| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有使用修辞方法的一项是（ ） A: 父亲又像问自己又像是问我。B: 我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。 C: 那极短的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机。 D: 浮云游子意，落日故人情。 |
| 2、 | 下面句子的标点符号，使用有误的一项是( ) B: 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 C: 九一八事变后，蒋介石即在南京发表讲话，声称“暂取逆来顺受态度，以待国联公理之判决”。 D: 梁启超在《中国史界革命案》中说，“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。” |
| 3、 | 下列标点符号使用不正确的一项是（ ） A: “谁言寸草心，报得三春晖，”余光中的《乡愁》和《乡愁四韵》，是海外游子深情而优美的恋歌。 B: 《红海行动》体现出我们的态度：人不犯我，我不犯人，可要是侵犯到国家利益、人民安危，我们也绝不退缩。 C: 是什么力量让中国的国际影响力在短短40年中发生如此翻天覆地的变化？ D: 中国春节正逐步成为全球旅游消费旺季，“一带一路”沿线国家和地区成为热门选择，“外卡内用”也成为春节消费新时尚。 |
| 4、 | 下列句子中划线的词语使用不正确的一项是（ ） A: 许多雕塑的细节非常精致 ， 连衬衣、中衣、袈裟都层次清楚。B: 要想留住年味儿的“魂”，既需要增进代际沟通 ， 也要增强节日的仪式感和传播力。 C: 数不尽的离奇念头，光怪陆离的幻象，奇异的声响，一齐向她袭来，使她感到恐惧。 D: 昨天去张家界游玩，我们浮光掠影地看了个够，还在农家乐品尝了当地的美食。 |
| 5、 | 下列词语中，加点字读音全都正确的一项是（ ） A: 仄歪（zè） 箱箧（qiè） 凹凼（dàng） 往上蹿（cuàn） B: 鼹鼠（yàn） 差使（chāi） 擦拭（sì） 额枋（fāng） C: 狼藉（jí） 尴尬（gà） 藻井（zǎo） 销声匿迹（nì） D: 蹒跚（shān） 阴翳（yì） 匀称（chèng） 镏金（liú） |
| 6、 | 下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ） A: 宋代大儒周敦颐的名篇《爱莲说》，采用托物言志的手法，借“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来表达自己不与世同流合污的高洁志趣。B: 《从百草园到三味书屋》《社戏》都出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，深情回顾了鲁迅童年无忧而快乐的时光，读来倍感温暖。 C: 朱自清的散文名篇《背影》塑造了一个不完美的甚至有点平庸的父亲形象，然而正因为其不完美而平庸，反而更具真实感人的力量。 D: 奥楚蔑洛夫是俄国作家契诃夫短篇小说《变色龙》里的主人公，是见风使舵、阿谀奉承一类人物的典型代表。 |
| 7、 | 下列各句中划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 不学无术的人，总是喜欢夸夸其谈，发些海阔天空的议论。 B: 面对小丑滑稽的表演，最严肃的陈教练也忍俊不禁地笑了。 C: 经过全盘谋划、励精图治，属于整个团队的成功不期而至。 D: 每个对未来充满期待的奋斗者都应该有海市蜃楼般的梦想。 |
| 8、 | 下列说法有误的一项是 （ ） A: 《变脸》从一个侧面展现了旧时代生活的图景以及当时社会底层人民的生存状态。B: 课文塑造了一个豪爽仗义、重男轻女的人物形象——水上漂。 C: 剧中狗娃为了让水上漂收留自己，故意欺骗水上漂。说明狗娃身上有不诚实和狡诈的一面。 D: 课文选的这场戏上半场与下半场，氛围格调迥然不同，形成了鲜明对比。 |
| 9、 | 下列划线注音有误的一项是( )。 A: 国殇(shāng) 诡谲(jué) 商於(yú) 睥睨(pì nì) B: 伫立(zhù) 稽首(qǐ) 迸射(bèng) 镗鞳(tāng tà) C: 脚镣(liào) 罪孽(niè) 眩目(xuàn) 污秽(huì) D: 驰骋(chéng) 虐待(nüè) 鞭挞(tà) 都(yǐng)尹 |
| 10、 | 填入下文横线处的句子，与上下文衔接恰当的一项是（ ） 人类的一切活动都是在社会中进行的，人类区别于动物的显著特点是他们的社会性。 。 。 。 。 。可见，道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。 ①每个社会成员的行为，都要对他人及社会产生这样那样的影响。 ②就是说，任何个人的生存和发展总是以社会为前提。 ③离开了社会，人们不仅无法从事政治、经济、文化、体育等各种活动，而且也无法取得赖于生存的生活资料。 ④为了适当而自发地调整人与人之间的关系，这就产生了对道德的需要。 ⑤在社会生活中，由于生产和生活的需要，人与人之间形成了复杂的社会关系。 A: ③②⑤①④ B: ③⑤①②④ C: ②④③⑤① D: ②⑤①④③ |
| 阅读诗歌，回答问题。 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 ( 1 )下列对这首词理解不恰当的一项是（ ）A: 这首词有一段词前小序，其作用是交代写作缘由。 B: “明月几时有？把酒问青天”，首句陡然发问，这是词人酒酣之时，对着皎洁的月亮所产生的遐思。 C: “转朱阁，低绮户，照无眠”，“转”“低”表示夜已深，而词人无眠，照应了小序中的“欢饮达旦”。 D: “不应有恨，何事长向别时圆？”这一句旨在表达词人对圆月满腹怨恨之意。 ( 2 )“但愿人长久，千里共婵娟”是什么意思？表达了作者什么情感？ |
