| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面横线上的句子，排列最恰当的一组是（ ） 山水是自然最生动、最完美的体现。 ①智者则涉水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。 ②那屹立万年的大山，多像静穆庄重的仁者； ③仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心； ④那欢快流动的江河，多像才华横溢的智者。 A: ①②③④B: ①③②④ C: ②④③① D: ③①④② |
| 2、 | 下列句子中划线的成语使用错误的一项是（ ） A: 自然科学领域中，有许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。B: 我国科学家目前发现了迄今为止最早的“巨型跳蚤”化石，化石纹路清晰得不可思议。 C: 令中外游客叹为观止的扬州漆器，用料讲究，色泽光润，造型优美，构思精巧，闻名遐迩。 D: 他虽然半身不遂了，可他仍然没放弃希望 ， 坚持康复训练。 |
| 3、 | 下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是（ ） A: 在科举考试中，殿试为国家级考试，由皇帝主考，录取分三甲，其中，一甲三名，赐“进士及第”，第一名叫状元或鼎元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 B: 《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，孔子曾评价“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。 C: 曹操是“老骥伏枥，志在千里”的进取者，也是“一门父子三词客，千古文章八大家”中的好父亲。 D: “史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅先生对西汉史学家司马迁纪传体通史《史记》的高度评价。 |
| 4、 | 下列各组词语中加下划线字的注音有误的一项是( ) A: 安塞(sài) 晦暗(huì) 冗杂(rǒng) 羁绊(jī) B: 烧灼(shuó) 闭塞(sè) 磅礴(páng) 亢奋(kàng) C: 戛然(jiá) 恬静(tián) 骤雨(zhòu) 沉稳(wěn) D: 思绪(xù) 震撼(hàn) 淋漓(lí) 飞溅(jiàn) |
| 5、 | 下列文学常识说法有误的一项是（ ） A: 莫泊桑是法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。 B: 陶行知，安徽人，教育家。其主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。 C: 《醉翁亭记》作者欧阳修，自号醉翁，晚年又号六一居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。 D: 《孟子》是儒家经典著作之一，与《周易》《大学》《论语》并称“四书”。 |
| 6、 | 下列说法不正确的一项是( )。 A: 奥地利作家乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》，是一部引人入胜的小说，也是一部通俗而有趣的哲学启蒙读物。 B: 在《苏菲的世界》中，通常被认为深奥晦涩、枯燥乏味、令人昏昏欲睡的哲学并未摆出一副“高冷”的面孔，而是以平易的面貌示人。 C: 《给青年的十二封信》是朱光潜先生于20世纪20年代留学英国期间，以书信的形式，每次一个话题，专门写给中学生的。 D: 《给青年的十二封信》希望中学生学会生活，既要发挥“人生来好动”的天性，去发展，去创造，又要心境空灵，于静中领略人生的趣味。 |
| 7、 | 下列句中依次填入词语恰当的一项是（ ） B: 奇特 敬畏 稀少 保持 C: 奇妙 敬畏 稀疏 坚持 D: 奇特 畏惧 稀少 坚持 |
| 8、 | 晁盖等人劫得生辰纲之后，官府要捉拿他们，舍身给他们报信的是（ ） A: 宋江 B: 何涛 C: 宋清 D: 白胜 |
| 9、 | 关于以下名家名作，选项中有误的一项是（ ） A: 《狼》出自文言小说集《聊斋志异》，作者是明代的蒲松龄，郭沫若称赞他“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 B: 《世说新语》是南朝宋时期刘义庆组织编写的志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言行、逸事。 C: 《天净沙·秋思》是元代马致远的一首小令。马致远，号东篱，人称“曲状元”，这首小令被誉为“秋思之祖”。 D: 老舍，原名舒庆春，北京人，满族，著有小说《骆驼祥子》、《四世同堂》等。 |
| 10、 | 下面划线成语使用正确的一项是（ ） A: 伫立海边，我不禁望洋兴叹：“多美的大海啊！浩渺阔大而又幽微蕴藉。”B: 九曲河，雁城人民的母亲河，早已今非昔比。沿河两岸高楼林立，绿树成荫，百花争妍 C: 分别十年，今又萍水相逢 ， 欣喜感慨溢于言表 D: 面对困难，只要我们意气用事 ， 从不同角度去思考，解决的办法就会不一而足 |
