| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列有关文学名著内容的表述,错误的一项是( ) A: 《西游记》中孙悟空管理蟠桃园,先偷吃蟠桃,又喝光仙酒,还吃尽太上老君的仙丹,闯下大祸。酒醒后担心玉帝责罚,第二次反出天宫,逃回花果山。 B: 《寂静的春天》第一次对人类征服自然、改造自然的观念提出了质疑,尖锐地指出农药的使用严重地污染了自然环境,对人类的生存构成了极大的威胁。 C: 《湘行散记》将湘西的现实与历史、作者的见闻与回忆、纯净的牧歌情感与包含忧患的思索巧妙地交织,成为沈从文构建“文学湘西"世界的一块重要拼图。 D: 《平凡的世界》是路遥获得诺贝尔文学奖的作品。小说为我们叙说了孙少安、孙少平这对平凡的农民兄弟在苦难生活面前始终坚持奋斗的故事。 |
| 2、 | 下列句子中,没有语病的一项是( ) A: 真正到防城港的游客,大多是为了来领略这里的自然风光和海洋的气息。 B: 党的初心和使命是党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标的集中体现。 C: 为建设世界科技强国汇聚磅礴力量,我们要大力弘扬胸怀祖国、服务人民。 D: 一德中学采取了各种预防措施,防止师生不患春季流感,确保全校师生健康安全。 |
| 3、 | 下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是() A: 革命烈士视死如归、气冲霄汉的大无畏气概永远激励着我们奋勇前进。 B: 这个电子温度计很灵敏 , 能随时显示出气温的变化。 C: 小王说话十分有趣,经常逗得大家眉开眼笑。 D: 大家认为他提出的这条建议很有价值,都随声附和表示赞同。 |
| 4、 | 选出对下列句子运用修辞方法判断正确的一组( ) ①有一种爱,它不张扬;有一种爱,它不善表达;有一种爱,它不能轻易被人读懂。 ②人生就像一次旅行,重要的不是目的地,而是旅途中的风景和看风景的心情。 ③人心齐,泰山移。只要团结一心,天大的困难我们也能战胜。 ④海笑了,海羞了,朝着沙滩探出冰凉而又晶润的手。 A: 排比 比喻 夸张 拟人B: 拟人 排比 比喻 夸张 C: 比喻 拟人 夸张 排比 D: 排比 夸张 比喻 拟人 |
| 5、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是( ) A: 《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇。庄子,名周,战国时期哲学家,儒家学派代表人物。 B: 《礼记》是战国至秦汉问儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。 C: 韩愈,字退之,河阳人,唐代文学家、思想家、教育家。 D: 《卖炭翁》选自《自居易集》,这是诗人创作的组诗《新乐府》五十首中的第三十二首。 |
| 6、 | 下列划线字全都正确的一项是( ) A: 曹刿(kuì) 小信未孚(fú) 下视其辙(zhé) B: 登轼而望之(shì) 遂逐齐师(suí) 彼竭我盈(yíng) C: 望其旗靡(mí) 玉帛(bó) 肉食者鄙(bǐ) D: 又何间焉(jiàn) 小惠未遍(biàn) 弗敢专也(fú) |
| 7、 | 填入下面空格处排列最恰当的一组是 ( ) B: ③②① C: ②③① D: ①②③ |
