| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ） A: 阅读《儒林外史》，我们可以了解明清时期科举制度下读书人及官绅的活动及精神面貌。 B: 《骆驼祥子》以祥子的奋斗和毁灭为线索，描写了一个普通的人力车夫的一生。 C: 被评价为“像哲学家一般地想，美术家一般地看，文学家一般地感受而且抒写”的大科学家是《昆虫记》的作者法布尔。 D: 《水浒传》中梁山好汉很多都身怀绝技，比如戴宗的“射箭术”、花荣的“神行术”、安道全的“医术”等。 |
| 2、 | 下列文学文化常识表述错误的一项是（ ） A: “黄梅时节家家雨”中的“黄梅时节”指的是夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。B: “不问苍生问鬼神”中的“苍生”指的是百姓。 C: 《木兰诗》是我国南北朝时北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》。 D: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从春秋到五代共1362年的历史。 |
| 3、 | 下列划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 元勋（xūn） 调羹（gēng） 鲜为人知（xiān） B: 震悚（sǒng） 愧作（zuò） 诲人不倦（huǐ） C: 累赘（zhuì） 竹篾（miè） 悲天悯人（mǐn） D: 迸溅（bìng） 瞬间（shùn） 忧心忡忡（zhǒn） |
| 4、 | 下列文学常识搭配有误的一项是（ ） A: 《藤野先生》——鲁迅——《朝花夕拾》 B: 《列夫·托尔斯泰》——茨威格——英国 C: 《与朱元思书》——吴均——南朝梁 D: 《黄鹤楼》——崔颢——唐 |
| 5、 | 下列关于文学名著表述正确的一项是（ ） A: 《水浒传》中三位女将：一丈青，顾大嫂；母夜叉，孙二娘；母大虫，扈三娘。 B: 诸葛亮挥泪斩马谡的原因是：败走麦城。 C: 《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇、三顾茅庐。 D: 三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来。 |
| 6、 | 将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ） ①除了你，②你是荷叶，我是红莲，③心中的雨点来了，④母亲啊！⑤谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？ A: ⑤②③①④ B: ④②③①⑤ C: ⑤①③②④ D: ①②④⑤③ |
| 7、 | 下列成语使用错误的一项是（ ） A: 孩子应该干、可以干的事，要让他们自己去干，父母不要越俎代庖。 B: 在目眩神迷的感官刺激背后，电影《天才枪手》所表现的主题，更值得我们回味反思。 C: 在艾弗森的带领下，“76人”队发挥出色，轻描淡写地将比分反超。 D: 军阀张宗昌胸无点墨，却喜欢附庸风雅，常常闹出丑剧，真是贻笑大方。 |
| 8、 | 课文以“社戏”为线索，以“看戏”为故事主要内容，为什么开头要写在平桥村的生活？下面对此分析正确的一项是（ ） A: 交代出故事叙述的主要人物。 B: 揭示出故事发生的主要环境。 C: 写出“我”和小朋友们之间的亲密关系。 D: 渲染气氛，介绍故事的特定环境，为情节的发展创造条件。 |
| 9、 | 与下面这段文字旨趣最贴近的一项是( ) B: 零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游） C: 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。（茨尔巴） D: 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。（车尔尼雪夫斯基） |
| 10、 | 下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（ ） A: 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。B: 刘禹锡字梦得，唐代著名文学家，他创作的作品有《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《陋室铭》等。 C: 《骆驼祥子》是人民艺术家老舍先生的代表作。它为我们真实地描绘了北平城里一个人力车夫的悲惨命运。 D: 《变色龙》《窗》《最后一课》《威尼斯商人》的作者分别是俄国的契诃夫、美国的泰格特、法国的都德和英国的莎士比亚。 |
| 阅读下面的古诗，完成后面小题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ ( 1 )表现作者壮志难酬，使整首词的风格由雄壮变得悲壮的一个词是“________”。( 2 )根据你所掌握的历史知识，说说“了却君王天下事”中的“天下事”指的是什么？ ( 3 )诗人尽管“白发生”，却依然眷念自己曾经浴血征战的疆场。这种眷念的情结从词中________、________两个细节可以读出。 ( 4 )用简洁的语言描述“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”的壮观场面。 |
