| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 请选出下列说法正确的一项（ ） A: 《诗经》是我国第一部诗歌总集；《史记》是我国第一部纪传体通史；而《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说B: 人们在死火山口发现了一个生命史上的奇迹——幽暗的峡谷里竟然柞木苍郁！划线句子中的破折号表示话题转变 C: “动物之间尚且有怜悯之心，更何况我们人类呢？”是转折复句 D: “洗得干净”是偏正短语，“干净地洗”是后补短语 |
| 2、 | 对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 中国思考、中国行动、中国方案，正跟随中国青年遍及全球的脚步，在世界的每个角落掀起波澜。 将“中国行动”和“中国方案”调换位置。 B: 新冠肺炎疫情发生以来，广大医务人员发挥着敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献的崇高精神，是战“疫”中的中坚力量。 将“发挥”改为“弘扬”。 C: 奥林匹克运动会，是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的、影响力最大的。 结尾加上“体育盛会”。 D: 为了避免今后不再发生类似的事故，我们必须尽快健全安全管理规章制度。 将“制度”改为“体系” |
| 3、 | 结合语境，在下面语段中的横线处填写句子，最恰当的一项是 ( ) B: ①像涌起的白色浪花②飞扬起来，落在人的肩上、头发上 C: ①像一塘白发的老人②不甘寂寞，插进布眼，爬在裤脚 D: ①像涌起的白色浪花②不甘寂寞，插进布眼，爬在裤脚 |
| 4、 | 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①抚模一本书，不只是用眼睛，还要用手指和心灵。②在温暖的阳光下，你与一段优美的文字邂逅。③这些文字不端架子，如行云流水，又如云端紫燕，显得气象万千。④此刻，你就沉溺在雅洁从容的文字里，仿佛和一位智者相对而坐，听他娓娓道来，你的心就长出了翅膀。 A: 两个“和”字都是连词，“行云流水”是并列短语，“娓娓道来”是主谓短语。 B: “抚摸一本书，不只是用眼睛，还要用手指和心灵。”这是表示并列关系的复句。 C: “在温暖的阳光下，你与一段优美的文字邂逅。”这个句子中，“在温暖的阳光下”作定语。 D: 画线句子有语病，修改方法是：将“沉溺”改为“沉浸”。 |
| 5、 | 请选出下列各句中，没有语病的一项（ ） A: 随着娄底市深入推进全国文明城市创建以来，使这座美丽的城市充满了生机与活力。 B: 要避免年轻人不“啃老”，首先是他自己要有独立生存的能力。 C: 一个人能否有作为，取决于他是否受过良好的教育，是否有理想追求，是否刻苦勤奋，还要看他所处的环境怎样。 D: 我们之所以要阅读优秀的文学作品的原因，是因为阅读优秀的文学作品可以增长知识、提高修养、丰富情感。 |
| 6、 | 下列句中加下划线的成语运用不恰当的一项是( ) A: 有人把小道消息传得惟妙惟肖 ， 简直到了以假乱真的地步。 B: 文章写到这个份上，遣词造句都不重要了，一切妙手偶得 ， 无处不妥贴、无处不耐人寻味，读者会陪你哭陪你笑。 C: 《阿Q正传》对国民性弱点的揭示，至今仍然振聋发聩。 D: 他聪慧好学，多才多艺，阳光帅气，在同学中鹤立鸡群 ， 是校草的热门人选。 |
| 7、 | 选出下列对划线处的语言表达分析错误的一项：（ ） A: 我们还没进校门，张校长就向我们把学校的办学情况作了详细介绍。（语序不当） B: 未来还有许多事要做，譬如说，怎样为全体成员创造一个公平竞争。（成分残缺） C: 我们这一路人马沿着陡峭的山路走 ， 再有一个小时就可到达山顶了。（成分残缺） D: 郊外的这些蔬菜长得这么好，完全是由于志愿者们精心管理的结果。（句式杂糅） |
| 8、 | 下列加点字注音完全正确的一项是（ ） A: 颓唐(tuí) 迂腐(yū) 蹒跚(mánshān ) 踌躇(cóu chú) B: 晕圈(yùn) 虬枝(qiú ) 婆娑(shuō) 倔强(juán) C: 臼齿(jiù) 洗涤(tiáo ) 俯瞰(gǎn) 遏制(è) D: 鲜腴(yú) 草茎(jīng) 绿釉(yòu) 扳尖(bān) |
| 9、 | 下列句子中划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 他出身于书画世家，自幼便随研究敦煌艺术的父亲出入莫高窟，耳濡目染 ， 最终选择了用线条和色彩演绎人生。B: 这场足球赛精彩纷呈，比赛双方均使出了浑身解数 ， 比分最终还是停留在1：1。 C: 智慧的人能够在失败中及时吸取教训，改变自己的思维和行为，以免重蹈覆辙而悔之莫及。 D: 与他人交往时，要站在对方的立场上，身临其境地为对方着想，不能只顾自己。 |