| 阅读下面的歌词，回答问题。 在希望的田野上 陈晓光 我们的家乡 在希望的田野上， 炊烟在新建的住房上飘荡， 小河在美丽的村庄旁流淌。 一片冬麦那个一片高粱， 十里哟荷塘十里果香。 哎嘿哟嗬呀儿伊儿哟 嘿，我们世世代代在这田野上生活， 为她富裕，为她兴旺。 我们的理想 在希望的田野上， 禾苗在农民的汗水里抽稳， 牛羊在牧人的笛声中成长。 西村纺花那个东港撒网， 北疆哟播种南国打场。 哎嘿哟嗬呀儿伊儿哟 我们世世代代在这田野上劳动， 为她打扮，为她梳妆。 我们的未来 在希望的田野上， 人们在明媚的阳光下生活， 生活在人们的劳动中变样。 老人们举杯那个孩子们欢笑， 小伙儿哟弹琴姑娘歌唱。 哎嘿哟嗬呀儿伊儿哟 嘿，我们世世代代在这田野上奋斗， 为她幸福，为她增光！ ( 1 )试着说一说你对歌词中“希望的田野”的理解。( 2 )这首歌词由三段组成，每一段的字句基本相同，只对应地变换了少数字词、句子，这种反复咏唱的复沓形式，有什么表达效果? ( 3 )押韵是这首歌词的特点，你能指出这三段歌词的韵脚吗? ( 4 )这首歌词在写作上主要运用了什么修辞手法?试举例说明。 ( 5 )下列对歌词的理解有误的一项是( )。 A: “炊烟在新建的住房上飘荡，小河在美丽的村庄旁流淌。一片冬麦那个一片高粱，十里哟荷塘十里果香”写的是农民的富足，农村的希望。 B: “我们的理想，在希望的田野上”意思是我们在这田野上播种理想，播种希望。 C: “禾苗在农民的汗水里抽穗，牛羊在牧人的笛声中成长”极为形象地描写出农民为“理想”辛勤耕耘，充满诗意地表现了劳动人民的辛勤劳动带来了大地的丰收。 D: “人们在明媚的阳光下生活，生活在人们的劳动中变样”这两句歌词描写了人们生活在美好的时代中。 |
| 阅读甲乙两篇文言文，完成下列小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“①莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《陶庵梦忆》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？②但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） ( 1 )解释下列划线字词。①是日更定矣________ ②余强饮三大白________ ③欣然起行________ ④积水空明________ ( 2 )用现代汉语写出文中两个划横线句子的意思。①莫说相公痴，更有痴似相公者。 ②但少闲人如吾两人者耳 ( 3 )用“/”给甲文的一个句子标明两处朗读停顿。余挐一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。 ( 4 )比较文中画波浪线的两个句子在写景手法上的异同。相同点：为了突出景物特点（乙文月明，甲文雪大），两处都运用了________的描写手法。不同点：乙文划线句运用了________的描写手法，甲文划线句运用了白描、点面结合的描写手法。 |
阅读下文，完成后面的题。
知 止
【台湾】张继高
①年幼时，父亲不止一次以“知止”二字教育我们。当时觉得这两个字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，乡亲送来了两篓上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃个不停。夜晚腹泻，父亲趁机训诲说：这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。
②到了中年，每读名人传记，或观察时人的成败升沉，发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以说是比比皆是。一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。问题是这个“限度”并没有科学的计算方法，也没有客观的标准。能够估量得恰到好处的人，全凭他的自知与自省的功夫，外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。
③困难的是，已揽大权、已赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。像王安石，其能力、政见可以说是卓绝一代，在宋神宗的宠信之下，他独揽军政、经济大权于一身。然而他做事太急、太贪，总想一下子就“全面”改革，结果根本无法建立真正的功业。其不懂“知止”之道可谓极矣。
④由王安石想到乔治·华盛顿，就觉得华盛顿高明。华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争，但战争结束后他不以功臣自居，决心回到老家种田。他说：“我毕生最大的兴趣在农作。”其“知止”功夫可以说是到家了。
⑤我对培根的散文百读不厌。他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话：“升级不是一件容易的事，人们费了很大的劲，一级级往上爬。结果地位愈高，愈是痛苦，而且有时还是很卑鄙的。人们用不尊严的手段爬到尊严的地位，结果是怎样呢？他们的地位是岌岌不保的。说垮便会垮下来，不然也会慢慢减色，渐渐地被淘汰……
⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友，如今不少已潜逃海外，身败名裂，或者正在苟延挣扎之中。其中一二位在他们春风得意，夜夜逐酒征歌，结纳权贵，炒地皮、卖军火的时候，我就曾婉劝他们适可而止、相机打住。可惜他们听不进去。
⑦一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。“钱”“权”都是如此。要想生活得心安理得，培养一点“知止”精神是很必要的。在一个高度进步而民主的社会中，人的观念有法律、道德和知识来随时制衡，自然会产生一些“知止”的想法。而在眼下这个嘈杂浮躁的社会里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修养了。
阅读下列文章，完成小题。
姓氏：不亚于“四大发明”的发明
单之蔷
中国人的姓氏有两个特点：一是源远流长，至今已经五千多年了；二是中国人的姓氏是按照父系传承的，这一点恰恰与遗传学中的Y染色体的传递方式相一致，除了极为罕见的异常，一代代的只要是男性，就会一直传下去。
我们的祖先太聪明了，他们在五千多年前就用“姓”给自己的家族做了命名。当然，我们祖先这么做的时候，想到的不仅仅是标识自己，区别他人，很重要的是为了避免近亲繁殖。但是他们没想到的是，此举一下子给他们家族的染色体Y打上了标记。从某种意义上说，我们的“姓氏”，就是染色体Y的“姓”，因为生生死死，承载着姓的一代代的人都消失了，但染色体Y却与“姓”结合在一起，流传至今。姓的传递，就是Y染色体的传递。这真是人世与自然神奇的同构。我甚至认为姓氏是我们中国人的一项不亚于四大发明的伟大发明。
中国人在传统上特别看重生男孩。这种现象不仅有文化、经济和社会方面的意义，而且还有着更深的生物学上的意义。男孩是染色体Y的承载者，而人体其他的45条染色体在人类一代一代的繁殖过程中被反复地打乱重组，加之配偶的染色体不断地补充进来，基因被逐渐地“稀释”。但是除了少数的突变外，Y染色体躲过了被“稀释”的命运，它将随着这个家族的男性成员一直延续下去。
“姓”告诉我们的，不仅是传承，更重要的还有竞争。今天新百家姓排行榜上的前19个姓，包括了汉族人口数的一半。但是中国人的姓氏现今仍在使用的有4000多个，也就是说，不到0．5％的姓，占据了50％的人口。中国历史上曾经存在过23000多个姓。如果把姓氏看做是物种，那么那些消失的姓氏就是灭绝了的物种，留存下来的则是成功者。最“成功”的是那些大姓，比如张、王、李、刘、赵、朱等，如今前3个姓每一个姓的人数都超过了总人口的7％，刘姓人数超过5％，赵姓超过2％，朱姓超过1％。刘、李、赵、朱这几个大姓不正是中国几大王朝（汉、唐、宋、明）皇帝的姓吗？皇权使这几个姓发展成为中国的常见姓，这可以归结为姓氏发展的“皇室效应”。
同时，姓氏也是一笔珍贵的资源，不仅是文化的，还是生物的，尤其是那些小姓、奇姓、罕见的姓更是一种珍稀的资源。想想看，在漫长的历史惊涛骇浪中，这些小姓、奇姓没有借助任何权势的力量，竟然在姓氏的竞争中走了过来，给我们保存了一份珍贵的独一无二的Y染色体的遗产。多一个姓，不仅多了一份家族史，一份文化史，更是多了一份基因史。
然而在今天，这些小姓和奇姓，有的正在消失，有的正处于濒危的边缘。国家应该制定相关政策保护不常见的小姓、奇姓，因为一个不常见姓的文化价值和生物学价值并不比大熊猫差。既然我们对濒危的野生动物那么关心，对野生动物一个物种的灭绝忧心忡忡，我们有什么理由对稀有的姓氏的灭绝无动于衷呢？
需要指出的是，人类的文化传承和文化影响远比生物学特征的继承重要得多，我们无意推崇男尊女卑，也无意阻止人们的姓氏随意化的倾向。但是，中国传统的以男性为姓氏传承者的聪明之举，值得延续。在你想变动你的姓氏，取得一个时尚的新的“社会姓氏”时，不要忘记记录下你原有的“生物姓氏”，即“Y染色体姓氏”。这对于遗传素质和人类健康以及疾病的研究，对于文化现象的揭秘，对中国人的迁徙，甚至对中国人的来源的研究和探索，以及我们今天未能预见的许多问题的揭示，都有着无可估量的意义。
我们中国人的姓氏，是让外国非常羡慕的资源，因为它有五千多年的历史，更珍贵的是它稳定地通过男性一脉相传。它是Y染色体的标记，可以说它就是“姓氏基因”。如果今天现代文明对中国姓氏的延续有严重冲击的话，为“姓”申报世界遗产可能极有价值。可以毫不夸张地说，姓氏是我们的祖先留给我们的最珍贵的遗产。
（文章有删改）
( 1 )根据全文概括中国人的姓氏所具有的生物学意义。( 2 )姓氏发展的“皇室效应”指什么？( 3 )如果要为中国的姓氏申报世界文化遗产，那么请根据文章内容列出申报的主要理由。( 4 )本文多处运用了类比的写法，试举例并分析其作用。作文（一）题目：听，那动人的声音
作文（二）阅读下面材料，根据要求写作。
传统节日活动形式多种多样，这些活动率富善我们的生活，构建着整个民族的共同记忆。
清明节：祭祀祖先、郊野踏青、放风筝、画彩安……
端午节：吃粽子、插艾叶、缠五彩线、赛龙舟……
春节：贴春联、吃团圆饭、放秋炮。拜年、发微信红包……
……
时代在发展，有些传统节日的活动形式也在悄悄地发生着变化，但传统节日所承载的传统文化一直被珍视，中华民族的文化传承从未间断，文化自信也愈加坚定。
以上材料触发了你怎样的思考和感悟，请自拟题目，写一篇文章。
要求：①表达真情实感；②文体不限，诗歌除外；③认真书写，力求工整、美观；④文章不得出现真实的校名、姓名；⑤不少于600字。
