| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 中国社科院亚太研究所东南亚问题专家贾都强调，类似排华暴动近年来在东南亚地区极少发生，“该事件性质很严重，越南政府难辞其咎”。 B: 在其后的询问中，他巧言令色 ， 积极配合交警的调查，使得调查过程非常顺利。 C: 我们凡事都必须未雨绸缪 ， 以免问题真正发生时，来不及应对。 D: 信中希望国共两党同捐前嫌 ， 共创祖国统一大业。 |
| 2、 | 下列字词解释不正确的一项是（ ） A: 为报倾城随有太守（全城的人都出来了，形容随从之多）B: 笑从双脸生（指脸颊） C: 老夫聊发少年狂（姑且、暂且） D: 八百里分麾下炙（军旗下面，指军营里） |
| 3、 | 下列关于文学名著的表述正确的一项是（ ） A: 《骆驼祥子》中的祥子最大的梦想是拥有一辆自己的车。他风里来雨里去，省吃俭用攒了三年，终于买下了一辆车，但这车很快就被霸道的刘四抢走了。 B: 《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》。《黄河大合唱》是一部大型合唱音乐作品，光未然作词，聂耳谱曲。 C: 《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这首叙事诗写的是一位女子代父从军的故事。 D: 鲁迅，原名周树人，是我国伟大的文学家、思想家和革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》以及散文诗集《野草》。 |
| 4、 | 下列句子加点词语使用不正确的一项是（） A: 登滕王阁，远跳西山叠翠南浦云飞，俯视赣水浩浩渔舟往来，令人叹为观止。 B: 小时候长辈命我临帖，也曾敷衍过一阵子，既是敷衍，当然尝不到什么乐趣，也就随声附和了。 C: 读书问学、谈文论艺，是人们精神生活的重要内容，这是不言而喻的。 D: 罗素的《我为什么而活着》字里行间传达着真诚与睿智，抒发了悲天悯人的情怀。 |
| 5、 | 下列字形和加短横线的字音正确的一项是 ( ) A: 请帖(tiě) 心弦(xián) 深恶(wù)痛绝 侧隐之心B: 纤(xiān)细 烙(1ào)印 茅塞（sài）顿开 强聒不舍 C: 调(diào)换 酣(hān)睡 参差(cī)不齐 肆无忌掸 D: 哄(hōng)笑 分(fèn)外 捕(bǔ)风捉影 苦心孤诣 |
| 6、 | 依次填入下列句子横线处的词语正确的一项是（ ） ①为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的 ，讲究近景远景的 。 ②全桥结构 ，和四周景色配合得十分 。 A: 衬托 和谐 相称 协调 B: 衬托 安排 匀称 协调 C: 映衬 层次 相称 和谐 D: 映衬 层次 匀称 和谐 |
| 7、 | 中国现代文学史上最早表现了女大学生们生活的作品是（ ） A: 《莎菲女士的日记》 B: 《海滨故人》 C: 《丽石的日记》 D: 《沦落》 |
| 8、 | 下列划线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 参差（cēn） 炽热（zhì） 锲而不舍（qiè）B: 感慨（gǎi） 湍急（tuān） 藏污纳垢（gòu） C: 肄业（yì） 肖像（xiào） 叱咤风云（zhà） D: 省亲（shěng） 解剖（pōu） 良莠不齐（yǒu） |
| 9、 | 下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ） A: “望闻问切”，中医诊病的四种方法，即望诊、闻诊、问诊、切诊。望诊是第一步，即观察病人气色。B: 《最后一课》。作者都德，全名阿尔封斯．都德，19世纪德国现实主义作家。主要著作有：小说集《磨坊文札》,长篇小说《小东西》；短篇小说《最后一课》、《柏林之围》。 C: “孤岂欲卿治经为博士邪”，经，指儒家经典，包括《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等五经。 D: 《木兰诗》又叫《木兰辞》,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。这是南北朝时北方的一首乐府民歌。它和汉乐府民歌《孔雀东南飞》一起誉为我国乐府民歌中的“双璧”。 |
| 10、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 副词一般放在动词或者形容词前，表示程度、时间、范围、否定、语气等，例如没有想到，按规矩办事等划线的词语。B: 介词用在名次和代词前，组成介宾短语，起修饰和补充作用。例如我在家，因地制宜等划线的词语。 C: 三调芭蕉扇时，在众神佛的帮助下，孙悟空调得芭蕉扇，灭了火焰山的火，师徒继续西行取经。 D: 西游记中孙悟空第一次被招安，因为龙王和冥君状告孙悟空大闹龙宫地府。玉帝本意派将降服，太白金星进言招安。结果是授孙悟空弼马温，管理御马。 |
| 阅读下面这首诗，完成下面小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ( 1 )请选出下列对本诗解说有误的一项 ( )A: 这首诗是古代酬赠诗中的佳品，其感情基调是由低沉愤懑到高昂乐观。 B: “到乡翻似烂柯人”中的典故，用来表现诗人对亲旧凋零的伤痛、人事全非的怅惘的思想感情。 C: “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗生动形象地揭示了新陈代谢的自然规律，表现出积极进取的人生态度。 D: 尾联听君中的“君”指唐代诗人白居易，“歌一曲”指白居易所作的《醉赠刘二十八使君》。 ( 2 )前人评论这首诗时曾说：尾联看似平淡，实乃点睛之笔，不能忽略。请赏析尾联中的“长精神”三字。 |