| 10、 | 下列句中划线字注音正确的一项是（ ） A: 我们怀揣梦想，用自己的思绪去勾勒青春轮廓下的美好，各领风骚(shāo)。B: 被疏枝遗漏的阳光，露出狡黠(xié)的笑容，把惊喜斑斑点点地铺洒在石板路上。 C: 秋雨淡然，包含了智慧的低语，冷寂的逞辩(chěng)，寒凉的清醒，恰如人生一样。 D: 会迷失自我是因为总羡慕他人，渴望得到自己没有的，得到后又感味同嚼（jué）蜡。 |
阅读下面这首古诗，完成小题。 《书湖阴先生壁》 茅檐常扫净无苔，花木成蹊手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 《宿甘露僧舍》 曾公亮 枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。 要看银山拍天浪，开窗放入大江来。 ( 1 )《书湖阴先生壁》一，二两句写出了湖阴先生家环境________特点，《宿甘露僧舍》一，二两句描绘的画面具有________特点。( 2 )②两首诗的三，四两句都运用了拟人和夸张的手法，变被动为主动，请就此作比较赏析。 |
阅读下面文言文，完成下列各题 五柳先生传 [晋]陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？” ①好读书，不求甚解 ________ ②亲旧知其如此，或置酒而招之 ________ ( 2 )下列各句中划线的“以”和“宅边有五柳树，因以为号焉。”中的“以”意思和用法相同的一项是（ ）A: 不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）B: 家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》） C: 历历在目，以亿万计。（《山市》） D: 固国不以山溪之险。（《得道者多助，失道者寡助》） ( 3 )把下列句子翻译成现代汉语。 ①每有会意，便欣然忘食。 ②环堵萧然，不蔽风日。 ( 4 )五柳先生“衔觞赋诗，以乐其志”，他的“志”是什么？请用文中的语句回答。 |
一针一线皆关情
①父亲常说“做出衣裳的是针线”，按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出，却有权威性和说服力。父亲一生以裁缝为业，受乡亲敬重，行走乡间方圆二三十里，甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。
②他十二三岁拜师学裁缝，头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活，渐渐地开始学缝扣眼、绞襻①子、钉扣子。翌年学习缝制衣服，第三年开始学绗②棉做棉衣，最后学剪裁。师父手艺高超，很严厉，连立身坐姿、穿针引线也有规矩，弄不好便举起尺子打过来。父亲说，他没少挨师父训罚，怎样打罚都必须忍着，熬过了三年，便有出头之日了。三年后他便提着裁剪刀行走乡里，独当一面，还真是多亏了师父的言传身教。
③在我的记忆深处，父亲有些绝活儿。
④父亲没学过美术绘图，可他裁布料用画粉时，总是从容果断，绝不拖泥带水。画线时用的是画粉袋，一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出，其原理与木匠的墨斗无异。比如绗棉衣棉裤，父亲在铺好絮棉的布面上，左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。如此反复，他的徒弟再照线举针绗棉。
⑤父亲擅长做开襟衣衫，他最得意的是做得一手漂亮盘扣。男服多用蜻蜓扣、春蚕扣（也叫一字扣），女服多用蝴蝶扣、菊花扣，还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。一个个蜻蜓头，一对对蝴蝶结，公扣母扣，结对成双。这种衣服全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子，着实漂亮。
⑥父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。父亲有“两不记”：一是收人布料不记，客户来料，只要说明你要做什么衣服什么样式，他随手往那衣料堆里一放，绝不会张冠李戴；二是量体裁衣，他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯，嘴里念叨着，只量体并不当面记录，也不开制衣单，顾客按期取衣，从不出错。
