 D: “生命的价值在于厚度而不在于长度，在于奉献而不在于获取……”院士的一番话入木三分 ， 让我们深受教育。 |
| 6、 | 下面划线字注音有误的一项是（ ） A: 禅蜕（tuì） 尴尬（gān gà） 木屐（jī） 玉簪花（zān） B: 系上（jì） 斑蝥（máo） 缠络（luò） 攒成（zǎn） C: 桑椹（shèn） 拥肿（yōng） 花圃（pǔ） 掸子（dǎn） D: 菜畦（qí） 倜傥（tì tǎng） 拗过去（ǎo） 弥漫（mí） |
| 7、 | 下面语句的顺序排列恰当的一项是（ ） ①人们已认识到，家风是一辈又一辈先人生活的结晶，所以要向后代传递出正能量。 ②古人撰写在门框上的“忠厚传家久”“持家尊古训”，就是一种传统的家风。 ③俗话说“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，是对古今家风的一种诠释。 ④家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统和文化。 ⑤而今父母懂规矩，知书达理，有这样良好的文化氛围，后人自会获得很好的熏陶。 A: ④①③②⑤B: ④③①②⑤ C: ④①②⑤③ D: ④②⑤③① |
| 8、 | 下列各句中划线词语的使用，不正确的一句是（ ） A: 发展是甩掉贫困帽子的总办法，贫困地区要从实际出发，因地制宜，把种什么、养什么、从哪里增收想明白，帮助乡亲们寻找脱贫致富的好路子。 B: 倘若火焰燃烧面积较大，但距离森林消防队员又有一段距离，且在风力不大的情况下可以采取“以火攻火”的方式进行自救，否则就会适得其反。 C: 在中法建交55周年之际，带着来自中法两国源远流长的友谊，更来自双方在相互尊重和信任基础上的民心相通的特殊情谊，再次访问了法国。 D: 为打好“精准扶贫”攻坚战，李怀民书记亲自来到特困户张大爷家走访，看到张大爷家家徒四壁的景象，这位年轻的书记忍俊不禁地落下眼泪。 |
| 9、 | 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A: 今天参观的石窟造像群气势宏伟，内容丰富，堪称当时的石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。 B: 传统文化中的餐桌礼仪是很受重视的。老人常说，看一个人的吃相，往往会暴露他的性格特点和教养情况。 C: 在那些父母性格温和、情绪平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更强，抗挫折能力更突出，看待世界也更加宽容。 D: 经过几代航天人的艰苦奋斗，中国的航天事业开创了以“两弹一星”、载人航天、月球探测为代表的辉煌成就。 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 我市文明办开展与策划的“经典诵读”活动，有利于更多的人了解、研究国学经典。B: 有数据显示，随着生态持续优化，空气质量不断改进，十堰的蓝天成了常态。 C: 当参加“国际青少年网球巡回赛”的体育明星来到我市，受到了球迷的热烈欢迎。 D: 为积极响应我市“外修生态，内修人文”方略，市五创办、市环保局联合举行了以“践行文明之约，共享生态之美”为主题的大型公益活动。 |
阅读下面这首宋诗，按要求回答。 |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞。 及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自招募。 逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 （选自北宋·司马光《资治通鉴》） ( 1 )下列句子中划线词解释错误的一项是（ ）A: 大王诚能命将出师（真诚，恳切） B: 睿素无北伐之志（一向，向来） C: 必有望风响应者矣（看） D: 给千人廪（供给） ( 2 )请给文中画线的句子加上合适的标点。 中 夜 闻 鸡 鸣 蹴 琨 觉 曰 此 非 恶 声 也 因 起 舞。 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。①逖居京口，纠合骁健。 ②使如逖者统之以复中原。 ( 4 )用自己的话说说针对司马睿“不给铠仗，使自招募”的做法祖逖是如何应对的。 |
阳关雪
余秋雨
今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的。这雪一时下不停，别去受这个苦了。”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。
一走出小小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个褶皱也找不到。在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。于是，只好抬起头来看天。
从未见过这样完整的天，一点也没有被吞食、被遮蔽，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。
