| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中，没有错别字的一项是（ ） A: 我们在婉蜒的山路一拐弯，只见一座巨大的白色V形石雕屹立在山坡上。 B: 仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。 C: 看见满院狼籍的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。 D: 父亲闲着没什么事干，又觉得很烦燥。 |
| 2、 | 下列各句中加点的词语有错别字的一项是( ) A: 在李公仆同志被害之后，警报迭起 ， 形势紧张。 B: 有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。 C: 我一直盯着父亲，看他郑重其是地带着两个女儿和女婿向那个老水手走去。 D: 疏林薄雾，农舍田畴，春寒料峭 ， 赶集的乡人驱赶着往城内送炭的毛驴驮队。 |
| 3、 | 下列各组词汇中，感情色彩不一致的一项是（ ） A: 机灵 聪颖 坚毅 坚强 B: 麻烦 冤枉 苛刻 挑剔 C: 瞎摸乱闯 众目睽睽 黯然无神 D: 良辰佳日 亭亭玉立 从容自若 |
| 4、 | 下列句子的排列顺序正确的一项是（ ） 正由于英雄具有这些崇高的品质，其对社会发展所起的作用是不可估量的。 。 。 。 。 ①对国家而言，英雄是国家的符号，每个国家都需要有引以为豪的英雄。 ②可以说，正是千千万万的英雄，才使得我们的国家和民族于危亡中展现生机，由积贫积弱走向繁荣昌盛。 ③对个人而言，英雄为我们树立起精神的标杆，影响着一个人的人生价值观的形成。 ④英雄们身上所具有的光辉品质，正是构筑民族精神最重要的元素之一。 A: ③①④② B: ②①③④ C: ①③②④ D: ④③②① |
| 5、 | 阅读古诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》，下列理解不恰当的一项是（ ） 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 A: 首联点明了作者被贬之地，以及遭贬的时间。B: 颔联用向秀和王质的典故表达遭贬二十三年人事全非的感慨。 C: 颈联以沉舟、病树自比，尽显惆怅沉郁之情。 D: 尾联点明酬答题意，表现出作者坚韧不拔的意志。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 王芳老师工作很忙，经常要接待很多学生家长的来访和短信。 B: 通过观看赈灾义演晚会，使我的心久久不能平静。 C: 不酒后驾车，是衡量一个公民素质高低的重要标准。 D: 青少年的健康成长，不仅关乎家庭幸福、社会发展，也关乎国家繁荣昌盛。 |
| 7、 | 下列词语中划线字的读音，不正确的一项是（ ）。 A: 桅杆（wéi） 默契（qì） 督战（dū） B: 锐不可当（dǎng） 澎湃（pài） 一丝不苟（gǒu） C: 翘首（qiáo） 授奖（shòu） 气氛（fēn） D: 芜湖（wú） 要塞（sài） 腐烂（fǔ） |
| 8、 | 下列句子使用修辞手法与其他三句不同的一项是（ ） A: 母亲啊！你是荷叶，我是红莲。 B: 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 C: 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。 D: 田野是静的，但雨在倾诉着。 |
| 9、 | 下列划线字读音完全正确的一项是（ ） A: 缀行(zuì) 少时(shāo) 苫蔽(shàn)(bì) B: 尻尾(gāo) 目似瞑(míng) 眈眈相向(dān) C: 大窘(jiǒng) 积薪(xīn) 劈狼首(pǐ) D: 顷刻(qǐng) 奔倚(yǐ) 毙之(bì) 假寐(mèi) |
