| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线词语运用不恰当的一项是（ ） A: 于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。 B: 上帝久久地伫立凝望着，随后深沉地思索着离去。 C: 纪录片《舌尖上的中国》介绍了各地美食，丰富多彩，让人莫衷一是。 D: 经过科技工作者孜孜不倦的探索，“蛟龙号”载人深潜器终于出征深海。 |
| 2、 | 下列各组书写完全正确的一组是（ ） A: 红绫 蝉蜕 窗棂 麻木不仁 混为一谈 B: 鸟啭 褴褛 安祥 披蓑带笠 饥肠辘辘 C: 缘委 鹦鹉 惩戒 波光粼粼 顷盆瓢泼 D: 云霄 弹簧 遐想 呼朋引伴 忘下断语 |
| 3、 | 选出下列对划线处的语言表达分析错误的一项（ ） A: 风太大了，地都被揭了一层皮；而孩子们的欢笑声却响彻云霄！（夸张手法使用得当） B: 这礼物太珍贵了，我抱住它就舍不得放手，像被磁石吸住了一样。（比喻恰当） C: 母亲对那些为富不仁的达官贵人，向来是深恶痛绝的。（成语使用恰当）。 D: 来到鱼塘，便见水面烟波浩渺，碧波漾荡 ， 有心旷神怡之感。（夸张手法使用得当） |
| 4、 | 下面对诗句的赏析，不恰当的一项是( ) A: 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下 》）这两句诗既是写景，又点明了时令季节。同时，通过写白日和黑夜的交替，新春和旧年的交替，还告诉人们：新的事物是挡不住的，人应该积极向上，乐观生活。B: 衣沾不足惜，但使愿无违。（陶渊明《归园田居》）这里的“愿”表面上是写自己的田园劳作之乐；更深层的意义是诗人要按照自己的意愿生活，他要在污浊的现实世界中重新找回自我，去开创一番事业，打出自己的一片天地。 C: 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠 》）这两句诗运用两个典故，写自己被贬归来的感触——王叔文等好友已经故去，对他们只有无尽的怀念；岁月流逝，人事全非，自己已恍如隔世之人，心中满是悲痛和惆怅。 D: 理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。（流沙河《理想》）这里说的“理想”，是崇高的社会理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感是获得；但这一切又以牺牲个人利益为前提，所以又是一种牺牲。 |
| 5、 | 下列画线的词在句中的含义解释有误的一项是（ ）. B: 野芳发而幽香。（香花） C: 蔚然而深秀者。（茂盛的样子） D: 醉翁之意不在酒。（情趣） |
| 6、 | 请选出下列选项中排序正确的一项是（ ）。 ①关于它的起源，最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。 ②逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。 ③经过几千年的文化积累和节俗传承，吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节俗活动，融进了世代中华儿女的生活记忆。 ④端午节，是如下以后的第一个重要节日，也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。 ⑤汉魏以后，被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵。 A: ④①⑤②③B: ⑤②③④① C: ④①②⑤③ D: ②③④⑤① |
| 7、 | 下列画线字的注音有误的一项是（ ） A: 灵魂（hún） 熟悉（shú） 黄鹤（hè） 身临其境（jìng） B: 遥望（yáo） 真挚（zhì） 赋予（fù） 富丽堂皇（huáng） C: 暮霭（ǎi） 礼拜（bai） 渲染（xuàn） 浮光掠影（lüè） D: 惆怅（zhàng） 情趣（qù） 夔门（kuí） 金碧辉煌（huáng） |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 2018年6月5日，生态环境部等五部门联合发布《公民生态环境行为规范（试行）》，倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，携手共建天蓝、地绿、水清的美丽中国。 B: 能否抓住机遇、加快发展，从而在未来的发展中赢得更多的主动，在复杂多变的国际格局中立于不败之地，这是我们党面临的新考验。 C: 在当今社会，个体获取知识的方式很多，但谁也无法否认，阅读仍是一种最主要的途径之一。 D: 在新形势下，我们应该树立新的文化发展观，推进文化体制创新和特色文化内涵，着力开发富有时代精神和四川特色的文化产品。 |
