| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下面文段中划线词的解释有错误的一项是（ ） B: 坐：犯罪 C: 实：确实 D: 所以：……的原因 |
| 2、 | 依次填入下列横线处的句子，语序恰当，语意连贯的一组是（ ） 可怜的小蝗虫害怕极了，___________________。（节选自《昆虫记》） ① 在它最害怕的时候，它甚至莫明其妙地向前移动，靠近了螳螂。 ② 它怯生生地伏在原地，不敢发出半点声响，生怕稍不留神，便会命丧黄泉。 ③ 看来螳螂的心理战术是完全成功了。 ④它居然如此地恐慌，到了自己要去送死的地步。 A: ④③②① B: ②①④③ C: ③②①④ D: ①④③② |
| 3、 | 下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 两栖（xī） 愧怍（zuò） 转弯抹角（mò）B: 脊椎（jǐ） 胚胎（pēi） 风雪载途（zǎi） C: 丘壑（hè） 镂空（lòu） 锐不可当（dǎng） D: 蟠龙（pán） 匀称（chèn） 衰草连天（shuāi） |
| 4、 | 下列各项的判断与分析，有误的一项是（ ） A: 《列夫•托尔斯泰》的作者是奥地利著名作家茨威格，这篇文章运用了欲扬先抑的写作手法B: 《藤野先生》一文选自鲁迅的散文诗集《野草》。 C: “无怀氏”“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。 D: 《我的母亲》是胡适的作品，写了他的母亲对作者的人生产生了深远的影响。 |
| 5、 | 下列句子中加下划线词语使用正确的一项是（ ） A: 造假者随便找几间房子，拉几个人就开始生产，于是大量的垃圾食品厂就雨后春笋般地冒了出来。 B: 因为涉嫌论文造假，翟天临被卷入舆论漩涡，他将有可能在演艺圈销声匿迹。 C: 浮光掠影地游览，怎能深入了解各个地方的风俗民情？ D: 对我国这样一个拥有13亿人口的大国，粮食安全的重要性是堂而皇之的。 |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 目前，城市免费WIFI的热点数已逾9000个左右。 B: 执法人员近日加大了对上市蔬菜抽样检测，以确保舌尖上的安全。 C: 随着人们对环保的要求越来越高，未来汽车工业将会向高效率、低能耗、零污染方向发展。 D: 即使每天锻炼一个小时，健康快乐才能伴你一辈子。 |
| 7、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: 通讯是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法，具体、生动地反映新闻事件或者典型人物的一种新闻报道形式。它包括事件通讯和人物通讯，而特写不是一种通讯。 B: 标题对于一篇文章而言，是照亮读者眼睛的灯笼，往往会起到摄人心魄的作用。正确理解标题的含义和作用，能够帮助我们领悟文学作品的思想内涵，理清文章思路。 C: 新闻角度的选择要考虑受众的特点，不同的新闻媒体，面对的读者群不同，新闻写作编辑的角度就不同，这是读者意识的体现。 D: 司马迁从着手搜集资料，实地考察，调查研究到完成《史记》倾注了他毕生的精力。这体现了真实性是人物传记的生命。 |
| 8、 | 下列词语加点字注音完全正确的一项是（ ） A: 凫水（fú） 脑畔（bàn） 点缀（zhuì） 无人问津（jīn） B: 亢奋（kàng） 褶皱（zhě） 追溯（sù） 风雪载途（zài） C: 潺潺（chán） 冗杂（lǒng） 磅礴（pàng） 黄发垂髫（tiáo） D: 踪迹（zōnɡ） 疲乏（pí） 褪色（tuì） 矫首昂视（jiāo） |
| 9、 | 下列语句中划线的成语使用有误的一项是（ ） A: 乡邻们在一起常常戏称：“你们家台阶高！”言外之意 ， 你们家有地位。B: 为了这次考试，他足不出户，目不窥园 ， 手不释卷，真是辛苦不堪。 C: 面对困难，只要我们锋芒毕露 ， 从不同角度去思考，就会找到解决的办法。 D: 当时大家不解其中的意思，都以为鲁迅先生不加以休息不以为然 ， 后来读了鲁迅先生《死》的那篇文章才了然了。 |
| 10、 | 没有语病的一句是（ ） A: 为了实现四个现代化，必须加强和提高科学技术水平。 B: 张欣生同学到现在还没有来，大家断定他大概生病了。 C: 同学们将要在这所学校里度过有意义的三年。 D: 我们没有理由不珍惜今天的幸福生活。 |
| 阅读陆游的《点绛唇》一诗，完成小题。 采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂，处处闻渔唱。 醉弄扁舟，不怕黏天浪②。江湖上。遮回疏放③。作个闲人样。 【注】①陆游：南宋爱国词人。这首词写于作者遭弹劾罢职还乡，闲居山阴之时。②黏天浪：连天的波浪。③遮回疏放：这一回，定要放浪山水，疏闲纵放。 ( 1 )这首词写了作者闲居时的哪些日常生活片段？( 2 )从这首词中你读出了作者怎样的复杂情感？ ( 3 )下面诗句中对诗词内容理解错误的一项是：（ ） A: 这首诗一开头就提到采药，其实，采药也是陆游闲居生活中的一项活动内容。 B: “醉弄扁舟，不怕黏天浪”两句寓含着比喻象征的意见。对于镜湖来说，大浪接天不是实景而是夸张，是用以比喻“宦海”的风浪险恶。 C: 词取材于村居日常生活中的片断，展示出作者的生活风貌，说明作者想过村野生活。 D: 词人对“闲人”生活的似正实反的肯定与咏唱，给这首词的风格带来了洒脱中寓抑郁的特色。 |
阅读甲、乙两部分文字，完成下列各题。 【甲】 晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。” 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” （《晏子使楚》） 【乙】 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 （宋濂《送东阳马生序》） ( 1 )解释文中划线词语。
( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。 ①得无楚之水土使民善盗耶？ ②撰长书以为贽，辞甚畅达。 ( 3 )如果去掉【甲】文中加线的“酒酣”一句，表达效果有什么不同？( 4 )楚王称晏子为“圣人”，马生求学过程中“流辈甚称其贤”，结合选文内容，谈谈晏子与马生得如此高评价的原因有哪些？ |
