| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 给空缺处选填句子，表达效果最好的一项是（ ） 不管生活给我以什么，我都报之以微笑。给我以严寒，我就是一朵清新俏丽的红梅；给我以崎岖，我就是一条轻盈活泼的小溪；________________________。 A: 给我以风雨，我就是一弯旖旎绚丽的彩虹 B: 给我以狂风，我就是一波汹涌澎湃的巨浪 C: 给我以考验，我就是一个坚强勇敢的斗士 D: 给我以阳光，我就是一只轻舞呢喃的燕子 |
| 2、 | 下列句子中划线成语使用正确的一项是（ ） A: 为了帮助小林提高成绩，老师想尽办法，真是处心积虑啊。 B: G20杭州峰会落下帷幕，最为人津津乐道的莫过于G20峰会文艺晚会。 C: 这次知识竞赛，试卷题量多、难度大，令我叹为观止 ， 深感自己文化知识储备不足。 D: 初三了，别的同学都在抓紧时间汲取知识，他却苦心孤诣地沉迷游戏，父母为此心急如焚。 |
| 3、 | 假设你和一位同学发生了矛盾，你想与他和好，可他又不理解，你将会如何对他说（ ） A: 就算我不对，求求你原谅我吧！B: 这件事我们都有错，你不要太欺负人！ C: 不要再为过去了的事生气，我理解你，你也要理解我，让我们再做好朋友。 D: 当初的事全是我的错，你还不满意吗？ |
| 4、 | 下列关于《傅雷家书》的说法不正确的一项是（ ） A: 《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是一部“最好的艺术学徒修养读物”，被称为“苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。 B: 傅雷教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。 C: 对儿子的日常生活，傅雷也进行了有益的教导，比如如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题。 D: 傅雷在信中常用大量篇幅谈美术，谈戏剧，谈音乐作品，谈体育运动，谈写作方法，谈表现技巧和艺术修养等，文字生动优美，读来感人至深。 |
| 5、 | 下列加横线的字注音有误的一组是（ ） A: 跳踉liáng 白痴chī 啰嗦luō 更换gēng B: 窗棂líng 侥幸jiǎo 遐想xiá 挑剔ti C: 缓颊xiá 瘟神wēn 踹倒chuài 高亢kàng D: 嗥叫háo 一栋dòng 湍急tuān 翘起qiào |
| 6、 | 下列关于名著知识和文学文化常识的表述，有误的一项是（） A: 《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。 B: 《马说》一文中，文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者。 C: 傅雷，中国杰出的翻译家，也是一位特殊的教育家。他去世十几年后，他的家人将他与儿子的来往书信辑录为《傅雷家书》，他的大儿子傅敏是世界著名钢琴家。 D: 《卖炭翁》中，“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”，“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”等句写出了了宫使强取豪夺、压榨百姓的行为。 |
| 7、 | 下列各句中划线的词语使用不恰当的一句是（ ） A: 日本鬼子受到重创，狼狈溃退。 B: 一本好书就如一座堡垒，抵御着来自花花世界的喧嚣 ， 成为人们心灵宁静的港湾。 C: 巴金的《家》这部小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫 ， 具有很强的感染力。 D: “靠山吃山，靠海吃海”，不仅是一个因地制宜的变通，更是一种顺应自然的生存之道。 |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 垃圾分类很有意义，不仅能增强我们的生活质量，还能改善我们的生活环境。 B: 随着疫情防控形势好转，滨江绿道上健身休闲的人渐渐多了起来。 C: 武夷山自然保护区，拥有2527种植物物种，近5000多种野生动物。 D: 由于中国8名登山队员成功测量珠峰高程，使人们由衷地佩服他们的勇气和担当。 |