| 9、 | 对下列句中加点词语理解有误的一项是（ ） A: 假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。（形容身体极其消瘦） B: 否则，鸠占鹊巢 ， 李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。（比喻强占他人的房屋、土地、产业等） C: 规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面。（相互得到表彰） D: 这些复杂对立的情感，林林总总 ， 会将这间小屋挤得满满的，间不容发。（形容杂乱众多） |
| 10、 | 下列词语中划线字的注音有错误的一项是 （ ） B: 酷肖 xiào 砭骨biān 鞭挞tà 攲斜qī C: 恣睢zhì 瓦砾lì 窥伺sì 殷红 yīn D: 伫立zhù 哂笑shěn 鄙夷bǐ 啜泣 chuò |
阅读唐朝许浑①的《夜归丁卯桥②村舍》，完成小题。 月凉风静夜，归客泊岩前。 桥响犬遥吠，庭空人散眠。 紫蒲③低水槛④，红叶半江船。 自有还家计，南湖二顷田。 【注】①许浑：字用晦，润州丹阳人。太和六年进士，历任监察御史、睦郢二州刺史。②丁卯桥：地名。③紫蒲：紫色的蒲草。④水槛：临水的栏杆。 ( 1 )诗人夜归看到了明月、岩石、木桥、________、________、水槛、红叶、江船等景物。( 2 )“桥响犬遥吠”表现了月下村舍怎样的氛围？试作简要分析。( 3 )“自有还家计，南湖二顷田”流露出作者怎样的情感？ |
| 阅读文言文选段，回答问题 【甲】唐雎不辱使命 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休被降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缡素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐何至于此寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 【乙】读《孟尝君传》 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖①其力以脱于虎豹②之秦。嗟乎！盂尝君特③鸡鸣狗盗之雄④耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦⑤，尚何取鸡呜狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 【注释】①赖：依仗，依靠。②虎豹：像虎豹一样，③特：只、仅仅。④雄：首领。⑤南面而制秦：南面称王制服秦国。 ( 1 )解释下列划线词的意思。①以五百里之地易安陵________ ②长跪而谢之________ ③而卒赖其力以脱于虎豹之秦________ ④宜可以南面而制秦________ ⑤此士之所以不至也________ ( 2 )下列选项中划线字的意思或用法相同的一组是（ ）A: 安陵君其许寡人 鸣之而不能通其意 B: 聂政之刺韩傀也 夫鸡鸣狗盗之出其门 C: 安陵君受地于先王而守之 学而不思则罔 D: 今吾以十倍之地，请广于君 士以故归之 ( 3 )将下列语句翻译成现代汉语 ①安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ②盂尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ ( 4 )结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“士”的理解。 |
如何摆放广告牌
①快餐店常常在门口布置各种各样复杂的广告牌、海报和悬挂饰物来吸引顾客的注意力，后来的研究表明，根本就没有人看这些东西。设想一块需要12秒才能看完的广告牌，放在顾客只会呆4秒的地方，这时的效果和把广告牌藏在你的车库相比只会稍微好一点点。
②当你走进快餐店里时，你要找的东西无外乎两个，柜台或者洗手间。那把广告牌放在通往洗手间的过道上呢？这同样意义不大，因为这时人们脑海中想着的是更重要的事情。如果广告牌正对着从洗手间里出来的人，效果还是很不错的。