| 10、 | 对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 给自己一个希望，就能活出一份精彩，命运之神青睐的是勇于进取、勇于拼搏。（在“拼搏”后面加上“的人”） B: 我们要始终对宪法法律怀有敬畏之心，牢固法律红线不能逾越、法律底线不能触碰的观念。（“牢固”后加“树立”） C: 因为中国男子国家队在比赛中败给叙利亚队，主教练里皮辞去主教练职务，并宣布对比赛失利负责。（把“败给”改为“大败”。） D: 人工智能时代，教师是否会被取代引起人们激烈的热议。（把“激烈”去掉。） |
阅读诗歌，回答问题 敷浅原①见桃花 刘次庄 桃花雨过碎红飞，半逐溪流半染泥。 何处飞来双燕子？一时衔在画梁②西。 【注释】①敷浅原：古地名，在今江西境内。②画梁：彩绘屋梁。 ( 1 )有人评价本诗“避俗避熟”、自出心裁，对此你是怎样理解的？( 2 )诗歌表达了诗人怎样的情感和志趣？ |
阅读下文，回答相关问题。 A: 使黄门以银碗并盖就中藏吏取蜜（派、让） 人恒过然后能改（错误、过错） B: 黄门素怨藏吏（向来、平时） 曾益其所不能（增加） C: 彼尝从臣贷宫席不与 （借） 此皆良实，志虑忠纯（忠诚纯洁） D: 今内燥者，乃枉之耳（冤枉） 在宋城上而待楚寇矣（入侵） ( 2 )下列各项中加线虚词意义、用法完全相同的一项是（ ） A: 乃令破鼠矢 宋莫能守，乃可攻也 B: 黄门不有求于尔乎 所欲有甚于生者 C: 乃以鼠矢投蜜中 故临崩寄臣以大事也 D: 今内燥者，乃枉之耳 行道之人弗受 ( 3 )用现代汉语翻译下面的句子。 ①彼尝从臣贷宫席不与。 ②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。( 4 )内容理解。 ①孙亮是根据什么判断出藏吏是被黄门冤枉的。（用原文回答） ②读了这篇短文，你从文中的人物身上得到了什么启迪？任选一个角度谈。 |
麦与镰的季节
屈绍龙
①时光，以镰刀的脚步，一步一步走近。阳光的移动，河水的流逝，月亮的圆缺，燕去雁归，土地在河水中移动，这就是时间的脚步。在收割着地面的一切，不知不觉间，夏季来了。麦子在逐日褪去身上的绿色外衣，披上淡黄色的衣衫。
②立夏过后，扬花的麦子，总是羞涩地将两点花瓣儿挂在穗头，麦地里就多了一层淡雅的粉白。粉白不起眼，只是很温情，像乡村的少女，匆匆赶路，总是散着一绺头发，低着眉，红着脸，青春的气息，舒畅而又细腻。
③麦子是土地的女儿，也是养育乡村的母亲。就像乡村的女孩儿有一天也会感到受孕的幸福，以生命创造生命，在痛苦的幸福中祈福。
④初夏，楝子花开，是麦子逐渐成熟的标志。羽状的复叶是苦的，粗糙的树皮是苦的，椭圆的果实是苦的，深埋的根须也是苦的，苦心的苦楝树，淡紫色的小花朵浓郁的开满整个灌浆时节，一种独特的苦香四处弥漫。麦子的成熟，是和石榴花开相应和的，饱满的麦粒，堆满我们的院落，火红的花朵，摇曳在我们的每一段岁月。岁月，让人的感情发生着变化，就像葡萄在时间的催化下变成美酒一样，浓郁芳香醉人。
⑤我曾在柔和的春夜漫步田间，微朦的月光下，小麦，在风中摇曳，显示出努力生长的模样，土地是软绵绵的，踏上去有一种舒服的感觉，新翻的泥土散发着一种特有的气息，与小麦散发的清香味糅合在一起，有一种给人向上的力量的感觉。月光如水，静静地泻在田野作物的叶面之上，像洁白的乳汁。作物在春的时节，努力地拔节生长，似乎能听到生长的声音，一种向上的音响。
⑥麦子是温柔的女子，在召唤阳刚的镰刀。初夏时节，麦子成了待阁的少女。
⑦我手握镰刀，弯腰低头，向麦子致敬。或许是她们太矮小，不，是她们太牵挂母亲。我只好蹲下，与她们近距离接触。我再一次对她们感念，我单膝跪下，进一步向她们致敬。
⑧一分神，手指被锋利的镰刀轻轻划破，殷红的血液，在光洁的镰刀上留下斑斑痕迹。不知是麦子柔弱，还是土壤疏松，镰刀时而割断麦子，时而又将麦子连根拔起，麦芒刺伤我的手指和手背，隐隐作痛。
⑨远方的养牛院子里，牛的尾巴在不停地摇摆，驱赶着身边的蚊蝇，姿态很甜美，旋律也很优雅。或许，牛儿们知道麦子成熟，收割后，被轧扁的麦秸是它们最好的食粮，麦田就是它们天然的谷场和食料厂。