| 9、 | 下列句子的标点符号使用有误的是（ ） A: 在长江上游，翟塘峡像一道闸门，峡口险阻；巫峡像一条迂回曲折的画廊，每一曲，每一折，都像一幅绝好的风景画，神奇而秀美；西陵峡水势险恶，处处是急流，处处是险滩。B: 他们只认得钱，托他们直是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！ C: 没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。 D: “郭青建是我们蓬溪人学习的榜样！”县委宣传部副部长代文益说：“我们一定要让蓬溪人永远记住这个骄傲！” |
| 10、 | 对下面语段概括最恰当的一项是（ ） B: 读书旨趣是：喜欢看“课外书”，阅读范围很宽，读是为了消遣。 C: 读书旨趣是：喜欢看“课外书”，主要读经典名著，不端做学问的架子读。 D: 读书旨趣是：从各类书籍中学哲学，不理睬畅销书，读中得到消遣。 |
| 两首诗都借用“黄金台”的典故，所表达的情感有所不同？请结合诗句简要分析。 （唐）李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ （唐）陈子昂 南登碣石馆①，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图今已矣②，驱马复归来。 【注】①碣石馆：即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石以亲师事之。②已矣：结束了。 |
阅读下文，回答相关问题 唐雎不辱使命 ①今吾以十倍之地，请广于君 ②非若是也 ③长跪而谢之曰 ④寡人谕矣( 2 )用现代汉语写出下列句子的意思。 ①以君为长者，故不错意也。 ②夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。( 3 )文中描写秦王神态的词语有“不悦”、“ ”、“ ”，这一神态变化表现了秦王 的性格特点。( 4 )唐雎、专诸、聂政、要离等都是英勇无畏、大义凛然的英雄，请你再列举一位这样的英雄，并谈谈他们的精神在我们现实生活中的意义。 |
阅读下面文章，完成小题。
那一声吆喝
召 唤
“腊梅，腊梅，好香的腊梅哟—”
推开窗子，有雾，抓一把，浓稠得确乎有几分手感。
一声苍老的吆喝，在雾里翻了几个跟斗，就稳稳地立在了我跟前。
只见吆喝，不见人。我知道，这都是雾在作祟，我客居的这座山城，就是雾多。依山环绕的大黄路是从渝中区的大坪斜刺里拐绕过去的。雾大，能见度很低。当我着实地踩着那吆喝声时，才看清一位头缠毛巾的老人，跟我刚去世不久的母亲年岁差不多。老人枯瘦枯瘦的，坐在山坡上，就像一棵上了年纪的树。她背在背篓里的腊梅，活像是从她的身上长出来的，手里呢，持着一束腊梅，不停地对来往的行人显摆、吆喝。“腊梅，腊梅，刚从南山采的腊梅—”好像这偌大的山城，唯有她的腊梅最好似的。
“腊梅？”我好奇地凑上前，“这是腊梅么？”说不来重庆话的我，不得不“憋”着一口“半罐子”普通话。“你说啥子？刚从南山采来的嘛！”老人显然不悦。老实说，我这是头一回看见有别于我故乡江汉平原的山腊梅，或许是这山城特有的水、土、雾的缘故吧，重庆腊梅竟是桔黄色的，不像我老家腊梅张扬的那种大红：主杆笔直、修长、枝叉繁多而不柔弱，花色呢，淡雅而质朴，像极了纯朴厚道的重庆山民。
“买一束嘛！”老人催着我，“才4块钱，便宜得很！”我迟疑着。我不是拿不出这4元钱，也不是舍不得这4元钱，关键是我没这份养花的闲心。为了糊口，从湖北老家刚漂泊到重庆的我，自己都养不活，还养花？再说，一个没有栖息之地的落魄者，能有花的栖身之地吗？
“好的，等我找到工作了一定来买。”我把玩、夸奖了一番老人的腊梅后，就走了。“我等着你—娃子！”
一个礼拜后，四处碰壁的我，终于得到了曾获“重庆十大杰出青年奖”和“老舍文学奖”的重庆长风医药有限公司总经理巴一的赏识，他用一颗博大的爱心接纳了我。一直像浮萍一样“飘”的我，竟有了一个八平方米的“孤安居”。安顿下来后，我自然想到了老人，想到了我曾对老人的许诺。
可是，当我踩着吆喝，风风火火地赶到山坡时，却物是人非。那不停地吆喝着的竟是一位中年妇女。
“老人呢？”我问。中年妇女先是一愣，后是惊喜：“你找到工作啦？！”这回却轮到我发愣了：“你怎知道……我是来找老人买花……”
“不错唦。”中年妇女说，“那老人就是我婆婆。我婆婆说，这几天有个外地娃子来重庆找工作，好多天了都没找到。还说那外地娃子只要一找到工作，就会来找她买腊梅的。听口音，那外地娃子一定是你不，大兄弟？”
“是我。”我说，“我买花……是找老人。”“一样的。”中年妇女说，“我婆婆前几天到南山采腊梅，不小心摔了下来，老人一直惦记着你找工作的事，就要我来这里等你，还说如果你来买腊梅，就证明你找到了工作，她的心也就落地了。”
我的心呼啦一热。等我买下一束腊梅后，中年妇女就立马起身，背起背篓走人，惹得要买腊梅的顾客直纳闷。
“大姐，人家要买腊梅呢。”我不解。“傻兄弟，”大姐朝我扮了个鬼脸，“婆婆正等着我去报你的喜讯哩。”