| 8、 | 下列词语书写完全正确的一项是( ) A: 掠夺 珐琅 脂粉 眼花缭乱 B: 耗费 绸缎 治裁 不可名状 C: 赞誊 缀满 赃物 富丽堂皇 D: 分亨 恍若 行窃 丰功伟绩 |
| 9、 | 译字有误一项是( ) A: 中庭地白树栖鸦 庭院中B: 不知秋思落谁家 秋天的情思,这里指怀人的思绪 C: 把酒问青天 端、拿 D: 何似在人间 像什么 |
| 10、 | 下面词语中划线字的注音完全正确的一项是( ) A: 装弶(jiàng) 嗤笑(chī)寒噤(jīn) 磕头(kē) 萧索(xiāo) B: 聚族而居(cú) 寓所(yù)瓦楞(lèng) 脑髓(suǐ) 规矩(jǔ) C: 钢叉(chā) 猹(zhā) 胯下(kuà) 祭祀(sì) 髀间(bì) D: 阴晦(huì) 惘然(wǎng) 恣睢(suī) 瑟索(sè) 秕谷(bǐ) |
阅读下面两首诗,完成小题。 |
阅读下面的文言文,完成小题。 (一) 青州有谋反者,州县逮捕支党,收系满狱,诏殿中侍御史安喜崔仁师覆按①之。仁师至,悉脱去杻械②,与饮食汤沐,宽慰之,止坐其魁首十余人,余皆释之。还报,敕使将往决之。大理少卿孙伏伽谓仁师曰:“足下平反者多人情谁不贪生恐魁首见徒侣③得免未肯甘心深为足下忧之。”仁师曰:“凡治狱当以平恕为本,岂可自规免罪,知其冤而不为伸邪?万一暗短,误有所纵,以一身易十囚之死,亦所愿也。”伏伽惭而退。及敕使至,更讯诸囚,皆曰:“崔公平恕,事无枉滥,请速就死。”无一人异辞者。 (二) 刘宽字文饶,弘农华阴人也。宽尝行,有人失牛者,乃就宽车中认之。宽无所言,下驾步归。有顷,认者得牛而送还,叩头谢日:“惭负长者,随所刑罪。”宽曰:“物有相类,事容脱误,幸劳见归,何为谢之?州里服其不校。 延熹八年,征拜尚书令,迁南阳太守。典历三郡,温仁多恕,虽在仓卒,未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑,民免而无耻”。吏人有过,但用蒲鞭罚之,示辱而已,终不加苦。事有功善,推之自下。灾异或见,引躬克责。每行县止息亭传,见父老慰以农里之言,少年勉以孝悌之训。人感德兴行,日有所化。 【注释】①覆按:审查核实。②杻械:木枷和镣铐之类的刑具。③徒侣:同伴。 ( 1 )下列句子中划线词的解释错误的一项是( )A: 乃就宽车中认之(认定)B: 日有所化(变化) C: 服其不校(通“较”,计较) D: 悉脱去杻械(都) ( 2 )对文中画波浪线的句子断句正确的一项是( )A: 足下平反者/多人情谁不贪生/恐魁首见徒侣/得免未肯甘心/深为足下忧之 B: 足下平反者多人情/谁不贪生/恐魁首见徒侣/得免未肯甘心/深为足下忧之 C: 足下平反者多/人情谁不贪生/恐魁首见徒侣得免/未肯甘心/深为足下忧之 D: 足下平反者多/人情谁不贪生/恐魁首见徒侣/得免未肯甘心深/为足下忧之 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。 ①崔公平恕,事无枉滥,请速就死。 ②吏人有过,但用蒲鞭罚之,示辱而已,终不加苦。 |
阳春试笔墨亦香
查干
北京正值阳春,各种花木竞相开放,让人目不暇接。真乃春深似海,不知岸在何处?
恰在此刻,一首早年的少儿歌曲,猛然闪进脑子——《春天在哪里》。“春天在哪里呀春天在哪里?春天在那青翠的山林里。这里有红花呀这里有绿草,还有那会唱歌的小黄鹂……”这般一问一答式的歌词,让人感到亲切、有趣,仿佛身临其境。是啊,春天究竟在哪里呢?