有这样的地，天才叫天；有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独
个儿行走，侏儒也变成了巨人；在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。
天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深。疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。
地上有一些奇怪的凹凸，越来越多，终于构成了一种令人惊骇的铺陈。我猜了很久，又走近前去蹲下身来仔细观看，最后得出结论：那全是远年的坟堆。
这里离县城已经很远，不大会成为城里人的丧葬之地。这些坟堆被风雪所蚀，因年岁而塌，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫。它们为什么会有那么多，排列得又是那么密呢?只可能有一种理解：这里是古战场。
我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原：【甲】如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
我相信，死者临死时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座座。
这繁星般的沙堆，不知有没有换来史官们的几行墨迹?堆积如山的中国史籍，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的，因为这儿是历代王朝的边远地带，担负着保卫华夏疆域的使命。所以，这些沙堆还铺陈得较为自在，这些篇页也还能哗哗作响。就像眼下单调的土地一样，出现在这里的历史命题也比较单纯。在中原内地就不同了。那儿没有这么大大咧咧铺陈开来的坦诚，一切都在花草掩映中发闷，无数不知为何而死的冤魂，只能悲愤懊丧地深潜地底，使每片土地都疑窦重重。相比之下，这片荒原还算荣幸。
远处已有树影。疾步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座。我凭直觉确信，这便是阳关了。
树愈来愈多，开始有房舍出现。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。
这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里，直扑而来，踉跄几步，方才站住。脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。
这儿的雪没有化，当然不会化。所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，拌和着一层层苇草。苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。
向前俯视，是西北的群山，都积着雪，直伸天际。【乙】我突然觉得自己是站在大海边的礁石上，那些山全是冰海冻浪。
王维的笔触实在是温厚。对于这么一个阳关，他仍然不露凌厉惊骇之色，而只是文静淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶——再来一杯吧，阳关之外，也许就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。
这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。
这便是唐人风范。他们多半不会声声悲叹，执袂劝阻。他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的，步履是放达的。这种神貌，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。由此联想到，在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，笑容那么肯定，神采那么自信。
在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前途挺有把握的艺术家们。这些艺术家以多年的奋斗，执意要把微笑输送进历史的魂魄。而更早就具有这种微笑的唐代，却没有把它的自信延续久远。阳关的风雪，竟越见凄迷。
王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界限，在他是可以随脚出入的。但是，长安的宫殿只为艺术家们开了一个狭小的边门，只允许他们以文化侍从的身份躬身而入。这里，不需要对美有太深的人性寄托。
于是，九州的文风渐渐刻板。阳关，再也难以享用温醇的诗句。西出阳关的文人越来越少，只有陆游、辛弃疾等人一次次在梦中抵达，倾听着穿越沙漠冰河的马蹄声。但是，梦毕竟是梦，他们都在梦中死去。
即便是土墩、石城，也受不住见不到诗人的寂寞。阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮；身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前曾经验证过人生旅途的壮美、艺术情怀的宏广。
