| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 存恤 不言而喻 如雷惯耳 暴殄天物 B: 恣睢 孜孜不倦 根深蒂固 身陷囹圄 C: 拜谒 郑重其是 醍醐灌顶 不胫而走 D: 惘然 走头无路 沆瀣一气 既往不咎 |
| 2、 | 下列文化常识说法有误的一项是( ) A: “一食或尽粟一石”“半匹红纱一丈绫”中“石”“匹”“丈”都是古代计量单位。 B: “矜”指老而无妻,“寡”指老而无夫,“孤”指幼而无父,“独”指老而无子。 C: 古时“黄发”指小孩,“垂髫”指老人;“甫”是男子美称,多附于“字”之后。 D: 《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分,分别是各地的民歌、宫廷乐歌和祭祀乐歌。 |
| 3、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 屏障 隐秘 通宵达旦B: 阻遏 慰籍 周而复始 C: 炼达 愧怍 相得益彰 D: 预兆 诀别 闲情逸志 |
| 4、 | 下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( ) A: 《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史。 B: 戏剧人物的塑造,大都通过人物的语言,包括对话、独白、旁白来进行。 C: 普希金,俄国诗人,其诗作《假如生活欺骗了你》表现了他对生活的热爱,对理想的追求和对未来的憧憬。 D: 老舍,原名舒庆春,被授予“人民艺术家”的称号,其代表作《雷雨》被誉为“东方舞台上的奇迹”。 |
| 5、 | 下列各项中分析有误的一项是( ) 武汉的市花是梅花。在中国文化中,梅花有着傲霜雪的品格。在抗击疫情阻击战中, 人们见证了这座英雄的城市、勇敢而善良的人民,见证了生命的坚强与不屈。他们爱过,生活过,为生命而顽强拼搏过。他们的品格与勇气,在未来的每一个春夏秋冬,将被家与国永念。 A: 文中加点词语 “品格”是名词,“见证”是动词。 B: 文中画线的“抗击疫情”“顽强拼搏”两个短语均为动宾短语。 C: “在中国文化中,梅花有着傲霜雪的品格。”一句中,“傲霜雪”是定语。 D: “人们见证了这座英雄的城市、勇敢而善良的人民,见证了生命的坚强与不屈。”是并列关系复句。 |
| 6、 | 找出下列句子中划线成语运用错误的一项 ( ) A: 登上月球,现在已经不再是异想天开。B: 我们对待工作不能拈轻怕重 , 要勇挑重担。 C: 列车终于安然无恙地驶抵目的地。 D: 他家养的小猫呀,小狗呀,都那么活泼可爱,栩栩如生。 |
| 7、 | 下列句子中划线的词语使用正确的一项是( ) A: 《奔跑吧,兄弟》节目的热播,广大中小学生对它的热衷程度可谓是迫在眉睫。B: 面对眼前的瀑布美景,被他行云流水般的美景深深吸引,真是美不胜收啊! C: “这年头,谈论理想会不会太奢侈?”大学毕业十周年聚会上,有同学感慨于往昔的风华正茂、壮志凌云,如今的摧志屈道、安于现状,不免有了这样的感叹! D: 最近发生了许多的灾害,而我们的武警、消防官兵首当其冲到达救援现场,进行指挥救援,切实保障了人民群众的生命财产安全。 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的-项是( ) A: 誊写 萧条 暖融融 出奇不意 人情练达 B: 驰援 谗言 杀手锏 虚与委蛇 声名雀起 C: 烽烟 惩诫 笔杆子 金碧辉煌 甘拜下风 D: 诽谤 辩护 放冷箭 雕梁画栋 闻名遐迩 |
| 9、 | 下列有关各句的分析错误的一项是( ) A: 一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个都要学习这种精神。 分析:这个句子运用了反问的修辞手法。 B: 没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。 分析:这个句子中“没有一个不”表达了肯定的意思。 C: 对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。 分析:运用对比手法,严厉批评了“不少的人”,指出了向白求恩学习的必要性。 D: 这就是我们的国际主义,这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。 分析:运用反复手法,突出表明“我们的国际主义”是“反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的”,是有着鲜明的针对性的。 |
| 10、 | 下列选项中的哪一句诗讲的是“人生中困境与突破的关系问题”( ) A: 不识庐山真面目,只缘身在此山中 B: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 C: 问渠哪得清如许,为有源头活水来 D: 会当凌绝顶,一览众山小 |
| 阅读下面的一首词,回答问题。 昭君怨·梅花 (宋)郑域 道是花来春未,道是雪来香异。竹外一枝斜,野人家。 冷落竹篱茅舍,富贵玉堂琼榭。两地不同栽,一般开。 ( 1 )这首词的上阕写出了梅花怎样的特点?( 2 )这首词下阙主要运用了什么表现手法?请简要分析。 |