| 阅读下面的文言文，完成下面小题。 满井游记 袁宏道 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 廿（niàn）二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为睛雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之（huì）面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣（liè）寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍（léi）而歌者，红装而蹇（jjǎn）者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之乌，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。 ( 1 )解释下列句子中划线的词语。①冻风时作________ ②高柳夹堤________ ③泉而茗者________ ( 2 )下列句子中划线的虚词意义和用法完全相同的一项是（ ）A: ①作则飞沙走砾 ②居庙堂之高则忧其民 B: ①若脱笼之鹄 ②予独爱莲之出淤泥而不染 C: ①红装而蹇者 ②民殷国富而不知存恤 D: ①夫能不以游堕事 ②故临崩寄臣以大事也 ( 3 )下列对文章的理解或赏析不正确的一项是（ ） A: 文章第一段写作者渴望出游和不能出游的矛盾，“局促一室之内”写出内心的懊丧和郁闷，下文的“若脱笼之鹄”与此照应，形象贴切地写出作者从局促困居的境况下解脱出来的喜悦之情。 B: 作者如一位高明的摄影师，多方位、多角度、多侧面地描写满井的风物，有全景，有特写，远景近景相结合，而且着力描写景物的动态，为我们描摹了一幅生机勃发的早春风光图。 C: 作者用词巧妙？许多语句具有表里相关的双重意蕴，如“廿二日天稍和”的“和”字既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻；“而此地适与余近”的“近”不仅指空间距离的相近，也指性情品格的相近。 D: 文章卒章显志，“夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也”一句透露出作者独特的个性与性情，“潇然”表达他对自己能够纵情遨游、享受自然的满足之感，“睢”字则表明他对自己官小职闲的嫌弃。 ( 4 )文章第二段从三个层面描写满井的春景，请简要概括。 ( 5 )用现代汉语翻译下列句子。 ①山峦为晴雪所洗，娟然如拭。 ②始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 |
阅读下文，完成小题。
传统文化须敬畏
①前不久，有两件事情引起格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。
②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女hémù相处、携手发展的共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力。
③可是,长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥，僵化固执，不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情？相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆。
④有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变，我们一直强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候，应当非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神，突显民族个性。开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”、“文化”的旗号对古人的所谓“开发”，除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢？一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。在全球化背景下，不着力爱护、保护自己的文化遗产，我们的传统文化就有被他国“抢走”的可能。
⑤实际上，彻底否定传统是不可能做到的事情。既然不能像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它，改造它，变化它，更新它，注入新的精神与血液，让它焕发神采，激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。当年梁启超曾说：“我希望我们可爱的青年，第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步，要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，叫他起一种化合作用，成了一个新文化系统。第四步，把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。”
⑥文化是灿烂的，也是脆弱的，它需要精心照料和培育。全球化时代，民族文化已经和正在遭受严峻挑战，但致命的伤害往往不是来自于外部，而是文明传承者的随意亵渎与践踏。
阅读下文，回答相关问题。
对自己的人生负责
①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难 就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑤所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
阅读下面一则材料，按要求作文。
梦想是什么？ 在卖火柴小女孩眼里，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想如“杂交水稻的茎秆一样高”。上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。人生因梦想而高飞，人因梦想而伟大。“不是杰出者才做梦，而是善做梦者才杰出。”梦想是对自己的期许，梦想是对未来的承诺。
随着十八大的召开，中国梦成为一个热点名词。政府有国富兵强的强国梦，人民有安居乐业的幸福梦。作为中学生的你，一定也有自己的梦想，请以“我的中国梦”为题，写一篇不少于500字文章，文中不能出现真实的人名、地名、校名。