这儿应该有几声胡笳和羌笛的，如壮汉啸吟，与自然浑和，却夺人心魄。可惜它们后来都不再欢悦，成了兵士们心头的哀音。既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。
回去吧，时间已经不早，怕还要下雪。
【甲】如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。
【乙】我突然觉得自己是站在大海边的礁石上，那些山全是冰海冻浪。
( 3 )结合上下文，谈谈作者在第20段中提及欧洲文艺复兴时期的艺术家们有什么用意。明子出师
曹文轩
夏日将近的一天晚上，三和尚慷慨解囊，请明子和黑罐在一家很不错的酒店吃了一顿饭。回到窝棚后，三和尚点亮了四五支蜡烛，把小窝棚照得很明亮。接着，他从门外搬进来一个很大的木头墩。他把一把锋利的斧头稳稳地放在木头墩上，对明子和黑罐说：“我不想再留你们。各人有各人的前程。但谁能出师，总得有个说法。你们瞧，见了，这是一个木头墩，还有一把斧头。你们每人砍三斧头，谁能三斧头皆砍在一个印迹里，谁就可以离开我。”他看了看明子和黑罐，“听明白了？”
明子和黑罐点了点头。
烛光静静地照着。
三人沉默着，脸上的表情很严肃很认真，仿佛有人要进天堂或要进地狱，仿佛面对着世界上的一个最重要的时刻。
三和尚再一次看了明子和黑罐一眼。
明子和黑罐互相对望了一阵，又把目光挪开去望那把斧头和木头墩。
“谁先来？”三和尚问。
“黑罐先来吧。”明子说。
三和尚说：“明子懂规矩。黑罐大，理应让他先来。”
黑罐走近木头墩，手微微颤抖地抓起了斧头。
三和尚掉过头去，“噗噗”几口，将所有蜡烛吹灭。他见黑罐半天没有动静，便叫道：“砍呀！”
黑暗里终于响起“咚”的一声，又一声，再一声。
三和尚又重新点亮蜡烛。
烛光下的木头墩上，是三道清晰的斧痕。
黑罐把斧头搁下，垂头丧气地站到一边。
三和尚把木头墩掉了一个头，又把斧头稳稳地放在上面，一切停当之后，他看着明子，但不说话。
明子走上前去，一把操起斧头。
三和尚又看了明子一眼。
明子稳稳地站着，只是一脸的平静，没有半点其他表情。
三和尚“噗噗”几口又将蜡烛吹灭。
小窝棚里满是蜡烛油的气味。
小窝棚里绝对黑暗。只有三个人的喘息声，再无其他声响。
“砍呀。”三和尚催促道。
明子没有反应。
三和尚又等了一会儿，见仍无动静，便欲大声地喊“砍”，然而这“砍”字刚吐出一半，只听见“咚”“咚”“咚”连着发出三声斧头砍击木头墩的声音。那声音的节奏告诉人，砍者动作极其坚决，毫不犹豫。
三和尚重新将所有蜡烛点亮。
烛光下，光光的木头墩上只有一道有力的斧痕。
明子把斧头靠在木头墩上，退到一旁。
三和尚好半天看着明子，然后说道：“你可以走了。”他坐到床上去，点起一支烟，朝明子说道：“你只砍了一斧头。”
黑罐忽地抬起头来。
明子很镇定地站着。
三和尚说：“还有两声，是你用斧背敲击木头墩发出的。世界上，手艺再绝的木匠，也不能在黑暗里把三斧头砍在同一道印迹里。因为那是根本不可能的。”
烛光里，明子眼睛最亮。
三和尚对明子和黑罐倾吐了一番肺腑之言，那也是他半辈子的人生经验：“认真想起来，这个世界不太好，可也不太坏。在这个世界上活着，人就不能太老实了，可又不能太无心肝。“他专门对着明子说，”这个道理，黑罐不懂，你懂。但这个分寸怎么掌握，全靠你自己了。我只把手艺教给了你，但没有把这分寸教给你，这是我做师傅的罪过。”他充满深情和信赖地看了明子一眼说：“天不早了，你们俩睡觉吧。明子明天走时，带上我的那套家伙。就算是你师傅的一点情意吧。”说完，他整了整假发，走出了窝棚。
（选自《山羊不吃天堂草》）
( 1 )阅读小说要注意把握情节，通读全文，完成下面的对话。甲：我认为故事就是情节，本文的情节按“开端→发展→高潮→结局”展开，分别用四个字概括，就是“①________→②________→明子斧击→明子出师”。
乙：我认为有因果关系的故事才构成情节，我这样梳理情节：因为③________，所以明子出师了。
( 2 )联系上下文，揣摩下列句子，回答括号中的问题。①黑罐走近木头墩，手微微颤抖地抓起了斧头。
明子走上前去，一把操起斧头。
（从黑罐和明子拿斧头的动作，你读出了他们各自怎样的心理？）
②小窝棚里满是蜡烛油的气味。
小窝棚里绝对黑暗。只有三个人的喘息声，再无其他声响。
（此处的环境描写有什么作用？）
( 3 )作者将三和尚的徒弟分别取名为“明子”和“黑罐”，有什么寓意？北极科考队队长贝德在前行途中要求每个队员坚持写日记，记述阳光下美好的景物。返回时，因出现特殊情况，科考队不得不滞留在极地度过一段漫长的极夜时光。这难熬的时光让队员们几乎要发疯。这时，队长让每个队员朗读各自的日记，于是阳光下的美好景物浮现在他们的脑海中，给了他们无穷的力量，伴随他们度过了最艰难的时刻。
一个人在碰到困难、心情灰暗的时候，多么需要沐浴温暖的“阳光”啊！这“阳光”可能是浓浓的亲情、友情，也可能是一种信念、理想，还可以是一则名言、一句劝慰、一株小草、一个眼神……这“阳光”成为鼓舞人们战胜挫折、奋然前行的精神力量。
你在生活中拥有这种“阳光”吗？请以《拥有阳光》为题目，写一篇文章。
要求：（1）结合自己的生活经历和感悟，自选文体（诗歌、戏剧除外），
写出真情实感；（2）书写规范，卷面整洁，不少于600字；（3）文中不得出现真实的姓名和校名。