我不知泪是怎么流出来的。以后的日子，我总是静静地守着窗台上的那缕淡淡的不肯离去的暗香，任它们绽放、凋谢。
雾，散了。一瓣桔黄色的阳光打在我的脸上，好是温暖，我总是时不时抬头，朝山坡上望去，可那苍老的背影，还有那熟悉的吆喝不再重现。
再好的花，总有谢的时候。可那苍老得近乎哀伤的吆喝，总像腊梅正艳时的那股若有若无的淡淡暗香，隐隐地、隐隐地在我心里浮动。
（选自《美文》）
山城的腊梅：
( 4 )卖花老人是个什么样的人？文章刻画卖花老人这一形象时，用了什么手法？请简要分析。我们需要信仰
①法国著名作家雨果说：“信仰是人生所必需的，什么也不信的人不会有幸福。”的确，当近代的中国陷入水深火热之时，无数热血青年，为了信仰，放弃了锦衣玉食的安逸生活，浴血奋战于御敌的沙场；为了信仰，他们放弃了功名利禄，默默无闻于辉煌后的平凡。他们的人生之所以无怨无悔，是因为他们有信仰。
②和平时期，我们同样需要信仰。
③著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去？”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”
④这个回答，听起来有点出乎意料。在我们这里是否遵守规则，首先要看对自己是不是有利，如果有利，看见自己既无危险，又可以抢时间，就“忘了”规则；其次，要看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察，又相信此处没有隐藏的监视器，于是就“大胆地往前走”了。
⑤当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来。例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车。他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“你神经有毛病！”
⑥我们的人心有太长的时间偏向于急功近利，只从眼前的算计出发，不考虑长远的事情；只从自己的利益出发，不考虑他人的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。
⑦这种无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德缺失，其实来源于我们思想深处的问题——片面偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、无私或博大的爱心。
⑧而人类不可缺少的，当今社会迫切需要的良知、正义、爱心，恰恰都超出了个人狭隘的理智，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，因此它们最强大的保障，乃是超越了狭隘理智的信仰！
⑨有一个年近半百的北京人，当看到云南某边远乡村没有小学，那里的儿童没有受教育的机会时，他毅然离开了繁华的首都北京，孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有直来水、没有邮递员的地方，他克服种种困难，用自己微薄的积蓄自建校舍，给学生买鞋子，为村民修水渠……我想，世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量，除了信仰。
⑩契诃夫说过：“我觉得人都应有信仰，或者都应当去追求信仰，不然，他的生活就空洞了。”信仰会使人心胸坦荡；信仰会使人生更有意义；信仰会使世界充满爱的温暖。因此，我们需要信仰。
（选自《视野》2005年第1期，作者何光沪，有改动）
( 1 )给下面划线的字注音。________ | ________ |
默默无闻 | 狭隘 |
①范晔在《后汉书》中关于“志向”方面的名言：
②毛泽东关于“虚心与骄傲”方面的名言：
③孟子劝导人们在读书时要有“怀疑精神”的名言：
④爱因斯坦在《论科学》中关于“想象”的名言：
( 6 )保尔·柯察金是《钢铁是怎样炼成的》这部名著中的主人公。信仰在他战胜人生困难的过程中起到了至关重要的作用。请写出一个与此相关的具体事例。（70字左右）你说“我也想……”，可是你真的想吗？
“如果能那样该多好啊”，这种淡然的、可有可无的、不迫切的愿望不行。愿望强烈的程度，促使你睡也想，醒也想，一天24小时不断地思考，透彻地思考。
——稻盛和夫
当你真心渴望某种东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你。
——《牧羊少年奇幻之旅》
这两段话引发了你哪些联想与思考？请你写一篇文章，可讲述经历，可抒发情感，可阐述观点，也可……
要求：题目自拟。除诗歌外文体不限，不少于600字。文中不得出现班级、老师和本人的真实名字。