⑩有些植物追求肥沃，有些植物则追求空间，而麦子，是既追求肥沃，又追求空间的农作物。当冬日万物沉睡时，麦子则在广袤的土地之上苏醒，绿色在田野间镶上了边框，她们是那么纤细，是那么弱小，是那么新绿。此刻面对金色麦田，她们过往的绿色身影，在我们的眼前不停地晃动。绿色，是最感人，最有情的。她们不像红色那样热，不像蓝色那样冷，她们柔和美好，给人安慰，使人安静，叫人思索。
⑪手指的鲜血，给她们配上热烈的色彩，使她们显得更加美好柔和，给人安慰，给人安静，让人增添无限的思索……
（选自2017年第5期《散文选刊》 有删节）
( 1 )根据文章内容，将表格补充完整。|
扬花的麦子 |
成熟的麦子 |
①________ |
收割麦子 |
赞美麦子 |
|
温情 |
②________ |
努力生长 |
牵挂母亲 |
③________ |
①岁月，让人的感情发生着变化，就像葡萄在时间的催化下变成美酒一样，浓郁芳香醉人。 （屈绍龙《麦与镰的季节》）
②正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。 （冯骥才《日历》）
以上两段文字都感悟岁月，请根据你的理解，联系实际谈谈自己的看法。
阅读下面的文字，回答小题
姓氏的产生与发展
中国的姓氏，一般认为产生于母系氏族社会。那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成相互区别的族号，这个族号就是‘姓”《说文解字》云：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子。从女从生。”“感天而生”就是知母而不知父的意思。如传说中的商族祖先契，是其母简狄吞玄鸟之卵有孕而生；周族祖先后稷，是其母姜塬踩了天帝的脚印感孕而生。这都在一定程度上反映了母系社会的婚姻状况。传说中的远古帝王，他们的姓都带女字旁，如炎帝姜姓，黄帝姬姓，虞舜姚姓等。“氏”的产生比“姓”要晚一些，这是因为同一母系血统的氏族子孙繁衍，同一母族分为若干支族迁往不同的地万居住和生活，每一支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”。一个氏族分成多少个支族，就有多少个氏。因此可以说，姓代表母系血统，氏代表氏族分支：姓是不变的，氏是可变的；姓区别血统，氏区别子孙。这就是姓与氏最初的根本区别。
进入夏、商、周三代，姓氏除了保留原有的区别外，其功能又有了新的变化。特别是氏，都是由统治者赐封而得来的，这时的氏已经是贵族地位的标志。贵者有氏，贱者无氏。这时的贵族都是男子，所以男子有氏。如果他的封邑、官职或居住地发生变化，他的氏也就跟着变化。如商鞅原为卫国公族，可称“卫鞅”；后来他被封于商，故又称“商鞅”。这就是史书上所说的“男子称氏以别贵贱”。至于女子，她们在家只能按孟、仲、叔、季等排行相称。另外，夏、商、周三代，严格实行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁时都要用姓标明血统，而在姓之前冠以孟、仲、叔、季等排行。女子出嫁后，可以在自己的姓前冠以出嫁前的本国国名；如果所嫁之人为国君，则也可以在自己的姓前冠以所嫁国的国名。周代的晋鲁两国不能通婚，因为都姓姬；但秦晋两国却可以世代通婚，因为秦国姓嬴，成语“秦晋之好’因此成为婚姻的代用词。这就是史书所说的“女子称姓以别婚姻”。
大约在泰汉时代，姓与氏混合为一。这表明在进入封建的大一统社会以后，姓与氏已经没有区别了。
( 1 )“传说中的远古帝王，他们的姓都带女字旁”，这说明了什么？( 2 )结合选文内容，说说“秦晋之好”能够成为婚姻代用词的原因。( 3 )选文是如何按照时间顺序来介绍“姓氏的产生与发展”的？请简要说明。作文：
请以“听听_________的声音”为题目，写一篇文章。
要求：把题目补充完整再作文；自定立意，自选文体；不少于600字；不得抄袭、套作；不得出现真实的人名、校名。