阅读下文,回答相关问题。 饿 其 体肤 空 乏 其 身 行 拂 乱 其 所 为 所 以动 心 忍 性 曾 益 其 所 不 能。 ( 2 )解释下列加线的词语。 ①委而去之() ②域民不以封疆之界() ③人恒过然后能改() ④困于心衡于虑而后作() ( 3 )翻译下列句子。 故君子有不战,战必胜矣。 (2)生于忧患而死于安乐也。( 4 )用原文的句子回答问题 对“天时”“地利”“人和”三者在军事上的不同作用,作者持怎样的看法?( 5 )《生于忧患,死于安乐》中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处? |
阅读的愉悦
李国文
①古人说“开卷有益”,这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”,在他们眼里,凡有文字的纸张,都应珍惜。据说仓颉造字时,天地鬼神都为之呼喊哭泣,说明文字所具有的强大震撼力量,这种神话当然未必可信,但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
②应该看到这种书籍信仰,是中国知识分子薪火相传的宝贵精神,是中国文化数千年赖以不坠的物质基础,也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。
③但后来,尤其到了今天,中国有太多的书,而这些太多的书里,有着太多的糟粕,也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食,糟粕固然没了,精华也随之而去。其实,不去其糟粕,何来精华?读书的全部愉悦,就在这种抉择之中。好和坏,自己判断,糟粕和精华,自己说了算,予取予弃的生杀大权,自己把握。这种不受别人干涉,不看别人脸色,不以别人的意志为意志,不以别人的标准为标准,在阅读中所得到的自由,便是无与伦比的快乐了。
④我的阅读主张,说来简单,与胃口的好恶决定多吃、少吃,或者不吃,是差不多的。那些有学问对我有用处的书,我用吃橄榄的办法阅读,反复咀嚼,徐徐品味;那些有学问然而对我用处不大的书,我用吃甘蔗的办法阅读,啜其甜汁,吐其渣滓;那些没有什么学问也没有什么用处的书,也许在某些正经人和革命者看来,不属大雅的书,视若敝屣的书,我就用吃石榴的办法来阅读了。固然,石榴这东西,能食的部分极其少,不能食的部分尤其多,但此物之苦之涩之酸外的,偶然一得之甘旨,忽然意外的清香,也是一种难能可贵的口味。
⑤有时,阅读闲书的愉悦,所带来的身心充实,胜过很多灌输的学问。所以,碰上这类闲书,我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力,也许获益其中,哪怕分文不值,弃之也不嫌迟。当然,阅读,有快乐,也有不快乐。有读得兴起,拍案叫绝的愉悦;也有读得没劲,大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火,评论捧得极热烈,拿在手中,看在眼里,不过金玉其外,败絮其中的不愉悦;也有不见报章介绍,也无名家推荐,随意买来,便中翻阅,倒能提高修养,裨益身心的愉悦。阅读各式各样的书籍越多,识别好坏良莠的能力越高。
⑥因此,从精神食粮中摄取的营养越丰富,获得的愉悦也就越广泛。
⑦鲁迅说:“一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。”由此可见,求知求生,是同样的道理。春华秋实,你付出的多,你收获的也多,只要读书,就有收获。书籍,是人类智慧的结晶,多读一本书,便多一分智慧的光亮。
( 1 )文章的中心观点是什么?①我的阅读主张,说来简单,与胃口的好恶决定多吃、少吃,或者不吃,是差不多的。________
②鲁迅说:“一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。”________
( 4 )从这篇文章中,你获得了怎样的阅读启示?阅读《变色龙》中的一段文字,回答后面的题目。
“嗯!……不错……”奥楚蔑洛夫严厉地说,咳嗽着,动了动眉毛。“不错……这是谁家的狗?这种事我不能放过不管。我要拿点颜色出来叫那些放出狗来闯祸的人看看!现在也该管管不愿意遵守法令的老爷们了!等到罚了款,他,这个混 蛋,才会明白把狗和别的畜生放出来有什么下场!我要给他点厉害瞧瞧……叶尔德林,”警官对巡警说,“你去调查清楚这是谁家的狗,打个报告上来!这条狗得打死才成。不许拖延!这多半是条疯狗。……我问你们:这是谁家的狗?”
“这条狗象是日加洛夫将军家的!”人群里有个人说。
“日加洛夫将军家的?嗯!……你,叶尔德林,把我身上的大衣脱下来。…… 天好热!大概快要下雨了。……只是有一件事我不懂:它怎么会咬你的?”奥楚蔑洛夫对赫留金说。“难道它够得到你的手指头?它身子矮小,可是你,要知道,长得这么高大! 你这个手指头多半是让小钉子扎破了,后来却异想天开,要人家赔你钱了。你这种人啊……谁都知道是个什么路数!我可知道你们这些鬼东西是什么玩意!”
要求:①除诗歌、剧本外文体不限;②不少于600字;③文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。