比较阅读。 （甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈《马说》） （乙）骥①不称②其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛③，然非精洁宁则饿死不受，介胄④而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉⑤，犹可二百里；褫⑥鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大⑦而不苟取，力裕⑧而不求逞，致远之材也。（岳飞《论马》） 【注释】①骥（jì）：良马。②称：衡量。③斛（hú）：量器名，也是容量单位，十斗为一斛。④介胄：披上战甲。⑤酉：酉时，指傍晚。⑥褫（chǐ）：解除，解下。⑦受大：指饮食量大。⑧力裕：力量充沛。 ( 1 )．解释下列句中划线的词。①故常奇之 ②比行百余里 ③安求其能千里也 ④一食或尽粟一石 A: ①不以千里称也。 ②骥不称其力。 B: ①其真无马邪？ ②称其德也。 C: ①执策而临之。 ②介胄而驰。 D: ①虽有千里之能。 ②故常奇之 |
人，总要仰望点什么
李兴濓
①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。
②仰望，就是发现崇高。从某种意义上说，它是一种精神昂扬的生存姿态，它使生命自由奔放、激情四射，就像鲜花绽开、泉水喷涌。仰望，能使我们的内心变得丰富、敏锐，由此获得感动，从而与崇高无限契合。
③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，突然体会到一种无以伦比的饱满和圆润，一种难以言表的壮丽和博大，他感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术!那皎洁的月光仿佛上苍深情地注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。”
④哲学大师康德最喜欢凝神仰望星河。“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高庄严便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的力量如波涛般汹涌而来……”
⑤仰望，就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到崇高，支撑起富于意义与价值的生命世界。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
⑥一次，我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，淹不住心中渴望的激动。黎明的曙光犹如万支金箭，点燃了朝霞。苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显示出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢饱满，喷涌，流动，一个熠熠发光的世界点亮了我的眼睛!我透过那浓密的树梢，遥望远方的木船己挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。
⑦又一次，我仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木林流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上;深谷中，飞扬起一片水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口中奔泻而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢?我确信天地人之外，一定还有一个更高的存在!
⑧人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树，一朵小花……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你内心涌起!
(选自《围成杂文》，文章有改动)
( 1 )选文的中心论点是什么？阅读下面文段，完成小题
宽容是一种爱
肖复兴
有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”
宽容是一种爱。
在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。
十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。
这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。
我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来－－才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？
宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。
宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证！
（选自《华夏时报》，略有改动）
下面两个题目，任选一题作文。
（一）题目： 在飞扬（将题目补充完整）
（二）阅读下面寓言故事，自选角度，自拟题目，写一篇作文。
孔雀向天后诉苦，说夜莺用它悦耳的歌声取悦每个人的耳朵，自己却只要一开口，就受到所有听见它歌声人的嘲笑，天后安慰她说：“但是你的美丽和身高远远胜过它，你的脖子闪耀绿宝石的光彩，你有五颜六色的尾巴，孔雀开屏，更是受人们喜爱。”但是孔雀说：“只要有一天我在歌声上比不过夜莺，却只有这无声的美，我仍然觉得不快乐……
要求：①文体不限，字数不少于600字（诗歌不少于30行）。②文章不得出现真实的人名、校名、地名。③认真书写，力求工整、美观。