⑦他的裁缝工具很简单，裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍，再就是熨斗。父亲剪裁时轻松自如，用剪吃布很干脆——咔哧，咔哧，咔哧，这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。咔！最后一声特别干脆，听起来很果断，那肯定是剪刀将出，剪断布头了。
⑧剪裁用的案板是杉木的，那案面上有许多凹坑，密密麻麻。有次我看到父亲握着剪刀，在画有纵横交错线条的布面上，让剪刀随意地疾走，剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响，顿一下，布面一个窝，案板上一个坑。我揣测这种“停顿”绝不是率性而为，一定是有讲究的，应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记，比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“记号”，让我长久思索……
⑨除了在家等客上门做衣，很多时候是做“乡工”，也称“上门工”。这种方法是按天计收工钱，东家只管三顿饭，不需一件件算钱。但父亲并没有因此懈怠，只管埋头干活。平常东家客气，也有上烟上酒的，可父亲从来不沾，只吃些茶饭。
⑩早年，父亲行走乡里一直是手工制作，后来母亲加盟。不久有了缝纫机，一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。父亲担纲剪裁，母亲负责缝制，从此父母同出同归。小时候我还没念书，就经常随父母去做“上门工”。一大早，东家挑一副挑子走在前头，一头是缝纫机头，一头是机脚，我紧跟父母在后，父亲说我从小就随他吃“百家饭”。
⑪在乡间，这个行业有个笑话段子：“裁缝不落布，穿个冒裆裤。”少时我不解，便问父亲何意，父亲笑了，告诉我意思是说，如果哪个裁缝不留下布头，那他肯定穿着个没有裤裆的裤子。父亲从来不做那种“贪墨”糗事，每上门做完一家的衣服，他就将剩下的布头交给东家；若是在家，每做好一件衣服，他也将剩下的边角布料扎成一绺，塞进衣主的新衣荷包里。衣主自然高兴，因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。
⑫父亲从事职业裁缝五十年，他从手工到机制，见证了民间服装的演变发展，亲自经历了这些服装的全部制作过程。父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情，缝暖了家庭，缝美了生活。
（注释）①襻（pàn）子：用布做的扣住纽扣的套。②绗（háng）：缝纫方法，用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等。
( 1 )作者说“在我的记忆深处，父亲有些绝活儿”，父亲有哪些绝活？请结合文章内容分条概括。左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。
( 4 )文章的标题“一针一线皆关情”，如果换为“一位行走乡间的裁缝”是否可以？请结合全文说说你的理由。要善于“折叠”自己
陈大笑
①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。
②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。
③ 。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。
④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。
⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。
⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。
( 1 )本文的中心论点是什么?第②③④⑤段从四个方面论证了中心论点。根据上下文,在第③段横线上填写合适的内容。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”
( 3 )第④段中画线句运用了哪些论证方法?有何作用?小事因为很小，常常被我们忽视；小事隐藏在生活的细节当中，常常不被人发现；小事有时夹杂着是非争议，容易使我们是非不分；小事一般很琐碎，考验着我们的耐心。
请以“那件小事”为题，写一篇文章。
要求：①自选角度，自定立意，自定文体（诗歌除外）；②不少于600字；
③文中不得出现真实的姓名和校名。