有人说,春天只在母性的大自然之中。有人说,不尽然,春天更是在柔柔美美的人心里。的确,春在大自然的循环往复中,是时被更替的。因为还有夏秋与冬,出来亮相走台。而在人心里,春天是可以不被更替、可以永驻的。因为春,不仅是四季之首,也是生命之初。人的一生,不也是四季更替的过程吗?童年为春。青年为夏。壮年为秋。老年为冬。春里生、夏里长、秋中收、冬中藏。这是上苍早已安排好的循环秩序,也就是自然规律。
春天,姓阳。只有在阳春时节,一切生灵与自然之物,才可以苏醒、萌生、成长。这便是我们偏爱春天的原因之一。在白雪覆盖的严寒冬季,人们总是盼望着春天,叩开每一扇久闭的窗棂。那么,这时的春,究竟在哪呢?答曰:在冰雪之下,在土地深处。她,正在和衣而眠,呼吸均匀,凭谁,也推不醒她。是啊,这是她休养生息的天定时段,也是蓄势待发的前夜,是不该惊扰她的。
到了东太平洋第一股暖风吹到大地之时,冰雪便收拾行囊,准备辞行。而沉睡一冬的小草,却一骨碌爬将起来,搔搔痒,伸伸胳膊,蹬蹬腿,准备为大地披上新绿。此刻,昆虫们也先后从冬眠状态苏醒过来,整整皱褶的衣裳,捋捋卷曲的胡须,来一番深呼吸,准备出门远行。这时候你再来看,那日历上的“惊蛰”二字,似乎也在蠕动,爬将离去。
在此刻,踏雪寻梅者,要赶紧。因为,积雪就要化为春水,腊梅也将躬身谢幕。为冬与春办理最后的交接手续之后,她就该与我们说拜拜了。而连翘,在水边,在石旁,却悄然而发,先于迎春,走入人们的视野。那些柳丝,由浅黄变为鹅黄,婀婀娜娜地飘在稍带寒意的春风里,惹人思春。
有诗曰:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”那是宋代大诗人苏轼先于众人捕捉到的春之信息。是啊,幽篁青竹绿了;桃花,这里那里,笑在春风里。而鸭群,早早地抢先下水,畅游在水波之中,仿佛在告诉我们,水是暖的咧。
而我,在古都北京的早春时节里,所捕捉到的,却不仅仅是桃花以及鸭群了。我家的楼房傍依北二环,不远处就是古都北京的北护城河。近些日子,先是连翘、迎春、白玉兰、紫玉兰、二乔玉兰、榆叶梅、白海棠、紫海棠、八棱海棠、西府海棠……陆续走上春之舞台。之后,梨花、紫叶李、杏花、樱花、桃花,也各绽各的婀娜,让痴情蜂蝶,飞来绕去,忙个不停。让人疑心,这是不是魔术大师在施展魔术?不错,春风不就是一位神奇的魔术大师吗?掌中纸扇,呼啦一打开,大地便蓦地变了颜色、变了模样。如斯,万紫千红,的确不仅仅是一个形容词了。
“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”的确,春风的魔术剪刀,所裁出的何止是二月柳丝,更有万千花木,几处暖莺,以及人们醉醉的春之梦境了。诗人孟浩然,不也说:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”吗?近些年来,随着人们环保意识的增强,爱鸟护花的人群渐渐多了起来。就在昨日,在公园广场上聚集了几十辆童车,孩子们在春光里显得格外兴奋。一大群鸽子,也与孩子们混在一起,来啄吃孩子们撒下的米粒,起起落落,手喙相衔,已不分彼此了。更叫人欣喜的是,那些胆小怕人的小小麻雀、灰喜鹊,也混在其中,虽有警惕性,然,亲近了许多,随和了许多。那些小小翠雀,虽然不敢下来抢食吃,却也在近处的高枝上,脆脆地叫,来凑热闹。
你想出门踏青,森林公园里的二月兰,开得正盛,她使春天的氛围,一夜之间推向了极致。那一大片,又一大片的蓝色精灵,顺着地面绵延开去,把个空茫山野染了个透。台湾诗家余光中有“蓝墨水的上游是汨罗江”之说,我猛然以为,这一大片又一大片的二月兰,也是蓝墨水所浸润起来的佳作。它,一定与春天的恩惠密切相关。“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”假如此时来一场温润的、细细的春雨,会是怎样一番情景呢?万物不能不谢恩于春天。假如此时,丹青手们空手而归,将无颜面对这苍茫大地,这辽阔蓝天,以及花花草草和蜂蜂蝶蝶。是啊,趁此明媚春光,何不去试试春之笔?
我在等待诸君,幽幽的、浓浓的墨香,和对春天的热忱颂赞。
( 1 )根据文章内容,说说春天究竟在哪里呢?①而沉睡一冬的小草,却一骨碌爬将起来,搔搔痒,伸伸胳膊,蹬蹬腿,准备为大地披上新绿。
②让人疑心,这是不是魔术大师在施展魔术?不错,春风不就是一位神奇的魔术大师吗?