③在快餐店里，人们来到柜台边，就在考虑要吃什么了。他们只会看前面挂着的大菜单牌，但并不会去看菜单上的每一个字，只是浏览一下，然后找到自己想要的东西。如果是店里的常客，心里已经想好了要什么，就根本不会去看菜单。如果排的队很长，购物者才有时间看一下菜单及视线内其他的东西。
④点完食品之后，柜台区的广告牌仍然能受到人们的关注。麦当劳发现一半以上的人点完餐之后，在等餐期间——平均为1分40秒，还会看看广告牌。这时就是进行广告宣传的好时机，可以在柜台区宣传那些能吸引顾客再次光临的东西，在每块牌子上直接写出产品名和价格名，快速传递信息。
⑤拿到自己要的物品后，他们要么离开柜台，要么去拿调味品，你可以在放调味品的地方放些促销资料。不过如果在那儿放汉堡的广告就没什么用了，太晚了。但这时却是向就餐者宣传餐后甜点的好机会。
⑥现在，你该明白广告牌在快餐店应如何展示了吧？越往里走，广告内容就可以越长。精明人会将整个广告信息拆成两三个部分，在门口只用几个字和图片展示，吸引顾客走进来;在顾客进店的过程中，每往里面走一点，就能多看到一部分,而就餐区的广告牌则可用小字体写满详细的优惠信息。
⑦这就是广告牌和宣传方式的摆放逻辑。你必须以人们惯常接受信息的方式来传递信息，按照合理的顺序，一次传达一点信息、一层意思。如果你最初没能抓住人们的注意力，那后面的情况都不会发生;如果你表达的内容太多太快，超过人们的最大承载能力，他们就不会理睬这些东西。
⑧也许有人会认为每个广告牌都应该独立而且信息完整，这种看法不仅缺乏想象力，而且也没明白人类大脑的工作规律。它甚至让广告没有了趣味。
（选自《顾客为什么要购买》，有删改）
( 1 )下列说法与原文意思不相符合的一项是（ ）[链接材料]某临街而开的西式快餐店制作了四块不同的广告牌来吸引顾客。其中,甲为“超值全家桶”劲省24.5元的套餐说明,乙为新推出的四款汉堡和相应价格,丙为“香辣鸡翅”几个字和鸡翅的图片,丁为榴莲蛋挞、抹茶圣代的图片介绍。
甲:________
乙:________
丙:________
丁:________
阅读《菊有黄花》，完成习题。
①一场秋雨，再紧着几场秋风，菊开了。
②菊在篱笆外开，这是最大众最经典的一种开法。历来入得诗的菊，都是以这般姿势开着的。一大丛一大丛的。
③倚着篱笆，是篱笆家养的女儿，娇俏的，又是淡定的，有过日子的逍遥。陶渊明随口吟出那句“采菊东篱下”，几乎成了菊的名片。以至后来的人一看到篱笆，就想到菊。陶渊明大概做梦也没想到，他能被人千秋万代地记住，很大程度上，得益于他家篱笆外的那一丛菊。菊不朽，他不朽。
④我所熟悉的菊，却不在篱笆外，它在河畔、沟边、田埂旁。它有个算不得名字的名字：野菊花。像过去人家小脚的妻，没名没姓，只跟着丈夫，被人称作吴氏、张氏。天地洞开，广阔无边，野菊花们开得随意又随性。小朵的清秀不施粉黛，却色彩缤纷，红的黄的、白的紫的，万众一心、齐心合力地盛开着，仿佛是一群闹嚷嚷的小丫头，挤着挨着在看稀奇，小脸张开，兴奋着，欣喜着。
⑤乡人们见多了这样的花，不以为意，他们在秋天的原野上收获、播种，埋下来年的期盼。菊花兀自开放、兀自欢笑。与乡人各不相扰。蓝天白云，天地绵亘。小孩子们却无法视而不见，他们都有颗菊花般的心，天真烂漫。他们与菊亲密，采了它，到处乱插。
⑥那时，家里土墙上贴着一张仕女图，有女子云鬓高耸，上面横七竖八插满菊，衣袂上亦沾着菊，极美。掐了一捧野菊花回家的姐姐，突发奇想帮我梳头，照着墙上仕女的样子。后来，我顶着满头的菊跑出去，惹得村人们围观。看，这丫头，这丫头，他们手指我的头，笑着，啧啧叹着。
⑦现在思想，那样放纵地挥霍美，也只在那样的年纪，最有资格。
⑧人家的屋檐下，也长菊。盛开时，一丛鹅黄，另一丛还是鹅黄。老人们心细，摘了它们晒干，做菊花枕。我家里曾有过一只这样的枕头，父亲枕着。父亲有偏头痛，枕了它能安睡。我在暗地里羡慕过，曾决心给自己也做一只那样的枕头。然而来年菊花开时，却贪玩，忘掉了这事。
⑨年少时，总是少有耐性的。于不知不觉中，遗失掉许多好光阴。
⑩周日逛衔，秋风已凉，街道上落满梧桐叶，路边却一片绚烂。是菊花，摆在那里卖。泥盆子装着，一只盆子里只开—两朵花，花开得肥肥的，一副丰衣足食的模样；颜色也多，姹紫嫣红，千娇百媚。我还是喜欢黄色的。《礼记》中有“季秋之月，菊有黄花”的记载，可见，菊花最地道的颜色还是黄色。
⑪我买了一盆，黄的花瓣，黄的蕊，极尽温暖，会焐暖一个秋天的记忆和寒冷。
有人说：我们经常拿自己最好的产品和别人最好的产品比较，我们会在比较中进步。有人说：用不着和别人比较，活出自己的色彩是一件多么值得骄傲的事情。还有人说：不跟别人比，只跟自己比……
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