| 阅读下面的文言文，完成小题。 《出师表》选段 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。 ( 1 )解释下列划线的词。①躬耕于南阳 躬：________ ②攘除奸凶 攘：________ ( 2 )把下面的文言句子翻译成现代汉语。①苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。 ②此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 ( 3 )第②段说“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具体指什么？用原文中的4个四字短语回答。( 4 )这两段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为三顾茅庐，临危委重任和________。作者回顾这些往事的目的是________。（用自己的话概括作答） |
阅读经典名著《西游记》选段，完成后面的题目：
八戒观之不尽，满心欢喜道：“哥啊，好去处！果然是天下第一名山！”行者道：“贤弟，可过得日子么？”八戒笑道：“你看师兄说的话，宝山乃洞天福地之处，怎么说度日之言也？“二人谈笑多时，下了山，只见路旁有几个小猴，捧着紫巍巍的葡萄，香喷喷的梨枣，黄森森的枇杷，红艳艳的杨梅，跪在路旁叫道：“大圣爷爷，请进早膳。”行者笑道：“我猪弟食肠大，却不是以果子作膳的。也罢也罢，莫嫌菲薄，将就吃个儿当点心罢。”八戒道：“我虽食肠大，却也随乡入乡是。拿来拿来，我也吃几个儿尝新。”二人吃了果子，渐渐日高。那呆子恐怕误了救唐僧，只管催促道：“哥哥，师父在那里盼望我和你哩。望你和我早早儿去罢。”行者道：“贤弟，请你往水帘洞里去耍耍。”八戒坚辞道：“多感老兄盛意，奈何师父久等，不劳进洞罢。”行者道：“既如此，不敢久留，请就此处奉别。”八戒道：“哥哥，你不去了？”
行者道：“我往哪里去？我这里天不收地不管，自由自在，不耍子儿，做甚么和尚？我是不去，你自去罢。但上复唐僧：既赶退了，再莫想我。”呆子闻言，不敢苦逼，只恐逼发他性子，一时打上两棍，无奈，只得喏喏告辞，找路而去。行者见他去了，即差两个溜撒的小猴，跟着八戒，听他说些甚么。真个那呆子下了山，不上三四里路，回头指着行者，口里骂道：“这个猴子，不做和尚，倒做妖怪！这个猢狲，我好意来请他，他却不去！你不去便罢！”走几步，又骂几声。那两个小猴，急跑回来报道：“大圣爷爷，那猪八戒不大老实，他走走儿，骂几声。”行者大怒，叫： “拿将来！”那众猴满地飞来赶上，把个八戒，扛翻倒了，抓鬃扯耳，拉尾揪毛，捉将回去，毕竟不知怎么处治，性命死活若何，且听下回分解。
阅读下文，回答问题。
作家寄语中学生写作
王蒙：
我觉得中学时代非常重要，一个喜好文学的人往往在中学时代就表现出自己的追求、自己的个性，乃至处于萌芽状态的才华。尽管中学生的知识、经验还相当有限，思想、心理也还不那么成熟。但是中学生特别敏感，开始用一种成人的眼光，或者说努力学着用一种成人的眼光来看待世界、看待人生。他开始用什么样的眼光、什么样的思想、什么样的情感来看待世界、看待人生，这对他一生的影响非常深远。
我希望中学生把作文写好，但是我不喜欢看那种年轻人做老年语、做未老先衰语的作品。我希望中学生能保持青少年的单纯和朴素，不要说空话、套话。如果太像大人的作品，等于瞄准了一些作家的创作，让人感觉到有一些勉强，不一定是最好的选择。
文章应多一点朴素的、单纯的、直抒胸臆的语言，不需要加太多的修饰。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，大家应多写这样的文章。
最真实地袒露自己，用许多辞藻、妙笔生花不一定是最好的办法。
钱理群：
我想抄一段鲁迅的话，赠给年轻朋友：
“我们要说现代的，自己的话；用活着的白话，将自己的思想，感情直白地说出来。”
“青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。真，自然是不容易的。但总可以说些较真的话，发些较真的声音。只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。”
我希望我们的中小学生，从现在开始，一辈子说自己的话，说真话，至少说较真的话。
余华：
我一直认为写作是一种乐趣，一种创造的乐趣。最初写作时的主要乐趣是对词语和句子的寻找，那时候最大的困难是如何让自己坐下来，让屁股和椅子建立友谊，我刚开始写作时才二十岁出头，这是一个坐不住的年龄。想想当时我的同龄人在到处游荡，而我却枯坐在桌前，这是需要极大的耐心来维持的，必须坚持往下写，然后突然有一句美妙的语言出现了，让我感受到喜悦和激动，我觉得自己艰难的劳动得到了酬谢，我再没有什么可抱怨了，我枯坐桌前也同样有无穷乐趣。
对一个长期从事写作的人来说，有时候写作已经不单纯是在写作，更像是一种人生经历，尤其是长篇小说的写作，长达一年或者几年几十年的时间，写作者的情感往往和作品中人物的情感同舟共济，共同去承受苦难，也共同去迎接欢乐。这时候得到的乐趣会让我们相信，虚构的世界比现实的世界更加引人入胜。
我要谈的是一个非常重要的经验：任何一个写作者同时也是读者，写作者必须重视自己读者的身份。正是在阅读很多经典作品时带来的感受，才会不断纠正自己在写作过程中的错误。
（文章有删改）
请寻找成长中那些曾给你精神滋养的东西，以“ 也是一种养料”为题，写一篇作文。
要求：①不得出现真实姓名、班级、校名；②文体不限（诗歌除外）；③不少于600字；④要有真情实感。