( 4 )文章多次引用了歌曲、诗歌,请联系文章具体说说其表达效果?阅读下文,回答相关问题
树
零落
①当树在这个世界扎下根的时候,无论是在风中,在雨中,在雪中,在黑夜里,在阳光下,没有啼哭,也没有欢喜。它的根在黑暗里所能感知的,是地的湿润、土的松软、泥的芳香。犹如孩子在母体里有着绝对的安全,有着适宜的温度。
②树从来不会选择它的出生地,高崖、沃土、石林、野地……只听凭天意。风是媒,在瞬间把它带到远方;鸟是信,无意中将种子从嘴角跌落。而土壤,则是它全部的信仰,生在里面,死亦在里面,从不挪移。种子是一种漂泊,而树是一种停留,一种执拗的安定。
③一粒树种破土而出,便见着了光,见着了温度,也见着了生命。树以光明为生,不在黑暗里行走。
④树不贪心,也不忧愁,它相信上天的眼睛,在它饥渴的时候,天会赐给它空气、雨水、阳光。树不慌忙,不夸张。树的生命,可能是一天,也可能是一百年,它不能预测自己的生死。但它却淡定如水,安之若素。十天长出叶的,不会因为害怕无常的到来而在一天之间长出叶;花朵在一夜凋谢的,世间的一切热闹与恩宠也不能让它多留一分钟。它在每一刻都发挥着生命的极致,如夏花绚烂,如秋叶肃穆。
⑤树,独立于天地间,干净、磊落,不依恋繁华,不攀附权贵。它谦卑、真实、不做作。在属于自己的土地上和时节里,开出属于自己的花朵,长出自己的枝叶,从不嫌花朵无色,枝叶无香。无花果不羡慕牡丹的富丽堂皇,冬青也不妒忌桃李的繁花似锦。
⑥ 它明白,作为一个独一无二的事物,它在世上仅存一次,不会再有第二次这样的巧合。每棵树的耳朵都听从自己心底发出的声音:“做你自己,成为你自己!”
⑦人有情,树亦有格调。松柏之坚韧、银杏之清奇、垂柳之绮丽、樟之洁身自好、桃之艳丽、李之淡雅……一如尘世中人,各人守住各人的姿态。云淡风轻地在尘世中展开。
⑧树常被人杀戮,瘦弱矮小者成为柴禾,化为焦炭。亭亭玉立者,则沦为木材,树身遭钢锯横穿,斧头砍伐。树的气韵,至死不变。几百年前的家具,它的质地、气息是人所不能改变的,时光也难以腐蚀。
⑨树是真正的隐者,树在枯山瘦水中,能年复一年地向上生长,春天发芽,秋天落叶,向着阳光安静地呼吸,直到枯萎、凋零,化为尘土。树被人移植到马路边、公园里,把它当成吸尘器,或是一种视觉观赏之物。树并不因此而愤怒,因为它的生命是埋在脚下的。即使只有一尺土壤,半寸阳光,也觉满足,一样发出赏心悦目的光辉。试看尘埃飞扬的闹市里,行色匆匆、愁眉不展的永远是人类。
⑩树是禅,身在尘嚣,心寄世外。
⑪树是正直而慈悲的。不管你来自何方,无论你春风得意还是落魄贫穷,那些绿叶满枝的树,都对你一样亲近、一样熨帖、一样眷顾、一样容纳。给你宁静,赐你淡泊。昨日的树如此,今日的树如此,明日的树依旧如此。
⑫树的善,一如既往。
⑬ 树,临风而语,沐雨而笑,恬于生而静于死。尘恬,则情不惑;死静,则神不移。故能与阴阳化而不易,从天地变而不移。
⑭当你辗转人世而浪迹天涯,当你疲于奔命而绝望恐慌,当你身处逆境而怨天尤人时,请停下来看立于尘世里却欣欣然向着阳光的树,你是否在刹那间泪流满面。
(选自 《思维与智慧》)