幸福的哲学（节选）
周国平
①有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
②古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
③对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做快乐主义，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做完善主义。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
④这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。
⑤在中国哲学里，我感觉，道家比较接近快乐主义，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近完善主义，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。
⑥也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。
⑦如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。
( 1 )下列说法与文意不相符的一项（ ）A．金樽淸酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
B．采菊东篱下，悠然见南山。
C．起舞弄清影，何似在人间！
( 4 )阅读完本文，想必你心里对真正的幸福也有自己的答案。请写一段120字左右的短文阐述你的观点。要求：观点要明确，论证要合理。谈吃
夏丐尊
①中华民族是善吃的民族。
②过年了、轮流吃年饭，送食物。新年了，彼此拜来拜去，讲吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相会要吃，相别要吃，只要取得出名词，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有别的什么。
③不但活着要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就满足了，而中国的鬼仍依旧非吃不可。死后的饭碗，也和活时的同样重要，或者还更重要。道学家为了死后的冷猪肉，不辞假仁假义，拘束一世。
④不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至连没嘴巴的山川也要吃，有的要吃猪头，有的要吃全猪，有的是专吃羊的，有的是专吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，较之于他民族的对神只作礼拜，似乎他民族的神极端唯心，中国的神倒是极端唯物的。
⑤俗语说得好，只有“两脚的爷娘不吃，四脚的眠床不吃”。中国人吃的范围之广，真可使他国人为之吃惊，中国人于世界普通的食物之外，还吃着他国人所不吃的珍馐；A．吃西瓜的实，吃燕子的窠，吃狗，吃乌龟，吃狸猫，吃癞虾蟆，吃癞头鼋，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。如果能够，怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。
⑥至于吃的方法，更是五花入门，有烤，有炖，有蒸，有卤，有炸，有烩，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言难尽。如果中国有一件事可以向世界自豪的，那么这并不是历史之久，土地之大，人口之众，军队之多，战争之频繁，乃是善吃一事。中国的菜肴已征服了全世界了。B．有人说中国人有三把刀为世界所不及，第一把就是厨刀。
⑦不见到喜庆人家挂着的福禄寿三星图吗？福禄寿是中国民族生活上的理想。画上的排列是禄居中央，右是福，寿居左。禄也者，拆穿了说就是吃的东西。吃最要紧，其他可以不问。
⑧吃的重要更可于国人所用的言语上证之。在中国，吃字的意义特别复杂，什么都会带了“吃”字来说。被人欺负曰“吃亏”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鹅肉”，诉讼曰“吃官司”，中枪弹曰“吃卫生丸”，此外还有什么“吃生活”，“吃排头”等等。相见的寒暄，他民族说“早安”“午安”“晚安”，而中国人则说：“吃了早饭没有？”“吃了中饭没有？”“吃了夜饭没有？”对于职业，普通也用吃字来表示，营什么职业就叫做吃什么饭。“吃赌饭”，“吃教书饭”，诸如此类，不必说了。甚至对于应以信仰为本的宗教者，应以保卫国家为职志的军士，也都加吃字于上。在中国，教徒不称信者，叫做“吃天主教的”，“吃那稣教的”，从军的不称军人，叫做“吃粮的”，C．最近还增加了什么“吃党饭”，“吃三民主义”的许多新名词。
⑨在中国，衣不妨污浊，居室不妨简陋，道路不妨泥泞，而独在吃上分毫不能马虎。衣食住行的四事之中，食的程度远高于其余一切，很不调和，中国民族的文化，可以说是口的文化。
⑩佛家说六道轮回，把众生分为天、人、修罗，畜生，地狱，饿鬼六道。如果我们相信这话，那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来，真是一个疑问。
1930年1月《中学生》第1号（有删改）
( 1 )阅读全文。用简洁的语言概括作者从哪几个方面“谈吃”。（至少答出三个方面）批注C：此处由生活引向国事，批判看似委婉，实则辛辣，投机政治家们看了，会出一身冷汗！
( 3 )“中国”一词在文中出现十几次。结合全文，简析作者反复强调“中国”一词的用意。（要求：①字数不少于150字②结合文本及材料，表述成文③有自己的思考与感悟）
①一份土豆烧鸡，一份糖醋鱼，一份油麦菜，一碗鸡蛋羹，外加二两米饭，这是某校女生晓燕独享的美味。但晓燕只吃了一点儿就完事了：一鸡肉和鱼肉各吃了两块，土豆还剩下一大盘，油麦菜吃了不到一半，米饭也只吃了一两口。晓燕说：“虽然点一份某也可以吃饱，但是营养单一。饮食要讲究‘五谷搭配，粗细搭配，荤素搭配，多样搭配’，我从小就养成这样的习惯……”——摘自《大学生食堂浪费现象调查》
②直到有一天，和萍萍一起吃饭时，看见她直到盘子不剩一颗米粒，一星菜叶方才起身。
——摘自《再忆<棋王>里的“吃”》
幸福在哪里
要求：①写一篇600字左右的文章。②不得透露个人相关信息。③不得抄袭。
